逢魔時刻

泉鏡花的文字澄澈又綺麗，即使譯者變換，也能各得風姿。 重讀《歌行燈》，依然爲那樣“一擊玉石，天人皆醉”的絕藝傾倒。《天守物語》裏的富姬居然也與《夜叉池》有聯動，是真切地相信泉鏡花筆尖造有一間妖怪綺境，是幽影繚亂的鏡花水月。其間各色神鬼人物，都與泉鏡花一樣至情至性，也至癡至純。 這本書有特色的是還補充了一些泉鏡花的真人軼事，更讓人覺得他神魂未遠。不過也解答了爲什麼泉鏡花即使寫妖怪怪談也從不可怖，畢竟他自己也很怕鬼，也很需要被窩結界啦！ 譯者應該是女孩子，這本書裏最喜歡的是富姬對馴鷹人說的這段話，譯得非常靈秀。像是在獵獵風中，即將縱神馳騁： “你覺得老鷹屬於誰呢？鷹有它自己的世界，有霜露晶瑩的樹林，有朝嵐夕風吹拂的青空，絕對不是人類的私有物。那些諸侯大名之輩只不過是強行將隨性飛翔的鷹據爲己有。你不這麼想嗎？”

原本以爲是典型封建思想濃厚的日本男性作品，但讀起來意外的舒適，併爲其中許多幽淡、詭麗處所吸引。不知是否又譯者的功勞，但無論如何，都可看出泉鏡花的文字功底相當之厲害，總在隨性般，輕飄飄地甩出幾個難以常理想象形容，描述之語言既精準又奇妙，彷彿哪怕是平淡的現實場景，在泉鏡花筆下都會變成鬼霧朦朧的逢魔之時。

一曲悽美的東瀛愛情輓歌，人與鬼之戀，文筆糜絕綺麗，主場地姬鷺天守閣也爲故事本身平添了幾分別緻的妖冶。

健康又妖冶，坦蕩又詭祕，真不可思議啊泉鏡花！其實陸續也算看了一些日本文學大家的作品了，感覺憂鬱的，就算是開朗氣清的秋天也會流露出惆悵的悽清來，比如石川啄木；感覺清醒的，就算是到了人生最暗的時刻，略一惆悵也能有一種奮力的勁頭，比如小林一茶；妖異的慾望之花不是沒有開過，村上龍和三島由紀夫那種陰鬱的美也很讓人難忘；渡邊的愛和欲，對兩性關係隱祕的探討也很讓人覺得新奇；除此之外還有夏目漱石、井原西鶴、與謝野晶子等等，大家各有各的風格，但大多統一。但能把兩個截然相反的風格統一於一身，並且營造出如此玄祕絢爛境遇還能保持一種大丈夫的坦蕩和女性的柔和的，只有泉鏡花了，的確是很不可思議啊。

“逢魔時刻”不僅是書中的黃昏，更是一個精神的臨界狀態。它提醒我們，在理性與秩序統治的白日之外，存在着一個由潛意識、慾望與幻想構成的幽暗世界。這本書如同一面鏡子，照見的或許不是鬼怪，而是我們自身那些被日常壓抑的、隱祕的、非理性的部分。

翻譯不太行，雲裏霧裏的，光《外科室》一篇就和文潔若版本沒法比。 但拋開翻譯不談，就個人而言，泉鏡花的作品總覺得差了點意思，情感塑造方面不如尾崎紅葉，描寫花街柳巷的深度比不上樋口一葉，至於其擅長的志怪奇幻，又不太對我胃口，《高野聖僧》還好，但這裏沒收錄。

好看又有趣。 雖然《歌行燈》翻譯的有點問題，我是找的別的譯者老師。但是其他的都很不錯，而且編輯老師也很有心，把泉鏡花老師的一些趣事加進來了，末尾還有泉鏡花老師故鄉金澤的遊覽隨記，真的很有關懷！ 這個集子裏有戲劇、小說、小品，最喜歡的是《天守物語》，太驚喜了，很靈動！《歌行燈》裏的能樂描寫，能看出泉鏡花老師確實藝術素養挺高的，反正這本看的挺輕鬆的

最喜歡《外科室》一篇。 舊時女人的隱忍，因爲害怕自己在麻醉時不慎泄露對當時青年的愛意，寧願忍着痛，也不願被打麻醉，生生地忍着痛，也要接受癡戀之人的手術。 那就非常鏡花，令其餘純愛都黯然失色的純愛，過於純粹，執着到病態的地步，僅僅一眼，就記了幾十年，一句話未說，也能如此執着於恪守這突然而無望的愛意，生生忍着痛被剖開了身子，也不願泄出一生珍藏的那份愛。 讀了就在想，原來文學是可以純粹到這個地步，只獻祭於愛與美的。 依稀記得三島由紀夫評價泉鏡花只對美麗的事物有興趣，他也的確是潔癖文豪的代表，潔癖到了生理強迫的地步，因此小說也毫無雜質。不容許雜質。 但現在再回頭看這篇小說，其實未必隱忍禁慾，不如說其實情慾深深，血與痛的癡纏，慾望深深，女人被男人的手術刀血淋淋地切割，猶如生殖器的暗示，比生殖器更堅硬的刀子，更鋒利的刀鋒，寧願不要麻醉，也要感受癡戀對象如何進入自己的身體，如何折磨屠戮自己，又如何滿足自己被侵略的慾望。 受虐的體驗是愛的體驗。 別忘了結局是女人在手術後死去，而做手術的男人也幾乎同時死去，其實是無藥可救的雙向暗戀，彼此只不過是多年以前互相對視了那麼一眼。 如同把硫酸濃縮了又濃縮了的愛戀，劇毒，腐蝕，無法逃離，火熱滾燙。 和他們一相比，就彷彿世間的其餘戀愛，不過是水而已。

