牛津通識讀本：希臘化時代

讀希臘系列5:《牛津通識讀本：希臘化時代》是由彼得·索恩曼（Peter Thonemann）撰寫的一本介紹希臘化時代的簡明讀物，介紹這個極其多樣化的新世界即是本書的主題。 “該書以通俗易懂的語言，爲讀者勾勒了公元前4世紀亞歷山大大帝去世後，希臘文化在地中海、近東以及中亞地區擴散的歷史背景。 主要內容：1. 希臘化時代的起源和發展：描述了亞歷山大大帝的征服和他死後帝國的分裂，解釋了新興的希臘化王國如何影響這些地區。 2. 政治、文化與經濟的融合：探討了希臘文化與本地文化的交融，尤其在城市建設、宗教和社會制度方面的創新。 3. 希臘化時代的科學與哲學成就：強調了科學、藝術和哲學的進步，如歐幾里得的幾何學和阿基米德的物理學。 4. 希臘化與羅馬的關係：探討了希臘化時代如何爲羅馬帝國的崛起鋪平道路。 特點包括二方面； • 全局視野：不僅關注希臘世界，還分析了希臘文化在更廣泛區域的影響。 • 嚴謹性與可讀性結合：既具學術性，又保留了可讀性，能夠吸引廣泛的讀者羣體。 總之，這本書爲讀者提供了理解希臘化時代的重要線索，突出該時期在世界歷史上的長遠影響。” 以下來自本書摘要： “今天人們通常把古代希臘史分爲四個時期：古風時代（約前800年至前500年）、古典時代（前500年至前323年）、希臘化時代（前323年至前30年）和羅馬帝國時代（前30年——粗略地說——至公元284年）。如此隨意定義的希臘化時代的歷史，即是本書的主題。” “現代有關希臘化時代的歷史著作大多數開始於公元前323年，即亞歷山大大帝去世時開始的，結束於公元前30年，即屋大維把托勒密埃及併入羅馬帝國的那一年。” “現代有關希臘化時代的歷史著作大多數開始於公元前323年，即亞歷山大大帝去世時開始的，結束於公元前30年，即屋大維把托勒密埃及併入羅馬帝國的那一年。” “相比於古代其他任何時期，黃金、白銀、青銅鑄幣的研究對於希臘化歷史而言都更加重要。幾個主要的希臘化國家——特別是中亞的巴克特里亞王朝和旁遮普的印度——希臘王朝——我們只有通過這些國家發行的鑄幣纔能有效地瞭解它們。鑄幣也生動地說明了希臘化世界各個遙遠地區之間有着令人意想不到的文化和經濟聯繫。”

#牛津通識讀本：希臘化時代 (No. 31) 希臘化時代，指的是從亞歷山大大帝東征（公元前334年）到公元前30年統治埃及的希臘托勒密王朝克利奧帕特拉女王（埃及豔后）自殺，這三百年曆史。希臘帝國最盛時期，西抵法國馬賽，東至阿富汗坎大哈（古稱：亞歷山大），北達黑海沿岸，南至埃及、北印度，都通行希臘語。 在公元前275年前後，亞里士多德學派的一位著名人物，哲學家索裏的克萊爾庫斯（Clearchus of Soli）的確曾從希臘來到今天阿富汗的阿伊哈努姆城訪問，在這座希臘化時代的希臘城市中，他在基裏阿斯王陵墓的一根石柱上留下了著名的德爾斐箴言中的一段文字：“作爲孩童，舉止優雅；作爲青年，自我剋制；到了中年，公平正義；處於老年，睿智顧問；彌留之際，則無悲傷。” 本書從幾個不同維度來描述希臘化時代： 第一，時間維度上，亞歷山大大帝去世後，他的希臘帝國被其部將分裂成三個國家：老家馬其頓、埃及的托勒密王朝、亞洲的塞琉古王朝。羅馬興起後，三個王國逐一被羅馬征服，最後被征服的是埃及，托勒密王朝女王克利奧帕特拉使出渾身解數，先後贏得了凱撒和安東尼的支持，但終不敵未來的羅馬首任皇帝奧古斯都，與安東尼一起兵敗自殺。前30年埃及淪爲羅馬行省，希臘化時代結束。 第二，在此期間希臘文明得以廣泛傳播。三個希臘王朝競相延攬人才，埃及的托勒密王朝建立了亞歷山大圖書館，歐幾里得寫了《幾何原本》、埃拉托色尼首次計算出地球周長、西西里的阿基米德始創靜力學，這些人類智慧成果都得以在希臘化世界中傳播。不少中國人津津樂道的星座星相學，就是先從中東巴比倫傳到希臘，再隨着亞歷山大東征傳播到印度，被佛教吸收後再隨着佛教傳到中國。就連擊退希臘人、收復印度失地的阿育王，也渴望從希臘獲得一個“哲學家”的頭銜。就像現在一些手握權力的領導，想方設法從清華搞個博士帽子戴那樣。 第三，武力征服了希臘的羅馬，最終在文化上反被希臘征服。羅馬貴族以說希臘語、討論希臘哲學、擁有希臘家庭教師爲榮，小西庇阿的門客兼好友、希臘人質波利比烏斯寫了羅馬第一部史書《歷史》。幾百年後，當東西羅馬分道揚鑣後，希臘語成爲東羅馬帝國的官方語言。 本書講的是一段中國人不太熟悉的歷史，值得一讀。

