
陳梧桐
本書收入中國古代史研究文章46篇,以明史爲主,既有對史實的考辨,又有對史事的論述。陳梧桐先生從事明史研究數十載,對朱元璋及明初歷史着力尤多,《劉基死因考》《胡惟庸黨案再考》《藍玉黨案再考》等文章,藉助豐富的史料,通過細緻,去僞存真,還原歷史真相,是極有分量的佳構。
是一些文章的合集,內容也很豐富。有些文章針鋒相對,原來學術人吵架是這樣的。後面還把一些序加進來,這可能就是學術界的互相抬捧吧。書尾的一千多條註釋,不得不說那都是實打實的下功夫和能沉下心坐冷板凳鑽研的研史精神。
關於劉基部分的分析就不能認同。吳晗給了更加可信的推理,偏要用本身不可信的史料做咬文嚼字的推敲。
書後1645篇參考文獻,歎爲觀止。作者要把這些文獻都讀完,得花一輩子時間吧。雖然絕大部分文獻都是《明實錄》,不知有些歷史研究了有啥意義,考證過程瑣碎,還得不出結論。
既嚴謹又文字通俗的一本關於明朝的學術文章集。讀後校正了以前受《明朝那些事兒》的一個誤區影響,就是歷史著作不一定非要寫得很好看,但一定要真實。正如作者所說:“真實是歷史作品的生命之所在”。這本文集只有46篇,而作者參閱的相關文獻就有1645條之多,足見作者紮實的史學態度和嚴謹的學術精神。這是非常值得學習的地方。 嚴謹紮實的史學論著受冷遇,而諸如《明朝那些事兒》之類的戲說歷史作品大受熱捧,而且像《明朝那些事兒》的熱度還持續不衰。當然《明朝那些事兒》還是有豐富的史料基礎的,但戲說和作者主觀喜好刪減的痕跡也不少。現在看來至少這不是一部嚴謹真實的歷史作品,雖然這套書一再翻印。 其實這種現象也屬常態,時尚流行的東西就是熱度高,而真正的學術學問少有問津。也許這就是“曲高和寡”吧!