狼王夢

【2026年的52本書】第28本。有一天我和我姐在聊天，她說孩子用微信讀書讀沈石溪的系列書籍，因爲紙質書籍都讀完了，所以開始讀電子書籍。該說不說，當時的我內心裏在想，這是什麼作家？於是去搜了一下，原來是一名著名的動物小說家，也是兒童作家，他的代表作是《狼王夢》，於是我竟然看上癮了！囧。 《狼王夢》這本書寫的是一隻母狼獨自撫養4只小狼長大，並且希望它們當上狼王。但是現實卻是一個比一個慘烈。 讀了第一章的時候我覺得寫得太好了，晚上睡前念給孩子聽。讀到一半的時候立馬往上下單了紙質書，打算讓孩子好好讀。讀到最後的時候，後悔給孩子下單了。 因爲這本書講到最後，其實並不是講孩子要如何奮發，而是講父母要如何不給孩子太大壓力。 我幾乎逢人就給家長們推薦這本書，因爲它在看似局勢大好的娓娓道來中給了人一刀又一刀。 網上有人說，人到中年，就是要接受三個平凡，接受自己的父母平凡，接受自己平凡，然後接受自己的孩子平凡。 第一個我們開始工作了好像就接受了，第二個結婚之後也就接受了，第三個很多人卻無法接受，一直覺得自己的娃是天才，與衆不同的美麗與智慧。但是其實絕大多數娃娃都很平凡。 一味地激勵，也許會起到反作用，不如就接受ta的平凡，然後祝福ta的一生都健康、平安、快樂就好。

No.187-20240225.《狼王夢》是一部具有獨特魅力和深刻內涵的動物小說，也是一部震撼心靈的動物傳奇，本人非常喜愛，粗評如下，不喜勿噴。 【主題深刻】通過講述母狼紫嵐爲實現狼王夢而付出的努力，探討了母愛、夢想、生命、奮鬥等主題，啓發讀者對自己人生及所處社會的思考。 【情節精彩】故事充滿了懸念和衝突，情節跌宕起伏，讓讀者始終保持緊張和期待的閱讀狀態。紫嵐不斷遭遇挫折和失敗，但卻始終不放棄，持之以恆、頑強奮鬥的精神令人欽佩歎服。 【形象鮮明】作品成功塑造了一系列立體鮮明的動物形象，勇敢堅毅的紫嵐、聰明機智的黑仔、頑強不屈的藍魂兒等，不僅具有狼族的特性，還充分展現了人性化的情感和品質。 【文學價值】作者以其細膩的筆觸，描繪了狼族生活習性、羣體關係及生存法則，使人仿若置身神祕而殘酷的狼族世界；且多種修辭手法靈活運用，進一步增強了其文學藝術性。 《狼王夢》以其深刻的主題、精彩的情節、鮮明的形象和高水準的文學價值以及讓人不忍掩卷的魅力，成就了其在兒童文學和動物文學領域的經典。