—— 希臘化時代起於亞歷山大大帝去世（公元前323年），結束於埃及托勒密王朝覆滅（公元前30年）。 作爲歐洲最偉大的軍事家，亞歷山大只用了13年，便統一了希臘，橫掃了波斯，佔領了埃及，從西面的亞得里亞海到東部的喜馬拉雅山，亞歷山大建立了當時世界上最龐大的國家。後來，功業如日中天的亞歷山大突然在巴比倫病逝，時年33歲。並沒有安排好身後事的馬其頓帝國很快便分崩離析，龐大的帝國被亞歷山大的將領一分爲三：托勒密王朝統治的埃及、塞琉古王朝統治的小亞細亞和敘利亞地區，以及安提哥那王朝統治的歐洲本部的希臘和馬其頓部分。歷史學家們所說的希臘化時代指的主要就是這些地區。希臘文化伴隨着馬其頓軍團的征服在歐亞非三大洲廣泛傳播，與各地的原生文明交流融匯，產生了巨大得影響。 對應一下中國，這三百年也非常重要，大體上屬於秦漢之變時期，上起縱橫家奔走列國遊說合縱連橫的戰國，下至已經建國近兩百年的西漢晚期，漢成帝劉驁即位不過三年，再過八年，王莽就要登上政治舞臺了。秦漢之變也是中國千年未有之大變局。 在廣州發現的南越國宮署遺址中，出土了帶有希臘風格的石柱，由此可見，在公元前3世紀，中國的嶺南地區已經接觸到了古希臘文化。用不了多久，古希臘文化便真正走入中原，不過那是因爲佛教的傳播，犍陀羅成爲東西方文明交流的重要橋樑。 在希臘化時期，希臘語民族向埃及、亞洲大規模移民，希臘的語言、生活方式、城邦制度被廣泛傳播。即便馬其頓的有效統治在印度等地區並沒有維持很久，但希臘文化在當地的影響依然非常深遠。 托勒密王朝建立了偉大的亞歷山大里亞圖書館，托勒密二世在這裏收集整理所有能夠找到的書籍。在這個時期，很多學者取得了令人驚歎的學術成就。埃拉托色尼相當準確的計算出了地球的周長，阿基米德喊出“給我一個支點，我將撬動地球”，古希臘的伊壁鳩魯學派、斯多葛學派和犬儒學派已經形成。 就在這三百年中，古羅馬從臺伯河畔的一個小部族，走向了征服世界的星辰大海，這真是一個波瀾壯闊的大時代。

非常精煉、清晰、完整的簡史，介紹了從公元前323年亞歷山大去世至公元前30年克利奧帕特拉七世去世期間，橫亙在歐亞大陸的希臘化諸王國。如果將其比作一株龐大榕樹，作者先切開了它的年輪，將繼業者王國之間變遷的關鍵節點娓娓道來。隨後，作者呈現了爲它提供營養的維管：個人的勇武形象而非血脈成爲“希臘化國王”的核心、民衆對國王的“成神”及需求、統治的同質化。然後，作者捧上了它的累累碩果：亞歷山大里亞繆斯館的科學家管理員和雅典的哲學家。作者還展現了它的枝葉在四周（巴克特里亞、印度洋、斯基泰、龐貝）延伸的不同形態。最後，這一切凝結爲鬚根一般的小亞細亞城鎮普林恩；這體現了希臘化帝國的本質：無論它的領土多麼廣袤，本質上都是一個個平凡城鎮的簇集。弄潮兒在這片亞歷山大開拓的池中競技，直到羅馬和帕提亞像兩股大潮自東西淹沒。

