帝國的惆悵

2025.2.3 “從秦滅六國到辛亥革命，中華文明70%的歷史都是惆帳，而惆悵，是因爲在乎。” 易中天的魅力在於他的常識判斷，在這片充滿苦難的土地上，常識如果用普羅大衆聽得懂的語言和文字說出來寫出來，可怕；如果這種語言裏還充滿了詼諧幽默，那簡直就是太可怕了。不可否認，世界上任何角落都存在着思維認知差異的人，而易先生是難得的一股清流，在這個充滿不公的世界，至少他敢於直面現實而說真話。很共情他對現實的些許感嘆，前途光明我看不清而步步追尋；道路曲折我走不完而漫漫求索。

易中天:帝國的惆悵 20230717/23 * 書評 * 1）全書講了晁錯、諸葛亮、小太宗、王安石、嚴嵩，以及明清兩代抗爭、腐敗、做官、俠客等話題，大多是易中天先生等讀書筆記。2）通過易中天老師的視角，看到了多位堂吉柯德，也有時代和王朝等糊裱匠，大多是明知不可爲而爲之，當這些千面英雄被放到時代熔爐之中、再加上人情百態，更顯可悲，至少是讓人覺得惆悵的。 * 金句 * 晁錯錯在哪兒？錯在急功近利，錯在專政擅權，錯在自以爲是，錯在得意忘形，錯在只有雄心壯志，沒有大智大勇，只知一往無前，不知運籌帷幄 * 學習諸葛亮什麼：心繫天下的國士精神，審時度勢的務實精神，鞠躬盡瘁的負責精神，公正廉明的法治精神 * 王安石：改革確實是要付出代價的，其中就包括改革者自己的身家性命，也包括他們的生前名譽，身後是非 * 嘉靖：要求臣下極其苛刻，對待自己卻極其放縱。自己卻做到了盡職而不累（輕鬆自如），盡興而不廢（大權在握） * 認死理是什麼？首先是“認”，即本人認可；其次是“死”，即始終堅持；第三是“理”，即自圓其說。自己認可，就不能強迫；始終堅持，就不能壓迫；自圓其說，就不能逼迫 * 在英國人那裏，這原本是一場“通商戰爭”，而不是“鴉片戰爭” * 實際上許多人送禮，並不一定就是想攫取更大的利益，多半還是爲了避免傷害。人們也不是反感送禮，只是想有個規矩。 * 中國的老百姓有三個夢：明君夢、清官夢、俠客夢；中國的讀書人也有三個夢：帝師夢、名臣夢、隱士夢。 * 知識分子的力量（包括人格魅力）不在知識，而在信念。知識本身並不是力量，加上信念纔是力量。 * 自強、弘毅、使命感，就是“士之精神”

漢唐盛世之輝煌、鴉片戰爭之慘痛，也確實跟它息息相關。事實上，一種制度能夠實行兩千多年之久，又居然會在一夜之間轟然倒塌，必定是有利有弊。沒有利，就不會存在；沒有弊，就無須革命。所以，帝國必須終結，也一定會終結。終結之後，留下的就是惆悵，還有教訓。

歷史故事 傳達演示 蒼茫大地 誰主沉浮 夢想誰知 夢中之源 醒時依舊 都是一路上一步步一點點的累積，一生一世的伴隨歷程，都知道、都值得、都借鑑、都認爲的路上，誰能夠在年輕人的時候就明白了；人這一生呀！就是一堆堆坎坷，樂觀後的風花雪月、福禍相依相存之利，都是修煉自身所欲所知所求都如願以償的認知見解。 感恩生命中的每一天遇到最好的安排！ 感恩遇見👐😊☀️🌺❤️❤️❤️ 《書摘簡介》 易中天對帝國制度的反思。中西曆史的進程，是一個“交相勝”的過程。有時候我們比人家好，有時候人家比我們強。麻煩僅僅在於，人家比我們強，是在近現代。我們的風光靚麗，卻已成明日黃花。這才讓人惆悵。惆悵，就是失落、悵惘、迷茫，即”悵然若失”，因爲我們原本不該這樣。這就必須反思秦漢以後的帝國制度，甚至反思帝國之前的邦國制度。但順藤摸瓜，由近及遠，還得從帝國說起。

