堯風舜雨：元大都規劃思想與古代中國

51 《堯風舜雨：元大都規劃思想與古代中國》，220906-0909，4天，588分鐘，515個筆記 有一句話，叫“心情久久不能平復”，用來表達我讀完《堯風舜雨：元大都規劃思想與古代中國》後的感覺，再合適不過了。 微信讀書每週會有免費圖書館的活動。因緣巧合看到李峯老師及其作品《西周的滅亡》，讀罷不過癮，找來老師的另一本書《西周的政體》學習，再後來，知道三聯即將其出品《早期中國》。 因爲三聯，瞭解到新知大會，看到王軍和馮時兩位老師的分享，也看到李峯的直播。 這纔開始拜讀老師們的作品，馮時的作品《中國天文考古學》放在書架已經47天了，僅讀到第二章，進度16%。（這本書跟張岱的《夜航船》和李辰冬的《詩經通釋》一起，合稱“老三本”，鮮有大進展，同期已閱讀完16本書了，可見“頑強”程度。馮老師的作品閱讀的是影印PDF版，字數小，也不方便筆記，主要問題還在內容略顯艱深；讀張岱完全是因爲要讀史景遷老師的系列作品《史景遷作品12冊套裝》，《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》讀完後，作爲輔助作品，《夜航船》有時間就看一點，這種百科類的書籍，完全沒有閱讀壓力，讀哪算哪；《詩經》之於我可謂摯愛，凡有解讀都要一讀，李辰冬的《詩經通釋》完全打破常規，把詩經傳記化，這是一個四本書的合集版，目前讀到第三本。） 王軍老師的作品只聽過書名。上週六跟寶貝們參加鼓樓的活動，本週二收到《堯風舜雨》的上架通知，第一時間拜讀。原來，書中所講內容正是我們剛去過的齊政樓，更加深了對作者、對書籍、對鼓樓的興趣。 王老師記者出身，加入故宮博物院從事研究工作，其中重點研究課題正是本書主要內容，書分甲乙兩篇，分別考究齊政樓的名稱方位以及陰陽法式在元大都建築規劃中重要作用。 元朝之前，“中國”的行政中心要麼在長安，要麼在洛陽，要麼就是臨安、建鄴。結束戰亂，真正完成“中華”大一統的政權來自北方的遊牧民族，如何名正言順的執掌天下成爲首要任務，重中之重則是定都定國號。熟讀《周易》和《皇極經世書》的劉秉忠成爲那個時代，最負盛名，也是最爲重要的一位“解題家”。 新朝大都選在幽燕之地，遼金故都。都城的建設成了當務之要，中國自古有居中而治的傳統，如何選中定中，劉秉忠自有方法。 這位先生先是選了麗正門，就是現在天安門，門前第三橋旁的樹確定了大內正南方。在北方，則建立中心臺，南北兩端相連，即中軸線。中心臺以西，建鼓樓，就是現在齊政樓。何爲齊政？爲啥要城中建鐘鼓樓？ 《尚書·堯典》講，“在璇璣玉衡，以齊七政”，啥意思？舜得到禪讓後，不敢自居，親自看日、月、星辰是否運行妥當，是否會影響民衆勞作，確認無誤後纔敢接受天命。簡單說，齊政就是中國古代觀象授時的方法。至於在城中建鐘鼓樓，則是要“授民與時”，要昭告天下新王朝受命於天，繼承了中華延綿不斷的道統，是天下的新主人。 不僅如此，大都的規劃象法天地，鼓樓居北象徵天極北辰，自西北至東南貫穿都城的惠通河（海子）比作銀河，海子橋則像紐帶一樣，聯通北部的天中和南部的地中，這就是“天極閣道絕漢抵營室”。更巧妙的是，鐘鼓樓的佈局暗合五行八卦：鍾爲金，金生水，鍾屬秋分之音，卦象爲兌；鼓爲木，木生火，鼓屬春分之音，卦象爲震。鐘鼓合爲隨卦，卜到這卦，則“天下隨之”，可見設計者用意深遠。 當然，即便如此，也不可衝撞上天，“中國”人眼中天可謂居高至偉，不容褻瀆。我們現在說的北京城，事實上略微有偏，具體表現爲中軸線較子午線逆旋約2°+，就是爲了尊天、忌正，遵守陰陽交合之道。要是你願意，你也可以說，這是元朝特意的。畢竟，大都更偏向遊牧的內蒙。 考證完了齊政樓的方位、名稱，王老師開始研究陰陽法式，此部分內容大量引用了馮時和王南兩位學者的研究成果，可以說，非！常！燒！腦！這部分內容，我還在進一步理解和消化之中，很難說有所有習得。不過，可以講講其他的心得。 在王軍筆下，馮時老師儼然一個更高次元的世外仙人，輕輕點撥就能幫我們指點迷津。比如，將“龍”和星象東方蒼龍聯繫起來，其甲骨文正是後者連起來的樣子。又比如，將乾卦和曆法結合，考證出初九即歲首。再比如，馮老師還考證“河圖”、“洛書”就是蒼龍星運行星象圖，也就是太極圖，是古代觀象授時的基本方法。這些“洞見”，確實令人大開眼界。 書中講中國營造制度中常用天地數比，大量應用在古建築和器物造型上，實話說，數字太多，容易看花眼。簡單總結一下：明堂空間九和七；黃金分割三比五；一零七五根號二；七六等腰三角矩。天知道我是不是真的完全搞懂了，心緒難平！ 讀完本書，更佩服先賢前輩的非凡智慧，更深知《周易》、《尚書》等博大精深，影響百姓生息的“解救之道”皆在其中，更需潛心研讀。 怎麼證明我讀過或讀懂了呢？ 書中講到的鐘鼓樓和健德門安貞門方位佈局，必須得驗證一番。除了向同事、朋友賣弄外，自己家也重新審視一遍。臥室一東一西，東室陽臺養花種草，窗外更有樹木茂盛，正是《黃帝內經》中講的“東方生風”；西室請有側刀關公一尊，坐南朝北，這就體現了“肅殺”之意，刀爲金，金生水，東西臥室，合有風水。同樣是一東一西，東室爲坤，基本上都是寶貝們和媽媽，偶爾和奶奶、姥姥一起住；西室爲乾，我住，看書、寫字和畫畫。按古代營造法式基準，還是有不足的。房屋的北方缺水，原本放魚缸，沒那個能力，養不活。南方主火，最適合擺放香案了，很遺憾，並沒有合適的位置。坐蓮觀音只能委屈，放在客廳了。小家如此，大到社區國家，莫不如是。 當然了，我說的、想的也可能完全是錯的，自娛自樂而已。 最後，重點推薦王軍、馮時和王南在三聯·第四季新知大會的分享，微信讀書同步建了書單，方便感興趣的同學們前來研究。

本書有不少好圖，好的測繪圖、地圖、考古資料圖、歷史影像資料。但寫的什麼我是一點沒看懂。

終於讀完了，很不錯，對於元大都又一次的認知！！！