我花了3小時22分鐘回到公元前323年，開始了一場爲期三百年的從西地中海世界到興都庫什的旅行。我已有的時間觀和空間觀被公元前的希臘化（“全球化”）大手重新捏了捏，擁有了公元前的指紋印。 閱讀時，我的眼裏一定閃着人類剛開始探索世界和自我時的好奇（我能感受到這份好奇！）。這份好奇也是這場旅行中我收穫的最珍貴的紀念品。

歷史“分期”是一種鈍器，但是如果沒有分期，我們根本無法談論往昔。今天人們通常把古代希臘史分爲四個時期：古風時代（約前800年至前500年）、古典時代（前500年至前323年）、希臘化時代（前323年至前30年）和羅馬帝國時代（前30年——粗略地說——至公元284年）。

再讀發現這裏是沒有寫感受的。希臘化的出現原因是馬其頓，特別是亞歷山大大帝以及後來的羅馬對於希臘文化的推崇，希臘的影響力拓展離開了希臘的原因不是希臘城邦的征服而是亞歷山大和羅馬征服，這裏面希臘化時代的含義是希臘文化的影響或者輸出，超越了希臘中各個城邦的範圍，在亞歷山大之前儘管希臘聯軍打敗了波斯居魯士的大軍，但是貿易使得希臘在地中海傳播，類似於羅馬有了拉丁語，本土的語言，但是羅馬貴族還是請了希臘語老師來對於後代教育，類似於當下認爲法語似乎比英語更加時尚一些類似的狀態，然而這些都是過去式了。對於希臘化時代的結束應該是愷撒的羅馬帝國，或者說是奧古斯都出現，希臘化也就終結了。在這裏讀了羅馬共和國，愷撒渡過了洛比孔之後，希臘的影響已經衰敗得沒有了，因爲希臘是沒有帝制，但是拉丁文化在地中海成爲了主流。

最近讀《希臘化時代》，最讓我震撼的是這樣一個畫面： 佛像，竟然長着希臘神祇的模樣。 捲髮、深目、流動的長袍……原來，這是2000多年前希臘文化東傳的印記。 這一切都要從亞歷山大大帝說起。他20歲出徵，不到十年橫掃歐亞非三洲，建立起橫跨三大洲的馬其頓帝國。 戰爭之後，他沒有帶走文明，反而撒下了“希臘化”的種子： ✨ 經濟上，從地中海到印度的貿易路線被打通，出現了統一的貨幣體系，港口城市繁榮，第一次出現了真正意義上的“國際市場”。 ✨ 文化上，希臘語成爲通用語，圖書館、劇院、雕塑藝術風行一時。東方的宗教與西方的理性思維開始對話，佛教就曾借希臘雕刻之手，第一次有了人形佛像。 ✨ 科技上，數學、天文、醫學等希臘學問被傳播到東方，亞歷山大城的圖書館成爲古代世界最大的知識中心，吸引了來自各地的學者交流切磋。 🌍 這讓我明白，文明的影響力，不只在於軍隊的腳步，更在於語言、藝術、思想的流動。 即使沒有互聯網、沒有高鐵，真正有生命力的文化，依然能穿越山海，沉澱進另一個文明的血液中。 本文核心觀點來自個人思考，AI輔助完成資料查證與表達優化"

篇幅短小精悍，並非傳統的斷代史或編年史著作，歷史大事只是匆匆帶過，重點放在了體現希臘化時代特徵的若干歷史剪影，談希臘化的廣泛、多樣、不期而遇和大音希聲。一個時代終將落幕，在歷史的長河中，文明激起的浪花終會消散，但那澎湃的激流卻將與其他源流融通匯聚，一道奔向遠方。

希臘化時代串聯起來了希臘和羅馬的時代：一般的希臘史都是從斯巴達的呂庫古改革到雅典的崛起而後結束於亞歷山大的死亡。而羅馬共和國史一般也是重點筆墨在布匿戰爭以及前後三巨頭的征服。反而龐培和安東尼把目光放在東方的時候，希臘化時代已經走到了尾聲。 所以這也是本書的魅力：詳細闡述了後亞歷山大的近東三王朝：安提科，塞琉古和托勒密的興衰。是希臘到羅馬文明的銜接和傳承：希臘化時代結束，羅馬帝國開始走出統治地中海的歷史舞臺