《狼王夢》 本書只有兩個故事，《狼王夢》和《狼種》 狼王夢映射的是對家庭教育的思考，渴望子女成就狼王的夢想，家庭教育的方式都值得我們思考。很多人勸諫孩子學習的理由都是，爸爸媽媽沒能好好讀書，所以把期望都寄託在你的身上，愚公移山的精神值得我們學習，愚公應該移山還是搬家的處理方法值得我們探討，但是最讓我覺得值得思考的地方是，愚公可以去追求自己的想法，可是有沒有理由，要求子子孫孫繼承他的願景，無窮盡的去移山呢，這種自己的想法是否真的可以強加在他人身上，即便這是你的後代呢，他們是不是有可以選擇搬家的權利呢。 望子成龍望女成鳳本是美好願景，但卻造就了一批虎媽狼爸，造就了一批學習機器。不知道多少學生到了大學依舊生活不能自理，而一句你只要讀書別的事情都不用管，讓很多子女遠離了家務，也造就了很多“百無一用”的書生。在公交車上，聽到一對媽媽在討論孩子的學習，一個媽媽說到自己讀小二的孩子數學考試只有九十二分，在班上都排到三十多名了，另一個媽媽急忙勸她去找補習班。 爲了不讓孩子輸在起跑線上，一門門補習班，一種種樂器和語言加諸於孩子身上，的確，有的孩子成爲了莫扎特貝多芬，有的孩子也在長大後感激自己父母的監督讓自己學會了有用的技能，可是更多的孩子總歸只是平庸，乃至變得厭學，卻失掉了曹文軒筆下的童年，成爲了魯迅筆下風箏被撕毀的少年。雙子星羅在《作弊藝術》中提到，做學生是最幸福的事情，無憂無慮，沒有煩惱，沒有功利，有着明確的目標，可是對於太小的孩子而言，他們又是否明白自己爲什麼要參加這繁多的補習班呢，恐怕原因只是因爲父母的要求罷了吧，興趣是最好的老師，過度的操心是否會揠苗助長呢？ 很多的孩子，如今只是在家捧着電腦手機玩耍，少了與同伴的玩樂，只因父母覺得更加的安全，更加的省心，可是同樣的，也容易孤僻與自閉，教育之道，始終是難題。只願無聲告白中的悲劇不再上演，只願13個原因的故事不再復現。 《狼種》之中，寫的確是一隻返祖現象的優秀的軍犬的故事。 看到評論中那麼多人怨恨和反感川妮，我就放心了，這說明作者已經講想要講述的內容傳遞到了人心中，李明啓老師在演完還珠格格中的容嬤嬤後，上街買菜可能都會被別人拿雞蛋砸，可是李明啓老師卻感到十分欣慰，這說明她成功的造就了容嬤嬤這個角色。 狼種的故事非常簡單，一頭優秀的軍犬，因爲反祖的緣故，遭受着狼的待遇，好不容易被馬戲團接收之後，卻又遭到飼養員的歧視和其他狗的虐待，最終在一次意外事件中，以生命的代價逼退雪豹，救下飼養員，讓飼養員爲之改觀的故事。 故事的主線是基於刻板印象帶來的偏見之上的，面對大灰（因長的像大灰狼所以被命名爲大灰）爲小女孩送花的行爲，全場的人都把它和其他狗狗區別對待，只有小女孩以無偏見的純潔的內心讀懂了大灰的善意。但在其他狗狗對大灰施惡的時候，一切都變了，看到大灰身上的傷口，飼養員川妮下意識的認爲，這也許是一個偶然發生的事故，一羣哈巴狗你爭我奪用嘴叼住裹成一團的獵網，拖拽時某隻哈巴狗咬歪或咬錯，咬到大灰身上來了。 （哈巴狗咬大灰就是偶然就是不小心，大灰好心給小女孩送花就是別有用心，不懷好意） 當飼養員發現大灰身上的傷口不是意外而是刻意的時候，作者卻又再次虐了讀者一把： “讓川妮頗感意外的是，大灰從未企圖跳閃或逃離。它總是用哀慼的神態，殉難者肅穆的表情，等待厄運的降臨。遭到的暗算再多，身上的傷情再嚴重，它也絲毫沒表現出消極怠工傾向，仍按照劇情要求，認認真真演戲，一絲不苟完成規定動作。” 於是乎，在川妮的視角中 “也許，狼這種動物天生就是賤骨頭和硬骨頭，對痛苦和委屈不那麼敏感，對傷痛的忍受能力特別強。 既然不影響演出，那就沒必要再繼續追究是誰惡作劇咬傷大灰的。” 而最終大灰卻仍然以生命的代價救下了如此對待它的飼養員。 從樂觀的角度看，作者是想告訴我們，不要帶着有色眼鏡看待問題，不要有刻板印象，你原本以爲一無是處的人，可能在交往過程中讓你大爲改觀，而那些你以爲完美無瑕的人，可能會逐漸暴露缺點和不足。 疑鄰竊斧的故事中，因爲懷疑鄰居的孩子偷了斧頭，所以他的一舉一動，一言一行，都帶上了小偷的身影，越看越像是個偷了斧頭的人，而在斧頭找到之後，他的形象又怎麼看都不是個會偷斧子的人了。毛姆的《月亮與六便士》有兩種含義，一層是自我實現與社會價值的矛盾，第二層則是告訴我們不要根據表象推斷，不要輕易論斷他人。 而從悲觀的角度來看，偏見似乎根深蒂固，一個好學生和一個壞學生的作業一模一樣，自然是壞學生抄了好學生的作業，即便是所謂的壞學生突然想學習了，認真寫了作業，而好學生玩了一個週末回來抄了作業，一個好學生和一個壞學生上課睡覺，所以好學生應該是昨晚學習到太晚而差生就應該是通宵打了遊戲。標籤在幫助我們可以快速處理信息的同時，也使我們遠離了真相，只因你像狼，所以你做的一切都是錯的，即便是別人犯下的罪行也應該由你來承擔，而唯一或許可以證明自己清白的方式也許是付諸自己的生命或是極端慘痛的代價，於是乎別人纔會開始反省自己是不是錯了，可是傷害已然造成了不是嗎？冤假錯案已經判了不是嗎？ 生活以痛吻我，要我報之以歌，對不起，我辦不到。 可是生活中的委屈怎麼辦呢，往往好人不一定有好報，而惡人享受了一世。也許這就是宗教中爲什麼要有輪迴，爲什麼要有地獄和天堂的意義吧。告訴你即便這一世你受盡了欺凌，即便你的好心沒有好報，告訴你會在下一世得到填補，告訴你會進入享樂的天堂，告訴你惡人會在地獄受苦。所以不要埋怨了，就甘心接受把。一切都是最好的安排不是麼？ 那幸福怎麼辦？《美麗新世界》中赫胥黎已經給了我們答案，喜愛自己必須要做的事情，讓人們喜歡上他們不能逃避的命運。 世界以痛吻我，要我報之以歌，對不起，我辦不到

