行願者之歌

古剎青燈，典籍軼事皆由作者娓娓道來，萬里之外的我等有幸隨同一起朝山行願。 行萬水千山，願明心，拿得起，放得下，想得開。

與作者一同實施朝山計劃的是兩位朋友，其中一位問他，“你能寫出這些書，是不是開悟了？”他搖了搖頭，認爲自己充其量不過是充當了一個摘抄者的角色… 佛陀講，經中渡河的兔、馬、象，比喻不同的人對佛法領悟深淺的程度。領悟淺的，像兔子浮在水面上游過去；領悟再深一些的，像馬身子浮沉在水中；領悟最深的，像大象那樣一步步腳踩河底，截流而過。在我心裏，那作者至少是“馬”一類的。雖然讓我感動的是，書中記錄的佛陀的智慧與慈悲，但這些佛教的文化典故經由作者的探究與感知，展現在他的文字的世界裏，我渴望堅守自己的心，旁行而不流… 讀完這本書，才知道作者還有另外兩本同屬於“佛教四大名山參訪記”，分別是《觀音的祕密》（主題是普陀山與觀音菩薩）以及《因爲你，我在這裏》（主題是五臺山與文殊菩薩），我已經在孔網下單了，期待閱讀時將自己的內心浸潤在佛法的大海中，清醒安定…

作者寫的書都挺不錯的。這本書也可作爲峨眉山深度遊的指南。

別傳禪師建寺在先，栽樹在後。寺外栽什麼樹，也不是件尋常事。尤其是栽松柏楠杉，不經過百八十年，不會蒼翠成林。四百多年前，別傳禪師山中植樹時，一眼的估量已經看到了百年後，其心胸、氣魄與眼界，可謂弘遠！ 寺裏的當家是一俗和尚，在那死柏坎穴種一棵夾竹桃。我想此和尚心中，全不作三年五年以外的打算，那大殿是不計劃再粉修了，至少他無此信心，無此毅力。夾竹桃今年種，明年可見花開，眼前得享受。他胸中氣量如此短，他估計數字如此小，那寺廟由他當家，真是氣數已盡了。 人爲善，福雖未至，禍已遠離；人爲惡，禍雖未至，福已遠離。 法師一笑：“我只知道上殿誦經，種菜唸佛。 漢鍾離說：“要修道成仙，必須先要積累三千功德。”呂岩爲做足三千件善事，經常想方設法賙濟窮人。一天，漢鍾離對他說：“我有個法術，可點石成金。你要是學會了這個法術，再做善事就方便多了。” 呂岩想了想，問：“石頭變成的黃金，能永遠是黃金嗎？” “不能。過五百年後，還會再變回石頭。” 呂岩搖了搖頭：“這樣的話，這個法術我就不想學啦。” “爲什麼？” “我不想坑害五百年後的人。” 漢鍾離哈哈大笑，他讚許地對呂岩說：“憑你這一念心，三千功德圓滿了。” “我念佛，”戒嗔又倒着讀回去，“佛念我。”他琢磨了一下：“哦！果然大有禪機！” 驢馱經書。這頭驢子心中暗暗得意。真沒想到，我是一頭與衆不同的驢啊！市集上那麼多的人都對我跪了下來！ 寒山問：“世人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，我該怎麼對他？” 拾得說：“那就忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。” 那個拾得是普賢菩薩的化身，寒山是文殊菩薩的化身。可惜你來晚了。

偶遇馬明博老師的《願力的奇蹟》，讀來一氣呵成，地藏菩薩以大智慧使衆生離苦得樂，隨筆着行於山水間，感染着清涼智慧慈悲，九華山不愧爲佛教四大名山之一。再找峨眉山，《行願者之歌》爲普賢菩薩的大知行光明感動，唯安住當下，此心不亂，唯有低眉，合十，感恩！！！

感恩馬明博的著作，從師長石兄推薦的第一本《願力的奇蹟》開始一直期盼老師慢慢爲我們揭開佛教四大名山新的探訪之旅，拿起放下皆緣的《觀音的祕密》，在此期間我也兩次尋着馬老師的足跡走進了海天佛國，並且甚爲殊勝的是，在普濟寺內許下心願並夢想成真。這裏也感恩老師爲衆生種下的善因。到無論你走到哪裏，都走不出菩薩的眷戀的《因爲你，我在這裏》，也希望有朝一日能繼續追尋馬老師的足跡，參訪五臺聖境，這是個美好的願景，我也相信願力的奇蹟。爾今拜讀完《行願者之歌》，四大名山的“朝聖之旅”也告於段落。想起陽明先生的“知行合一”，在知中行，在行中知。。。。

學佛是慧命生死大事，不宜纖細抒情和幻想混淆。