先知（紀伯倫全集）

紀伯倫｜《先知》｜這是一場內心永恆的深邃迴音獨愛紀伯倫的這一本《先知》緣於一張來自二零一七年的稿紙。 上面填滿了我在圖書館與紀伯倫的“遇見”，寫了幾乎滿滿一張紙的摘錄。一顆感慨美的、好奇的、哲思的種子便在年少種下。我與這位黎巴嫩“驕子”的一次又一次重逢都印證了那一句“傾蓋如故”！ 他或許是我青春時期非常喜愛的詩人、或者說直到現在回想起依然能第一個叫上名號的文學巨星。或許很多讀者更多是聽過他的那首《我的靈魂憂傷過七次》；抑或是此書第二章“先知”的《論孩子》！ 我沒有去格外找出那張放在禮物箱裏的一頁紙…… 無妨，再閱！依然喜歡紀伯倫帶給我的一點感受是：對待很多事物需保留審慎態度。 今天，我脫下的不是一件外衣，而是用我雙手撕下自己的一塊皮。 這並非無病呻吟。有人曾對我說如泰戈爾般的“只有流過血的手指才能彈出世間絕唱”是一種文藝病？我想，正是因爲這些常人眼中看起來“病態”的文字纔可以讓初涉詩歌的少年埋下一顆文學的夢，那也是一顆顫動的心。 喜歡感受他筆下的風致，如詩美麗： 當你愛的時候，你不要說“上帝在我心中”， 而要說“我在上帝心中”。 不要說“我找到了真理”。而要說“我找到了一條真理”。 不要說“我找到了靈魂的道路”。 而要說“我發現靈魂在我的道路上行走”。因爲靈魂行走在所有道路上。 他對友誼的態度亦神聖而純粹，如一位堅定的浪子： 除了加深神交之外，不要對友誼抱別的目的。 關於美，我總是願意提起紀伯倫給我帶來的萌萌觸發： 美，並不是一種需求，而是一種歡悅。 美就是揭開面紗露出神聖面容的生命。你們就是生命，你們就是面紗。美是攬鏡自照的永恆。 以上的文字節選自第二章“先知”，如果這都不感興趣，那麼此書不適合你。 · · ——紀伯倫的文字是一場真實的夢——紀伯倫曾以動情的言辭哀悼那位對他文藝有所恩澤的醫生，寫道：“雪杉青年逝去了。雪杉的兒女們，來吧，讓我們用月桂樹葉和玫瑰花做的屍牀抬着他，遍遊山谷和坡地吧！” 關於他的生平著作，其實我瞭解的不多。或許在某種程度上並算不上是一位百分百的紀伯倫讀者。 順着一篇篇寓言式的故事來到了尾音，於是翻開了他的全集： 「如今，我被囚禁在願望的牢籠之中；這種願望是隨我誕生而誕生的。如今我載着一種陳舊思想的鐐銬；那思想陳舊如一年的四季。 」這是《紀伯倫全集》一書第三十三章《紀伯倫與梅婭·齊雅黛之間的通信》的譯者小序。 說起譯者，我能想到翻譯紀伯倫的有李唯中、冰心、伊宏……看到封面模糊的自己，確認無疑是李唯中先生的優秀譯本了。 邂逅過《沙與沫》： 春天的花是天使們在早餐桌上談論的冬天的夢。 品嚐着他的《淚與笑》： 但願我的生活亦淚亦笑：淚，可以淨潔我的心靈，使我曉知生活的祕密與奧妙；笑，可以使我接近同胞，併成爲我讚美主的象徵與記號。 他還在他的文章中寫下： 這位青年不久前頭上還閃爍着美妙青春的亮光，眼前一片光明未來；如今，他滾翻在自己的血泊之中，等待他的只有年邁力衰。 還是寫點自己的話，在末尾吧： 他的文字留給人思考的空間一如無邊的海洋，散文詩的筆觸輕靈優美。甚至在某些篇章會讀到一絲《莊子》的味道？比如掘地的人和喜歡古董的人互相不理解，交換“稀世珍寶”和“石頭”（同一種物件。各取所需）……真理在他面前靜靜散發其魅力。 “夢有故人來”的感覺大概可以形容我與紀伯倫的一段交匯的路，並不是一場空夢。 我願拿起、再放下這部“小聖經”，而後再在思緒中尋找關於我的散文詩，會不會攜帶着“紀伯倫風味”！ 那麼，寫於乙巳平安夜，平安夜快樂。

