歌德談話錄：全譯本

歌德在回顧自己的人生歷程時說：“我這一生基本上只是辛勞和工作。我可以說，我在七十五年裏，沒有過上四個星期真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭滾了下來，你又得重新把它推上去。” 此書記錄了歌德晚年有關文藝、美學、哲學、政治、宗教、自然科學等方面的言論，譯林這一版也儘可能的避免了觀察歌德的侷限性，使讀者能更加全面、真實、立體的瞭解歌德。讀完本書也不盡然能領略他畢生的智慧與學理，只能從他的言論中嘗試着去理解他的思想並加以自己的思考。歌德所處當時四分五裂的德國，各公國結成的所謂“德意志民族神聖羅馬帝國”名存實亡，既沒有統一的德意志市場，也沒有全民族文化；百業凋敝也無經濟背景。“這個可恥的政治時代和社會時代，同時也是德國文學史的一個偉大時代”。歌德與席勒共同開創德國古典文學時期。他是一個辯證唯物主義者，主張實踐第一，對立統一和發展變化，作用與反作用是普遍化原則。同時影響了他的政治觀，進步事業只能通過社會機體的和平演變來實現 ，生產力的發展會導致革命的發生。他反對暴力革命，反對民族仇恨，肯定人民解放和自由。他痛恨天主教及教會，但對其他教派保持尊重和寬容。他認爲藝術家要敢於說話，以自然和現實生活爲基礎，創造出高於現實的“第二自然”。 《談話錄》是打開通向歌德大門的一把鑰匙、穿越時空與他對話。他是當之無愧“最偉大的德國人”，他的創作、思想和爲人不僅影響歐洲的千百萬讀者，同時也影響了一代又一代的中國人。

略微對比了一下其他譯本，這個本子的確是更齊全的。書中記錄的事情前後照應的更好，值得推薦。

力鑑，斷斷續續看了很久纔看完。

全本，很好的看到了歌德的生活，歌德就在我對面椅子上。

這本書，改變了我對文化傳承的認識，

通過季羨林老先生的文章跳轉過來的

偉大的歌德被作者全面回憶記錄，爲後世瞭解真實的歌德提供了便利。