讀完啦。 本書論述帝國及其制度的輝煌與痼疾，是通俗歷史讀物呀，也是具有批判思維的作品哦。它的價值不僅在於解讀歷史，更在於激發讀者對制度、文化與人性關係的思考呀。

值得一讀的一部佳作——— 繼易老師《帝國的終結》之後又讀完了《帝國的惆悵》，言語貧瘠，一語概括，好書，值得一讀！誠如易老師所言，“人家比我們強，是在近現代。我們的風光靚麗，卻已成明日黃花。這才讓人惆悵。惆悵，就是失落、悵惘、迷茫，即“悵然若失”，因爲我們原本不該這樣。”值得一讀的一部佳作——— 繼易老師《帝國的終結》之後又讀完了《帝國的惆悵》，言語貧瘠，一語概括，好書，值得一讀！誠如易老師所言，“人家比我們強，是在近現代。我們的風光靚麗，卻已成明日黃花。這才讓人惆悵。惆悵，就是失落、悵惘、迷茫，即“悵然若失”，因爲我們原本不該這樣。” 這“就必須反思秦漢以後的帝國制度，甚至反思帝國之前的邦國制度。但順藤摸瓜，由近及遠，還得從帝國說起。何況我們的成敗得失，包括漢唐盛世之輝煌、鴉片戰爭之慘痛，也確實跟它息息相關。事實上，一種制度能夠實行兩千多年之久，又居然會在一夜之間轟然倒塌，必定是有利有弊。沒有利，就不會存在；沒有弊，就無須革命。所以，帝國必須終結，也一定會終結。終結之後，留下的就是惆悵，還有教訓。”真的是這樣，也許這就是我們中國人的常有心理狀態。反正我就是這樣的。在本書中，對於幾千年來的因襲的帝國及其相關機構、權力的轉替交接，存在出現的歷史淵源及歷史現象，作者都加入了自己非常犀利的眼神點評，有些許惆悵，似乎更多的是一種恨其不爭的遺憾，中間有關俠的內容讀來不僅僅是增長知識發人深省，更是讓人賞心悅目，真的有行俠仗義，笑傲江湖之快感！好書！推薦！會繼續支持易老師的佳作，繼續學習以便提高自己！風過無痕 2018年10月12日有感隨記。 這“就必須反思秦漢以後的帝國制度，甚至反思帝國之前的邦國制度。但順藤摸瓜，由近及遠，還得從帝國說起。何況我們的成敗得失，包括漢唐盛世之輝煌、鴉片戰爭之慘痛，也確實跟它息息相關。事實上，一種制度能夠實行兩千多年之久，又居然會在一夜之間轟然倒塌，必定是有利有弊。沒有利，就不會存在；沒有弊，就無須革命。所以，帝國必須終結，也一定會終結。終結之後，留下的就是惆悵，還有教訓。”真的是這樣，也許這就是我們中國人的常有心理狀態。反正我就是這樣的。在本書中，對於幾千年來的因襲的帝國及其相關機構、權力的轉替交接，存在出現的歷史淵源及歷史現象，作者都加入了自己非常犀利的眼神點評，有些許惆悵，似乎更多的是一種恨其不爭的遺憾，中間有關俠的內容讀來不僅僅是增長知識發人深省，更是讓人賞心悅目，真的有行俠仗義，笑傲江湖之快感！好書！推薦！會繼續支持易老師的佳作，繼續學習以便提高自己！風過無痕     2018年10月12日有感隨記。  

唐代實在太富太強了，他們忽忘了民族界線，他們不懂害怕外國人，不懂提防外國人，大量使用外國人當兵做將，結果才弄得不可收拾。於是唐代的府兵一變而成爲藩鎮，軍閥割據，胡族臨制。那真是驚天動地的大變遷，那何嘗僅僅是一種政治制度的變動呢?所以我們要研究政治制度，也該放大眼光，不要單就制度來看制度才得呀!

《帝國的惆悵》《帝國的終結》《費城風雲》，是易老師研究東西方歷史架構的三部曲，我只看了其中這本。西方的聯邦制和中國的帝國制，有好有壞，有利有弊，有時候我們比人家好，有時候人家比我們強，這纔是事實。麻煩僅僅在於，人家比我們強，是在近現代。我們的風光靚麗，卻已成明日黃花。這才讓人惆悵。惆悵，就是失落、悵惘、迷茫，即“悵然若失”，因爲我們原本不該這樣。問題的出現也給了學者研究的空間，給了人們思考的餘地。 以史爲鑑，該如何爲鑑，是沉醉於歷史上萬朝來賀高光時刻無法自拔？還是陷於清末民初喪權辱國以至抗日時期差點亡國之中無法自持？問題的看待不能“一言以蔽之”，更不能以上帝視角隨意表達主觀情感。歷史爲我們打開辯證看待問題的視角，以至於其他，全靠個人去領悟。