我們這一生所有的惶恐，幾乎都源於一種對“所有權”的執念。 只要活在這個世俗社會里，人就會不自覺地把周圍的一切扣上自己的名字：我們以爲愛一個人，就擁有了對他的支配權；以爲生下孩子，孩子就是自己生命未竟的續集；甚至連我們遵守規則、行善積德，也覺得可以在道德上凌駕於他人之上。 我們把這種密不透風的控制，叫作深情、責任與正義。 可是，手捏得越緊，人就越虛弱。 紀伯倫當年在港口借穆斯塔法之口說出的那些話，又是怎麼看待這些問題的？ 當人問起愛，他說愛不佔有，也不被佔有，因爲愛在自身中就已滿足；當人問起孩子，他說孩子只是藉着你來到這世界，他們的靈魂住在明日之宅，那是你在夢中也無法拜訪的地方；當人問起罪惡，他甚至不給善人留一點居高臨下的餘地，說那落葉的枯黃，是整棵樹靜默的默許。 所以，我們的痛苦不是因爲失去，而是因爲我們誤以爲自己曾經擁有過；我們憤怒，不是因爲別人背叛，而是因爲我們試圖用自己的意志去重構另一個獨立的生命。 真正的清醒，是把手鬆開，把附着在他人身上的期待拿回來，承認自己只是這人間的一趟過客。 唯有不再試圖去成爲任何人的主宰，人才能在這嘈雜的世界裏，坦然且清爽地活出屬於自己的重力。

美輪美奐般的散文詩 對實現自我的哲學探索蘊含豐富 讀紀伯倫的哲學，還能讀到東方的人文情懷… 紀伯倫的詩中總是會讓讀者感受到其中的美，在他頌揚的事物中都離不開這個美。 尤愛第二章：先知 “論美”篇中的美 美，並不是一種需求，而是一種歡悅。 美，並不是一張乾渴的嘴，也不是一隻伸出來的空手， 而是一顆燃燒着的心，一個陶醉的靈魂。 美，既非你們想看見的一種形象，也不是你們想聽賞的歌。 美是你們閉着眼睛能看到的一種形象，又是你們捂着耳朵亦能聽到的歌。 美，既不是隱藏在皺巴巴樹皮下的汁液，也不是連繫着爪子的翅膀， 而是一座鮮花開不敗的花園，一羣永遠翱翔的天使。

《先知》是紀伯倫的巔峯之作，在文學史上留下了濃墨重彩的一筆。《先知》自問世便讚譽不斷，“小聖經”“東方贈送給西方最好的禮物”等諸多美譽加身，它不僅讓紀伯倫聲名遠揚，更成爲承載其深邃思想的寶庫。書中探討愛、婚姻、善惡等諸多世界本源問題，其散文詩語言優美絕倫，以黎巴嫩式的美與理想主義展現真理，引發了不同時代、地域讀者的共鳴。 東方與西方、靈魂與肉體等基本主題貫穿紀伯倫作品，這些普適性命題使他的作品超越時空，深受全球讀者喜愛。《先知》在西方引發巨大反響，迅速傳遍世界，被譯爲56種文字，掀起“紀伯倫風暴”。自冰心等人將其作品引入中國，紀伯倫成爲與泰戈爾齊名的外國詩人，深受中國讀者熟悉與喜愛。 紀伯倫身份多元，不僅是熱情的詩人，更是深沉的思想家、激情的演說家與天才畫家。他出生於黎巴嫩傳統家庭，堅持母語阿拉伯語寫作。他的作品風格獨具，文筆輕柔凝練，語詞清新俏麗，哲理深邃，比喻生動，想象豐富，意境超凡，兼具神祕預言格調與音樂節奏感，形成“紀伯倫風格”。 閱讀《先知》，仿若聆聽老者講述人生，又如與哲人交流真理，在物質豐富但精神匱乏的當下，如明燈微風，給予讀者靈魂的陶冶與昇華。

世界上並不缺少美,而是缺少發現美的眼睛――法國 羅丹 En somme, la Beauté est partout. Ce n'est point elle qui manque à nos yeux, mais nos yeux qui manquent à l'apercevoir. France Rodin 信仰美和善良，小聖經――《先知》紀伯倫                                                 

