那些美麗的事物

若以爲只要朝着嚮往的方向前進， 前方的大門就會隨時爲你敞開， 一路上還會鋪滿玫瑰花瓣， 灑落燦爛陽光的話， 恐怕你會喫盡苦頭。 因爲世界只會在你的面前， 緊閉上沉重又冰冷的大門。 想打開那扇門， 非得靠自己的雙手，讓指甲染上斑斑血跡， 用盡全力才能拉開。 除此之外，別無他法。

#桑の讀書筆記# No.97/Aug/23 《那些美麗的事物》［日]日本生活手帖社⭐⭐⭐ 偶爾翻到這本書，一看是《生活手帖》的主編誒，就很有興趣～ 整本書就像一本圖冊，都是花森安治畫的插畫以及他的一些語錄，我覺得這本書給我的最大收穫應該是認識到了花森安治，而且他很多觀念以及美學都是超前的，而且雜誌創辦於戰爭剛結束後，他的反戰思想也直接在雜誌裏表達出來。 花森安治的美學是什麼？簡單來說就是發現生活的美，小小的事物都有美的一面，只需要我們去發現它。另外，他的文字裏總是充滿了正面以及陽光的情緒，溫暖和煦。 所以這也是雜誌充滿樸實的美感的原因吧～

“活得像個人這件事，並不是想做什麼，就可以恣意妄爲。不想做的事情，若是非做不可，還是得咬牙一忍，堅持到底。若是因爲無法如此一不順心就想撒嬌耍賴的話，恐怕無法稱得上是活得像個人。” （花森安治《世界不是爲了你》，《一戔五厘的旗幟》，1968年）

無論身處哪個時代， 美麗的事物 總與金錢或時間無關。 唯有敏銳的感知、 專注於日常生活的真誠眼光， 以及不斷努力的勤奮雙手， 才能時時創造出最美的事物。 （《自己做首飾》，《生活手帖》1世紀1號，1948年） 倘若全世界的國家， 都能放下所有武器， 將這筆錢用在他處， 我們的生活一定會更加美好， 更加光明。 （《丟掉武器吧》，《一戔五厘的旗幟》，1968年） 認真考慮什麼樣的事情 能讓我們每天的生活 過得開心一些、愉快一點， 纔是真正的“時髦”。 （《style book》夏季號，1946年） 《生活手帖》從第一期到第一百期，都是我親自去採訪、拍照、撰稿、排版、繪製插圖與校稿。對於身爲編輯的我來說，這是勝過一切的生存價值，是喜悅無比、引以爲傲的事。 即便是大量生產的時代、信息產業的時代、計算機的時代，但我認爲製作雜誌這件事，終歸是一項“手工業”。若非如此，我做不下去。 說得更精確一點，我認爲編輯這份工作，其實是講求“工匠”般的才能的。 因此，我希望自己能夠忠於編輯一職，至死方休。在那一刻到來之前，我會不斷地採訪拍照、撰稿寫作，讓那支校正的筆染紅我的手指，讓我無愧於編輯這一現職。 （《編輯手帖》，《生活手帖》1世紀1號，1969年） 我喜歡“生活”這個詞，因爲它很美。凝視着那張折了又折、皺痕累累、滿是污垢的千元紙鈔時，我腦海裏就會浮現無數人的手指，將這張紙鈔折摺疊疊、舒展壓平的景象。迴盪在耳邊的，是開懷的笑聲與無奈的嘆息。輕搔鼻頭的，是昏暗燈光下熱氣騰騰的食物香氣，還有蔚藍天空下那緩緩瀰漫的肥皂香。“生活”這個詞，就是這樣，充滿了微微溫煦與淡淡的感傷。 （《編輯手帖》，《生活手帖》1世紀71號，1963年） 花，可以舒緩觀者思緒， 讓房間更加明亮。 從前，就算家裏沒有花， 庭院裏也會有綠樹，有青草， 只要季節到來，庭院就會盛開花朵。 只要走出戶外，就會看見清澈藍天， 樹木鬱郁，綠葉蔥蔥。 然而現在卻消失匿跡，無處可尋。 最起碼，家中要有花，有綠葉。 （《那些美麗的事物》，《一戔五厘的旗幟》，1968年） 融入日常生活的美， 纔是名副其實的美。 （編輯會議記錄） 地球上的 所有國家、所有民族、所有人類， 非得要全數毀滅、無人倖存爲止， 纔會甘願丟掉武器。 但是， 我們並不覺得人類是那樣愚蠢至極。 因爲我，對人類深信不疑。 因爲我，不會對人類絕望。 （《丟掉武器吧》，《一戔五厘的旗幟》，1968年） 昨天做了， 所以今天也要這麼做。 別人都那麼做了， 所以自己也要跟着做。 這樣或許輕鬆， 卻缺少了活下去的真正意義。 （《婚禮這件奇妙的事》，《一戔五厘的旗幟》，1966年） 當戰況日漸激烈，可能會戰敗的鬱悶思緒慢慢揪緊胸口的時候，我們的心，其實已經失去了欣賞“美麗”事物的那份餘裕。 比起欣賞熊熊燃燒的火焰般的豔紅晚霞，更令人擔憂的是那一夜的大空襲不知來自何處。還來不及欣賞皎潔明月，便不禁憎恨今晚刻意的燈火管制已派不上用場。 與其欣賞路邊野花的美，不如先拔幾株起來，看看能否果腹。 （《一無所有的那時候》，《一戔五厘的旗幟》，1969年） 那是個美麗的夜晚， 任誰，應該都不可能 再次擁有那樣的夜晚了。 天空清朗透明， 彷彿一片擦得光亮的玻璃。 空氣裏飄散着一股香氣， 彷彿在烹煮着某種美食。 無論哪一戶人家、哪一棟建築， 都把能打開的電燈全部點亮。 讓那閃閃燈光， 鑲嵌在一片廢墟之上。 昭和二十年八月十五日， 那一夜， 空襲不會再來了。 戰爭已經，結束了。 彷彿是一場謊言， 總讓人覺得非常愚蠢。 一個勁兒地傻笑， 眼淚就這樣落了下來。 （《看呀！我們那一戔五厘的旗幟》，《一戔五厘的旗幟》，1970年 這個世界上，大多數的東西漸漸變得只要買來、就能立刻派上用場。這樣確實方便，但是，生活中每樣東西都是如此的話，總會讓人突然覺得寂寞，彷彿內心某處有道縫隙般感到空虛。這個時候，往往會讓人想喫媽媽親手煮的菜。正因爲什麼都可以買到現成的，手作的那份溫暖，纔會格外深刻吧。 （ 《手作的喜悅》，《生活手帖》1世紀67號，1962年） 你相信， 讓一小塊布料、一小段絲線、 一小片紙張與木屑， 變得閃亮繽紛的那雙手嗎？ 那雙手，就是你的手。 （《屋裏的樂趣》，《生活手帖》1世紀58號，1961年）