有趣，好玩，迷人！ 把本就有意思的故事寫得精彩，說明作者技法深邃；把庸俗的故事寫得引人入勝，則說明作者天才般的靈思敏達了。 在看完《夜叉池》後看到這本，不得不說依舊非常驚喜，刨除劇本體裁本身的侷限性，單從故事架構來說也足夠精良，筆法詭麗而不失爛漫，且淡然清雅頗有樸風，不愧是將唯美與自然主義融合自如的作家。 《天守物語》中富姬非人的美貌與異種的身份兩相自襯，使得她的愛更有一種熊熊烈火般的燃盡一切的魄力，在兩人躲進青獅子掩映下的幌布中迅速拉進了彼此的關係，生死下的吊橋效應與早就互生好感的男女，只是迫於世俗教條和種族隔閡不得親近，在封閉的環境中一切都得以釋放（我認爲圖書還是有一點破罐破摔的意思，跟着富姬躲入青獅子中就算自願放棄人類身份了，而如果不進入天守閣五層則是死路一條，因爲在武士和城主眼中，進入過天守閣五層的圖書早已不再和他們同屬人類，身份認知的失落和肉身安全的威脅使他進入了富姬的領界）。而在青獅子被武士們割傷雙眼後，被庇護的富姬和與其緣結的圖書也因此雙目失明，此處青獅子與武士的爭鬥似乎也暗合當時日本的時局。山重水複之時，圖書妄圖尋死，仍要表達所懷之情，希望被富姬親手殺死，這正是日本文學中爛漫而殘忍的所在：死亡所帶來的美麗，也是因愛而誕生出的情慾式的縱容（是的，我始終認爲日式的自殺與介錯間隱喻了一種膨脹而熾烈的情感慾望）——富姬接受了，並決定施行介錯（這裏不得不讓我想起三島）。在我以爲故事即將戛然而止時，沒想到桃六的出現爲此畫上一個圓滿的句號。雖然是闔家歡喜的通俗結局，但因爲故事之自然，作者又借角色之口順理成章地說出了人性複雜的種種，反而顯得有幾分滑稽的可愛。題外話，長舌姥姥和朱盤真應該去講漫才啊。 而《歌行燈》則是真正驚爲天人了，雖然開頭的敘述初看略有些讓人糊塗，但仔細讀下去會發現其實是雙線敘述。除了所謂因果輪迴的業報之論，更多的是文字間流露出冷徹的悲憫：能樂家族的新星，喜多八一時的年少氣盛卻引得如此結果，那一句“如果我當時察覺這件事（阿袖不是宗山的小妾而是他的女兒），即使按摩師與我有不共戴天之仇，我也絕不回去挑戰他”，字裏行間充滿了耽美的色彩，以及深藏其中的後悔——而悔意最催人。爲了美好的色相放棄自己的意願，算是人性的懦弱嗎，亦或是愛呢？這段不由得讓我想起郁達夫，雖然郁達夫的敘述十分絮叨，但少有佳句的部分也可從中尋得此處的心境，無非是一種少年耽美的風雅與人生類似時節變化的情態。另，宗山的死總帶有一種強硬且濃烈的綁架色彩，似乎東亞人總會以死來獲得話語的霸權……而最後喜多八收下受盡苦楚的阿袖爲徒，兩人之間曖昧不明而暗懷悔意的氛圍也爲全文套上了一層幽微神祕的宿命輪轉因果自然的薄紗。 而日式文學對於天賦和嫉妒的表達永遠讓我充滿興味，超然的天賦是一柄足以割傷任何人的利器，而自身若不能好好把握，則會誕生出許多充滿悔意的故事…… 太多太多想說的了，而我的筆力尚不足以整合表達，總之非常喜歡！

逢魔時刻 “女性經歷深刻的疼痛，獲得美的力量，成爲讓男性跪拜的殘忍女神。” —— 之前讀過泉鏡花，留下的印象是怪談物語作者，原來是誤解…… 這本的書名延續了這個誤解，但裏面的內容顛覆了想象。 開篇是個劇本，長篇大段描寫兩個女妖的閨蜜聚會，主要是給後面埋線的樣子。 然而真正到真愛相逢的時候，急轉直下，快快地相愛、快快地遇到危機、快快地結尾。 有些頭重腳輕的感覺。 接下來作爲本書重頭的小說同樣如此。兩組人物分別登場、細細描摹他們的所言所行，也是埋了不少東西。 可撥雲見日的那會兒卻立刻收束，叫人幾乎要懷疑自己是不是真的理解對了，他們的命運是如此這般的交織在一起…… 故事寫法有些冒險，可能作者風格就是這樣，奇巧險峻。 現在讀來算是挺復古，偶爾休閒拿起來看看還是可以的。