60°的奶泡在嘴裏柔軟綻放...伴隨一絲咖啡的香氣，時光柔緩，今天也任由紀伯倫那自帶繽紛色彩、不乏深度的高逸文字，在我的眼睛泛起一波一波漣漪。 還記得那天嗎？3月25日，他給我捎來紀伯倫的《罪與罰》。夜闌人靜，鐘聲清脆，睡意分崩離析之時，我終於願意欣賞那篇長文 —— 這是哪位曠世奇才的作品？我讀完後的第一感想：句句戳心而真實、超凡脫俗而經典——他的文字，一針見血，又像曾浸在夢，優美飄渺。 子夜，有種感覺叫“崩潰”。我坦白，某個剎那讀《罪與罰》，那感覺，如一隻色彩的蝴蝶，驟然闖入我情感的季節，又像破土而出的葉芽子，打破了我對文字重重疊疊的刻板印象。 才發現，文字，可以這麼遊戲；文字，可以這麼有態度。 “《罪與罰》取自紀伯倫的《先知》哦。” 我真的很害怕這本書什麼時候突然又被下架了，點進去，忽略「無限卡免費」，沒心思打開《先知》確定內容的優劣，手抖抖，點「購買」，點「確定購買」—— 一氣呵成。呼...... 這下，這本書......屬於我了叭.....像戰鬥結束後勝利者的微笑，有一絲無奈，有一絲榮光，我打從心底笑着，閉上眼睛，內心起伏星辰海。 從此每個安靜的午後，愛上咖啡，愛上《先知》。 這是我第一次，邂逅紀伯倫的作品嗎？是的——我一直以爲是的——方纔（4月29日 15:48），也就是寫這篇文章的時候—— 在我身邊，有一本書。午後的陽光下它安靜敞開，而我在無意翻開的第160頁，瞄到了他的名字：紀伯倫。 我怎麼那麼後知後覺...... 它曾滋養我童年的夢。 那時我 12歲，偶然在學校圖書館發現它，忘了當時懷着什麼心情借下這本書，只記得後來喜歡這本書喜歡得不得了！抱着這本書在校園裏漫山遍野地奔跑。上體育課抱着它、去往食堂的小路上、早晨集會的籃球場、假借上課之名實則閒聊大會的課室......無論去哪兒，無論身在何方，我都輕輕摟着這本書，幸福的笑容溢於言表。 直到某一天的校園集會後，我發現我的書不見了。 當我和星怡趕到籃球場的時候—— 《精美散文：心靈·情感卷》。 上面赫然印着一個大鞋印。 我的書......我最喜歡的書....... 星怡和我返回課室的路上，風光很好。這本書依然被我輕輕摟着，它像一隻受傷的小白兔，乖巧安靜地蜷縮在我懷抱。一如往常......但這次，我抱得更柔、抱得更緊。 到底誰踩了我的書......你還好吧...... 12歲的學校長假雖談不上有滋有味、有聲有色，但把塵封許久的《精美散文：心靈·情感卷》從書櫥抽出、細品每一個字的清芬，那時我的雙眼一定是流光溢彩。 125萬字（1250千字）像3000滴透明的雨點連成線，滴滴答答、細細碎碎的美好，繽紛了靈魂的夢幻一角。 其中就有紀伯倫的《內心的告誡》： “在我的心告誡我之前，我認爲人分爲兩種，一是弱者，我憐憫或鄙視他；一是強者，我追隨或反對他。” “在我的心告誡我之後，我懂得了我是個人，人類是由個人組成的羣體，我的因素、意願、慾望和道路，就是人類的因素、意願、慾望和道路，他們有過失，我也有錯，他們有所成就我自以引以爲榮，他們奮起我隨之奮起，他們停滯我也會停滯。” 在紛雜喧囂的時間中，若不曾領略如此纖塵不染的潔麗文字，屬實是遺憾。 喝一口咖啡，心就留一分餘白。 細細咀嚼昔日在陽光下走過的感覺，我想： 也許這是一場心靈的預約？當年很喜歡的書本的犄角旮旯藏着紀伯倫，比起其它美文，我興致缺缺，並且不知道那篇文章屬於紀伯倫；於是多年後我遇見《先知》，從此喜歡《先知》，喜歡《內心的告誡》，最後因爲以下的一段歷史，喜歡紀伯倫的個性： 故事要從1926年說起...... 紀伯倫因工作繁重，身體開始衰弱。但他並未在乎病痛。他決心已定，無論付出多大代價，也要完成自己的歷史使命。疾病一天天侵蝕他的肌體，而他卻仍然沉湎在繪畫和寫作之中。直至1931年4月10日，他軀體中的生命火炬熄滅。 1931年8月21日，紀伯倫回到了他所深愛的黎巴嫩，長眠在他故鄉的馬爾西克斯修道院，靜賞大自然的美與靜謐，分享着雪杉的不朽與蓋努比谷地的聖潔。 他自然流露的清高氣息，尤其在生命的最後一刻、病殃殃的時候保持睿智的思想， 依然清楚自己要的是什麼，不動搖、不懈怠、不計成本地追尋夢想 ，讓我對他肅然起敬。 《先知》我一共翻閱兩遍。9小時51分讀完這本書。然後第二遍手上多了筆，桌子上多了筆記本（筆記本爸爸給我買的[愛心]）。 一共歷時22小時54分鐘，80頁的長簿子，寫了37頁，將近一半。在寫完這篇文字後，我就要暫且離開《先知》之旅，在其他的書鞭策前行。打從心底感謝紀伯倫寫了這本書，《先知》和《精美散文：心靈·情感卷》，唯有這兩本書刷新了我對文學的三觀。 此時2022年4月30日，時間爲15:31，外面細雨斜飛，天色朦朧，許多的樹在暴風雨中堅持。我想給你那超載的心靈，遙寄一本永不褪色的《先知》。