大概花了十分鐘的時間讀完了這本書，其實我已經很久沒有寫今年的讀書筆記了，今年真的整個人都很懶散，提不起勁頭的那種。 我覺得這本書可以用來讀者瞭解日本，從非常小的方面讀懂日本這個國家和民衆所推崇的生活理念和信念。 讀這本書大概是因爲最近開始迷戀上日劇了，尤其是講述普通生活的，非常喜歡日本人對待平常生活的態度，對每一份食物，每一件物品都超級珍惜，因爲珍惜，所以平淡的日常也能過得有滋有味，這種生活觀深深地影響了我，讓我不由得開始對日本人的生活產生了濃厚的興趣，書架上也新增了很多日本文學。 這本書是作者寫在戰後重建期，有對戰爭的無奈和戰爭帶來毀滅性後果的惋惜，對待戰爭的態度是反戰的，渴望世界和平以及人們將注意力放在好好生活上面，或許這就是普通人的無奈吧。 書中主要寫感知感受美好事物的瞬間、弄清生活是什麼樣的以及要如何面對生活、物品和手作詮釋生活的美好意義等方面內容。 從書中可以看出作者是真的熱愛編輯工作，關於《生活手帖》這個系列，都是作者本人親自去採訪，拍照，撰稿，排版，繪製插圖與校稿，非常注重精神層面的滿足。 書中多數文段強調，要專注於日常生活中的美，哪怕是不起眼的美，要真誠的對待日常生活，用心的手作帶來的溫暖和專屬的記憶，會讓生活的每一個重要時刻都顯得格外深刻。 通過本書，也終於體會到日本的文創系列爲什麼那麼出名，感覺日本的民衆們把對生活的用心，都體現在認真對待和用心設計與生活有關的每一件物品上了。 日產的物品也是真的優質，從產品包裝到功能設計和ip聯名，無一不充斥着精緻感，相比較於國人對待物品不行就換的慣常心理，日本民衆是能把一件物品珍惜到用來使用一輩子的。這其實也是“少即是多”的生活理念。 真的可以好好的學習日本人對待生活的態度和習慣，珍惜帶來儀式感，平淡的生活裏確實需要情緒價值給讓生活變得有滋味。 把創新和小巧思融入到生活中的方方面面，我覺得這也是國人需要學習的。當下，精神時代已來臨，精神層面的需求也隨之凸顯，這也給市面上服務行業帶來了新的發展機會。 一些喜歡的句子： 融入日常生活的美，纔是名副其實的美。 一點點的小小巧思，就能創造出無限喜悅與滿心愉悅。 最起碼，家中要有花，有綠葉。 不願看到人的手藝遭到塵封的原因，坦白說，是不希望人類擁有的各種感受，變得麻木。自己的生活、人與人的聯繫，以及世間點滴等，都能培養出審美觀，告訴我們何謂美，何謂醜。

裏面的寥寥數語很有見解，可是如果這也能編成書售價69的話……？

時代的快節奏，push着人們也快速往前，忘記了去關注生活中的小事物給人帶來的精神愉悅。物質的豐富也伴隨着精神的匱乏，本書有花森安治大量的生活插畫，也有他平時主編時的經典語錄，在看的過程中，讓當下的我也有很多的認同感。

生活生活，無非就是每一個當下的組合。認真過好每一天，這個過程本就是活着的意義，也是發掘發現美好事物的舉動。

不美 好奇什麼樣的會花錢買這樣的書

哇唔，一九六幾年的插畫和文字。