小學就看完了《狼王夢》這本小說。 對於母狼紫嵐的遭遇，我是持有同情態度的。 丈夫黑桑早逝，死於野豬手裏，她生下丈夫留下的遺腹子，發誓要把孩子們培養成爲新的狼王。 長子黑仔，最有黑桑的體格和智慧，也是紫嵐最大的希望和驕傲，本來黑仔最有潛力成爲狼王，結果老天爺無情地給了紫嵐當頭一棒，被金雕喫了。 黑仔死後，紫嵐仰天長嘯，是無窮無盡的憤怒、傷心欲絕。但是追逐狼王寶座的夢想還是無法停止，紫嵐把注意力放在了老二藍魂兒身上。 老二藍魂兒，體格和黑仔一樣繼承了黑桑，作戰勇猛，但是狼王寶座不是靠作戰勇猛就能得到的，它還得有智慧。藍魂兒沒能像黑仔一樣擁有黑桑的智慧，沒能識破獵人的陷阱，死在獵人的捕獸夾裏。 黑仔死了，藍魂兒也死了，紫嵐把注意力放在老三雙毛身上。 老三雙毛，唉，我不說了，自卑是置他於死地的原因。 三個狼兒都死了，紫嵐是徹徹底底絕望了，僅剩的孩子媚媚是個母狼，母狼是不能參與狼王寶座爭奪的，不過好在媚媚也繼承了黑桑和自己的基因，可以通過生育把自己和黑桑的基因繼續傳承，媚媚差點被狼羣中最平庸的吊吊給迷惑，幸虧自己及時發現，咬死了吊吊，沒能使媚媚鑄成大錯。還好自己擇女婿的眼光還行，具有狼王潛質的卡魯魯及時出現，與媚媚結合，自己也能夠放心了。 最後紫嵐爲了保護自己和黑桑的狼孫，與金雕同歸於盡。紫嵐死時，媚媚生下五隻狼崽，兩隻公狼三隻母狼，兩隻公狼像極了黑桑和紫嵐。