紀伯倫《先知》據說是讓西方文學爲之震撼和欣喜的一部佳作，書中的文字是如此之美，且包含了東方的理性和西方的浪漫，此書在西方掀起一陣東方文學的浪潮。就如他對自己的名作的評價：“這是我思考了一千年的書。” 《先知》是紀伯倫的巔峯之作，它既有東與西文化的靈魂與肉體，又有孤獨與覺醒，每一個命題都涵蓋了世人無法逃避的預見，文筆輕柔、獨具風韻、語詞清新、哲理寓意深邃，比喻別緻生動，想象力無比豐富；意境堪稱恬淡高逸，超凡脫俗且非同凡響；正因爲這些原因紀伯倫的作品才受到世界讀者的廣泛喜愛吧！ 書中包括了愛、婚姻、孩子、工作、歡樂與悲哀、衣食住行、罪與罰、法律、自由、理性與熱情、苦痛、自知、教授、友誼、談話、時光、善惡、祈禱、逸樂、美、宗教、等等問題。既有思想深度，又富有文采，雖然書中所寫的未必是真理，也未必符合所有人的預期，也讓人感覺是一種雞湯文，但是卻能撫慰大多數人焦灼的內心，且能夠緩解疲勞減輕讀者精神上的疲勞。

“你們的孩子並不是你們的， 而是“生命”對自身的渴望所生的兒女。 他們借你們來到世上，卻並非來自你們， 他們雖與你們一起生活，卻並不屬於你們。 你們可把愛給予他們，卻不能給予他們思想。 因爲他們有他們的思想。 你們能夠庇護他們的身體，卻不能庇護他們的靈魂。 因爲他們的靈魂居於明日的華屋，那是你們無法相見的，即使在夢中。 你們可以努力以求像他們，但不要試圖讓他們像你們。 因爲生命不能退步，它不可能滯留在昨天。 你們是弓，你們的孩子則是從你們的弓弦上射出的實箭。 射手看見豎立在無盡頭路上的目標， 他會用自己的神力將你們的弓引滿，以便讓他的箭快速射至最遠。 就讓你們的弓在射手的手中甘願曲彎； 因爲他既愛那飛快的箭，也愛那靜止的弓。 ”

初讀時，因爲其敘述方式，有比較強烈的宗教文獻的感覺，略微有些晦澀，但其中一些故事與對話，卻確實發人深省。 人的一生裏，時刻都在被愛與欲充斥着，人們也需要學習，需要勞作。人們追求幸福，卻也被絕望包裹，人們相信神明，同時也更偏心於自我。瘋子是否真的是瘋子，傻子又到底是不是真的傻？人生裏到底該追求些什麼又該放棄些什麼，這個世界到底是瘋狂的還是規矩的，似乎每一分鐘都有不同的選擇將面對。可生活裏，我們並不會真的什麼契機被告知，一切將如何抉擇，如何思考。 而這一切的選擇，究其原因，似乎是生而爲人，便會本能地想要追尋一種和諧的幸福感。而我想，所謂追求“幸福”，大概與人爲善是根本；然後是帶着愛意地去學習，去工作，去感知這個世界；並且，去嘗試自控，人的慾望無邊無際，但事物總有正反兩面，給予最深吸引力的也終究會給予最多的迷惘。但僅有這些似乎又讓我覺得不夠，日子裏，還需要有一道光，它是人一生渴求成爲的模樣和追逐的雲雀，它與你有關，也和你無關，它關乎於未來，也關乎於現在，在你嘗試去觸摸它的過程裏，它便給你帶去了光與熱，讓人在黑夜裏也不會看到恐懼。 生命與宇宙皆不可預測，過好每一天，便是自己能給自己最好的答案。

