
林徽因
林徽因是一個才情橫溢的詩人,一個入木三分的評論家,更是一個卓有成就的建築學家。被胡適譽爲“第一代才女”的她,集佳話、傳奇、豔情、才藝、品學、美貌於一身,是二十世紀中國第一位女性建築學家及作家,在她身上所透出的才氣、美質與一生的傳奇經歷都爲當世仰嘆。她的文學著作頗豐,包括詩歌、散文、小說、劇本等。其中,詩歌《你是人間的四月天》和小說《九十九度中》堪稱經典。《你是人間的四月天》收錄了林微因的散文、小說、書信等有代表性的美文,包括對古代建築的看法及評價,真正將一個文藝復興式的人物展示在我們面前。
美國著名漢學家費正清這樣形容林:“林徽因就像一團帶電的雲,裹挾着空氣中的電流,放射着耀眼的火花。”費正清以仰望的視角詮釋了他對林的欣賞,她是那麼閃亮,奪目,有着獨特的屬性和獨立的精神。 中國歷史上,像林徽因這樣的才女零星可見,不僅在詩詞、散文、小說等文學方面有着非凡的成就,在建築學專業方面,和丈夫梁思成完成了對中國古建築研究的重大貢獻,她還參與了中華人民共和國國徽、人民英雄紀念碑的設計,是傳統景泰藍工藝的拯救者。 在她走完51年輝煌人生以後,金嶽霖先生爲她寫下這樣的詩句“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天。”
看過楊絳傳,再看陳思梵的《她們仨》 纔有想看看, 一身詩意千尋瀑 萬古人間四月天的林徽因。 十八章的內容,的的確確將最真實的林徽因展現給了讀者。 就自己而言,印象最深刻不限於詩歌中的: 你是愛,是暖,是希望,你是人間四月天;也有劇本中的文琪和仲維的唯美對話,“不管我是大瘋子小瘋子,在梯子頂上幻想着創造什麼世界,你都替我扶住梯子,別讓我摔下去,行不行?”;對於建築的思考讀起來最難受的一點便是覺得自己記憶力太差了,非專業性的讀者讀略專業的內容不熟悉想讀進去而又記不住就會很迷糊。也從不同的角度來重新審視了北京的各個景點"聳立在水心的瓊華島,山巔白塔,林間樓臺,受晨光或夕陽的渲染,景象非凡特殊,湖岸石橋上的遊人或水面小船,處處也都像在畫中"。書信篇可能是最喜歡的,因爲真情流露總是帶有一絲溫潤。"人活着的意義基本的是在能體驗情感",生活中的苦和樂其實是一回事,不要去迴避這個忙碌的四月,因爲她會帶給你新的愛戀。
還挺喜歡剛開始的散文還有後面幾篇小說的,後面抗戰時期寫給女兒的信看得我熱淚盈眶🥹 有這麼溫暖又有力量的母親,童年哪怕在戰爭裏應該也感受到幸福了
說起林徽因,可能大部分人的第一印象都會聯想到徐志摩,進而聯想到那首非常有名的現代詩歌再別康橋,但其實林徽因本身也是一代才女,加在其身上的頭銜也非常多,中國第一代女建築學家,詩人,作家,中華人民共和國國徽、人民英雄紀念碑深化方案設計者之一,或許對於那個時代的女性來說,情感的故事糾葛會更加讓人有興趣去記住,這也是數千年的歷史背景和人的天性決定的。 你是人間四月天,這本書收錄了林徽因的很多作品,散文、詩歌、小說、話劇、文學評論、翻譯作品以及一些建築學考察著作。其中既有文學形象塑造中的個人思想,又有書信往來中的真情流露,對家人、朋友、長輩的關心,有時候也會有自己心情不好或者愉悅的描述,在那個戰火紛飛的年代裏,能夠生存已是不易,更何況還要全國各地到處考察,家庭瑣碎的事情也多,但一切都還是從容應對過來了。 詩歌你是人間四月天讀來讓人感到舒適唯美,現代詩歌可能不像古詩那樣講究格律平仄,但也獨具特點,有時候情感的熾熱表達,更令人感到興奮;話劇中的梅真令人欽佩和惋惜,封建禮教的思想影響深遠,至今來看是否完全去其糟粕依舊有待商榷,傳統文化有其優點,亦有其缺陷,如何擇其善者而從之,其不善者而改之,仍然值得細細思考;還有建築學的造詣,雖然建築學的部分讀起來非常晦澀難懂,畢竟不是專業人員,但踏遍祖國的大好河山,去了解歷史給後世的饋贈,還是一件非常重要且有意義的事情。整本書看起來還是非常不錯的,最後想用你是人間四月天的一句作爲結尾: 雪化後那片鵝黃,你像; 新鮮初放芽的綠,你是; 柔嫩喜悅,水光浮動着你夢期待中白蓮。 你是一樹一樹的花開, 是燕在梁間呢喃, ——你是愛,是暖,是希望, 你是人間的四月天!