9小時42分鐘讀完推薦 前面部分品評歷史人物和事件的部分，讀起來非常順暢，有作者客觀的研究也有主觀的論述，非常精彩。中部開始有涉及到現實的部分，讀起來不那麼順暢，有種胞吞胞吐的感覺。想說又有些不能說，不能說又有說的慾望，作者也難受讀起來也難受。想來要是現實中認識作者且交情深厚，半斤白酒下肚易老師一定說得比這個痛快。最後一章兩個組成部分看起來毫無相關，讀起來也是毫無相關，不知道有什麼隱含意思要表達，估計再過一兩百年沒準就有學者研究易中天和他這本書了。 帝王權利太大就難免不守法、不遵守規則，事必躬親又難免人力有時窮。權力委託出去，下面有能力擔心權柄旁落，沒能力又擔心尸位素餐，有眼色怕阿諛奉承，沒眼色可能看着就心煩。究竟是該以人爲本還是依法辦事？這應當是千古難題了。

《帝國的惆悵》：宏大史論半途折戟，主線消散於零散隨筆 易中天寫《帝國的惆悵》，初衷清晰：借人性爲切口，層層剖開兩千年帝制運行之下的制度病竈。可成書之後，文本內部充滿難以調和的割裂感——一邊懷揣穿透歷史週期困境的野心，一邊只是多年讀史筆記的拼湊。這種內在撕裂大幅折損了思想力度，連書名本該深沉的"惆悵"，最終也染上了架構鬆散帶來的遺憾。 全書前半部分，足以窺見作者出色的思辨能力。以晁錯之死、王安石變法潰敗爲切口，易中天拋開史書裏非善即惡的道德評判，直擊集權體制的底層邏輯。晁錯捨身謀國，王安石初心利民，悲劇從來不是個體性格的侷限，而是權力體系自帶的必然結局。這段書寫如刀鋒劃過，冷靜而鋒利，一條剖析帝國弊病的脈絡就此清晰鋪展。 然而進入後半部分，這條邏輯鏈陡然斷裂。作者不再深耕制度矛盾，轉而將零散雜感與文化隨筆生硬拼接，一部本該連貫深入的體系化史論，就此淪爲雜亂的文集。對於一部以帝國興衰爲核心的作品而言，這種轉變是致命的。 以"非典型腐敗"一章爲例。這是全書最具現實觀照價值的段落。作者直言，普遍性貪腐無關個人品行，而是權力交易滲透整個官僚體系後滋生的結構性頑疾。這番剖析本可順着制度根源深挖到底，完成完整的論證閉環。可論述剛鋪開，筆墨便忽然跳向"文人俠客夢"一類遊離於主線的文化閒談。前文還在嚴肅拆解皇權與利益的共生陷阱，後文驟然轉向古典浪漫主義的抒情。兩大板塊毫無遞進關聯，原本尖銳的批判被細碎閒談不斷稀釋，一場縱深的歷史求索，最終淪爲漫無目的的思想漫遊。 作者在序言中坦言，全書素材來自多年積累的零散筆記。這一點固然能解釋文本的鬆弛，卻無法消解一本公開發行讀物在體系上的缺憾。讀者打開此書，期待的是一場貫穿千年帝制的深度溯源，而非互不相關的史料碎片陳列。當一本以"帝國"爲題的史論中途放棄既定主線，任由核心命題被旁支雜談沖淡，它便失去了剖析歷史輪迴應有的分量。 合卷之後，心底浮起兩層交疊的失落。一層屬於歷史本身：歷代忠臣良相窮盡心力修補體制裂痕，終究掙脫不開帝制與生俱來的死循環，所有掙扎皆是徒勞。另一層屬於作品：它本可以循着既定脈絡深挖到底，完整道盡帝國輪迴背後的悵惘，卻在行至中途迷失在瑣碎隨筆之中，沒能走完最初設定的求索之路。 銳利的洞察與破碎的架構在書中共生，長處與缺憾同時袒露。《帝國的惆悵》整體上是一本才華橫溢但結構散落的歷史隨筆集。它不是嚴謹的通史，更像易中天帶着個人情感和現代視角，對中國古代帝國命運的一次“病理分析”，所以偏愛嚴謹深刻的歷史分析的讀者也許會對這本書比較失望。