做一枝綻放的蓓蕾 2018年1月20日 春天在哪裏呀，春天在哪裏？春天在那青翠的山林裏，春天在那湖水的倒影裏。這裏有紅花呀，這裏有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝。 這首兒歌帶給我們的是春天美麗的景色。春風和煦，陽光明媚，山林翠綠，湖水倒映，紅花綠草，蓓蕾初綻，黃鸝歡歌。這種美妙的情景，總是會喚醒我們美好的追憶。春天的氣息，芳香濃郁，生機盎然，朝氣蓬勃。徜徉在這樣的詩意裏，是一種視覺盛宴，更是一份舒心怡然的享樂。 我想，紀伯倫的《先知》帶來的就是這樣的一份體驗。在一個個文字打造的美麗篇章裏，這種體驗俯身即拾。美麗的文字，深邃的思想，高尚的靈魂，獨到的見解，讓人豁然開朗，幡然醒悟，柳暗花明。細細體悟那雋永的思想，慢慢品味那深刻的故事，緩緩提煉那優雅的靈魂，彷彿徜徉在春色滿園的爛漫中。 多麼輝煌燦爛，多麼光鮮亮麗！ 愛爲你們戴上冠冕的同時，也會把你們釘在十字架上。它把你們磨成麪粉，和成麪糰，讓你們變得柔軟。 婚姻是你倆相生，相伴到永遠。你倆結合中要有空隙。要相互攙扶着站起來，但不要緊緊相貼。 孩子是“生命”對自身渴望而生的兒女，他們借你們來到世上，卻並非來自你們。 生命是生命的施捨者，自以爲是施主的人啊，你不過是個證人罷了。 供你汲取歡樂的井，常常充滿着你們的淚水。 你們的衣服遮住了許多美，卻遮不住你們的醜。 自由便是如此：當它掙脫了自己的鐐銬時，它自身便變化爲更大的鐐銬。 靈魂行走在所有道路上。她像荷那樣開花，花瓣不計其數。 思想是天空之鳥，在語言的樊籠裏能夠展翅，但卻不能飛。 你的肉體便是你靈魂的琴。只有你才能使之發出甜美樂曲或噪音。 美是攬鏡自照的永恆。你們就是永恆，你們就是鏡子。 在春天的田野中，在春天的陽光中，攬鏡自照，那裏不僅有盪漾的春風，溫和的春水，和煦的春光，一定還有清新自然，神清氣爽，賞心悅目；一定還有芬芳恣意，蓓蕾綻放，鳥語花香。在自然的鏡子裏，我們看到的是美好，是美妙，是如詩如畫的自在世界。 山川美秀，日月華光。我們來自於未知的世界，每個人都披上了一副神祕的面紗。正是因爲神祕，纔有了對未知的渴望，對他知的探奇，對未來的求索。它讓我們彼此帶着一顆好奇心去感知和觸摸，去思考和體悟，去觀瞻和考量，去闡幽和發微，去高舉和遠慕，去交往和交流。總有一些人在觀瞻中，體任自化，先知先覺。他們先人一招，快人一步，爲人們作出思想的引領。它讓我們揭開面紗，解開心結，讓人生活得明白，活得敞亮。 春天在大自然的懷抱中。每一個生命都是自然的一部分。寒來暑往，四季更替。春夏秋冬，人生短長。在自然的鏡像裏，有的人發現了美，因而感知美，享受美，豐富美，人生燦爛千陽；有的人探求美，因而行走在路上，一邊走一邊欣賞；有的人忽視美，浮雲蔽日，陰霾無常。 人生何嘗又不是一本書。讀懂了，一路暢往；讀不懂，迷茫悵惘。 在自然的懷抱中，選擇做一枝綻放的蓓蕾。在明媚的春光裏，有綠葉的守護，有黃鸝的鳴唱。遠方還有山林，還有山色湖光。