你是人間的四月天……林徽因 20190505 “樑上君子,林下美人”,是的,林下美人,試想一個美麗女子,站在四月天嫰綠的樹下,有細碎陽光打在她的清瘦典雅的臉龐,有小鳥輕啼,是多麼美好的場景。而這個女子偏偏不依靠容顏,她的形象是柔弱的,可她的成就卻是硬朗厚重的。 林徽因作爲中國第一位女建築師,她是人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一,她和夫君梁思成在戰亂中跋山涉水拯救了多少文物古蹟,即使肺病纏身,也從未停步。看過張清平寫的她的傳記,再回過頭來看她的《你是人間的四月天》,覺得傳記真得不足以表達她的全部。她的文學方面的才情,加上她的建築師的與生俱來的敏感,讓她作爲一個女作家,她的文字更是充滿了匠心,巧奪天工更恰當。 一個有文采的女建築師,如果放下建築是一個太優秀的作家,如果捨棄建築,是我們建築界的大損失。院士鄭時齡說建築和美學文學音樂藝術等等息息相關,這一點林徽因做到了,她美的睿智而不嬌媚,她在建築氛圍活得理性,在文學裏又活得感性,玩轉太太客廳只有林徽因…… ✔你是人間四月天 我說你是人間的四月天;笑響點亮了四面風;輕靈在春的光豔中交舞着變。 你是一樹一樹的花開, 是燕在梁間呢喃, ——你是愛,是暖,是希望, 你是人間的四月天! ✔蛛絲和梅花 心細如髮的作家,精巧縝密的建築師。把簡單的兩根蛛絲和梅花斜依的場景,寫的細膩雅緻。 ✔窗外 你站在橋上看風景, 看風景的人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子, 你裝飾了別人的夢。 窗子永遠都是作家的道具 在你的心們之外全是窗外 ✔一片陽光 燭光是夜晚的光明使者,帶着周遭黑暗的情緒;將陽光請入室內,溫暖房間器物,陽光裏的人心裏也是暖的…… ✔窘 不得不說,林徽因把一箇中年男子生活裏的挫敗感以及遭受年輕衝擊的窘態刻畫的入木三分 ✔99度中 在99度的北平夏日裏,穿插了一個壽宴和喜宴,還有各種職務人員在高溫天氣裏的情態。不得不佩服一個女建築師文章的佈局和人物情緒各種把控錯落有致,巧奪天工。 ✔夜櫻與玫瑰。夜櫻將玫瑰的刺紮在心臟上,唱出悲壯而婉轉的歌聲,才促成了豔麗的玫瑰在冬日開放。青年得到了玫瑰,世俗拜金的女子並未珍惜,用生命換來的玫瑰,最終碾落在車轍裏。珍貴的愛情是愛情讚歌倡導者的金牌,不值得爲世俗者擁有。 ✔她寫自己孩童眼裏的可愛女子文珍,繡繡。扎着紅絨繩的髮辮、那靈活的眼珠的文珍,最終不甘於命運,逃走;因爲夢一般美滿的兩隻小碗兩個可愛的女孩建立了深厚的友誼,可憐的繡繡最終因爲無法改變自己的可悲的命運,缺喫少愛,在病痛中離去,終止在夢一般的11歲。作者只能在心頭飄過雲似的兩簇花磁器的擔子和初夏的景緻。 ✔記憶中第一個美人鍾綠 寫美女鍾綠時,先是從大家的傳言開始寫起,充滿神祕和期待,在她的腦子裏是場景裏的美女:美到令人不敢相信的中世紀小尼姑,眼微微地垂下,手中高高擎起一支點亮的長燭;雨裏回過頭來望一望,看見是我,她仰着臉微微一笑,露出一排貝殼似的牙齒。這樣天真純樸的美麗女子“像頑皮的村姑,沒有籠頭的野馬”。讓人不由得想起那個《布達佩斯之戀》裏的美麗優雅女子伊諾娜。“世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃碎”,這樣的女子在世間總讓人不由得一語成讖:“紅顏薄命”。當鍾綠在深夜來訪時,作者如在夢中,承諾“挑個山茶花開遍了時節,我給你披上一件長袍,我一定請你坐我家鄉里最浪漫的帆船。”最終鍾綠真的死於帆船。 書寫過程,感覺有一部分作者對自己的映射,美麗又灑脫,活得任性而自在,鍾綠是那個年代作者所向往的生存狀態,只是人生匆匆,作者也是早早離世,可悲可嘆。 《你是人間的四月天》,你就是人間四月天,一個女建築師作家,當把她的作品整合放一起時,就是一個架構絕妙的建築羣,雕樑畫柱自成一派,更像是一個北京四合院,裏面有琳琅滿目的畫室、有幽靜雅緻的茶室,有長廊石舫,有書香氣。院內有大家閨秀,有靈秀女子,有儒雅紳士……那是林徽因的四月天,是美好女子的四月天,是所有熱愛美好的人心裏的四月天。
收藏這本書有幾年啦!在大學時候真的很喜歡她。先不論才情,挺喜歡她個人的生活態度和工作奉獻以及對愛的奉獻。說是才女亦可爲是賢內助!
她是一片真正的“人間四月天”,她的氣質裏,藏着她讀過的書。有句話說得好:“女人越理性,活的越高級”。你可以保持九十九的熱度,但要想活的美,請把最後一度換成理性,真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。
想要 拍一張照片給你 是我手握你的書本 遙想那時的你 奔走在異國在他鄉 還曾來過我生活的地方 笑容也變得溫柔 想要 寄一封信給遙遠的你 誇一誇你的才智與情懷 是落在心頭的種子 用閱讀澆灌一朵廣識的花 用才識聚一堂摯友
四月天的美好在於脫離冬天的寒冷,脫掉沉重的棉襖,看到美麗的春天,各種花花草草爭奇鬥豔,人們都開始外出欣賞大自然的美好,春天像愛情一樣溫柔,四月天的確是一年中美好的月份,但願今年的四月更加與衆不同🌹珍惜生命中的每一個四月天……❤️
今年春節強迫自己沒有打開電腦工作,每天在老家附近奔奔跳跳攢些步數,發覺無聊得慌的時候纔打開手機看看書。吞噬地球看完了到沒什麼想說一說的,而你是人間四月天名字看起來夠膩歪的,讀起來到還好。 大體是林徽因的個人文章合集,也僅前面的散文和文評我不夠喜歡。散文好寫,卻難寫好,讀的人要帶着同樣微妙的心情才能評味。即使誠懇來說那些文字在那個古白過度的時代,已經是相當高的造詣了。我也是過分挑剔之人,這部分就略過不談,仁者見智吧。唯一推薦一讀的是,林寫給在戰爭中捐軀的弟弟的信。 要格外讚美的是,梅真同他們這篇劇本,真是極好的。整劇的節奏感把握得特別好,有鮮明的時代特徵,開放式結尾完美做到了虎頭豹尾。而文筆也細膩簡潔不做作,讀起來來,讓人忍不住驚訝和讚歎。 除此之外,夜鶯與玫瑰的譯文也很好,當是翻譯要學習的範本。翻譯這事看起來和寫代碼差不多,入門簡單,大成卻很難。見了太多30天JAVA完全入門,我就不屑於再和別人討論此類問題了。簡短說說吧,翻譯是需要一個人對多文化有深刻認識和沉浸的過程。而夜鶯這篇,翻譯的好是必然。而選了這篇來翻譯也是極其的明智的。西方人的受難情節和東方人的唯美論都有了。 而放在最後的自然是中國建築學。梁林夫婦對中國建築學的意義是重大的,一如他們的中國營造學社。但不掩飾地說,我對建築學的確是毫無造詣可言。我只能似懂非懂地說,這些對建築的評論很有趣,對我來說是新奇的。關於是非曲折,正確與否還是讓他人去爭論吧。 對我來說,非建築行業的人倒也該讀讀,其一是中國古代建築之美被我們忽略了,而此時恰有一位看起來還不錯的導遊。何樂而不爲呢? 其二來說,這也是建築師和建築家的差別,建築家不僅僅是有建築師對建築的精通和審美,作品也常有大家的意趣,修爲和治學的態度。 有篇署名梁林,僅僅是署名也是頗有樂趣的。而他們在動盪年代對中國建築的實地考察的實踐精神也是讓我佩服的。我求學時代也有過社會實踐,但那種一個時代共有急功近利,浮光掠影也讓我自己現在深覺痛心。