“幼年時養成的自卑感是那麼頑固，那麼不容易消除。” 狼王夢是我第一次把一本書讀第二遍。第一次讀他是在小學。現在是研究生二年級。爲什麼重讀呢，是因爲在我人生的很多時刻，我都習慣於自我矮化，習慣於退讓，收斂，不爭搶，我比不過別人。而每當這樣的時刻發生，我就會想起來小時候讀過的狼王夢裏面有一隻狼，在與現任狼王對決的最後一刻，老狼王已經奄奄一息，它只要走過去咬斷它的脖子就能勝利了，但是老狼王來了一聲低沉厚重與威嚴的嚎叫，頓時，挑戰者內心深處的自卑被激發了出來，偃旗息鼓，最終命喪於此。我與這匹狼的心態是如此的像，雙毛體格強健，戰力不輸狼王，而我雙9學歷，也收穫了很好的offer，我和它在外部實力都是屬於很好的那一檔，卻在面對競爭，社交，自我評判時都會潛意識先壓低自己。 究其根源，或許是童年時家境拮据，資源稀缺讓我覺得我不配，別人比我更有底氣和底牌，所以遇事的第一選擇是退讓。小時候的我沒有賺錢能力，依附於家長，所以只能默默告訴自己：別人家境比我好，很多東西我確實得不到。提前把期待降到最低，這樣纔不至於下課後別人能掏十塊錢買陀螺，我只能花五毛錢買包辣條的時候崩潰。這一套緊盯他人優勢和自己劣勢的模式是我幼年無力改變自己的現實處境時唯一能掌控的心理保護手段。當年窮，這樣能減少受傷。現在我已經能奮起去肘擊這些差距了，可我沿用那套工具，於是它成爲了我自身的枷鎖，把我自己突破現實的道路給困住了。那套工具成了持續扎我的刺，不斷爲我製造內耗和自卑，阻礙我奮進，遇到任何人時，依舊首先放大他的優勢，忽略自己的實力，骨子裏的自卑甩不掉，還沒開局先失一役。外人眼裏我足夠優秀，只有我自己清楚，骨子裏那股“我不如人”的念頭根本不受控制。 那麼如何消除這種自我矮化呢？就是首先是要意識到自己有這樣的傾向，有意識地去對抗這種本能偏見，以前的我或許覺得這是一種溫和所以任由其發展，但現在的我更多覺得這是一種矮化，所以可以持續用理性告訴自己，用現實證據告訴自己並不低人一等。不要神化對手，客觀看待對手的優勢和我自己的優勢。我自己可能沒那麼聰明，但我是一個很有韌性和耐久力的人，這是我的優勢所在。像簡愛那樣，有求於人時以平等的態度，而不是卑躬屈膝。幫我是你心善，拒絕是你的權利，這一切與我們平不平等無關，我們是平等的。

狼王夢的“夢”不僅僅是“夢想”的“夢”，它還是“夢境”的夢 我在不同時期看過兩次《狼王夢》 第一次，我還小，我看到的是一個爲了“丈夫”夢想而不斷努力的“妻子”，一個嚴格要求孩子的負責“母親” 第二次看，我看到的是一個以“愛”和“夢想”爲理由的一個自私的紫嵐 紫嵐先後培養了自己的三個兒子，但他們都以失敗告終 長子黑仔敗給了依賴，最後被鷹殺死；次子藍魂兒敗給了驕傲，被捕獸夾夾死了；小兒子雙毛敗給了自卑，被狼王殺死 故事的最後，紫嵐爲了救與她離心的女兒媚媚的孩子與鷹同歸於盡了，這一刻，她是一位合格偉大的母親 紫嵐一生的時間與心血都在爲黑桑的狼王夢所奮鬥。紫嵐是執着的、可敬的，但她同時也是自私的，她爲了黑桑的夢想從未考慮過孩子的想法，這同時也是她失敗的一個致命弱點 這本書中的紫嵐也是現實中大多數的母親，讀完《狼王夢》，我們也大概可以理解母親對孩子的嚴厲管教了。許多人不肯在夢中醒來，幻想有一天可以夢想成真，在現在這個世界裏，有些人努力了也不一定能成功，紫嵐卻一直在爲夢想而努力。

《狼王夢》實質上是一個夢想追尋的故事。作品以日曲卡雪山山麓爲背景，講述了爲實現狼子當上狼王的夢想，母狼紫嵐忍痛割愛，不惜以犧牲母愛的代價來訓練狼子的成長。不幸的是，狼子們卻在殘酷的狼羣競爭中先後死於非命。最後，爲着狼王夢想的延續，爲保護剛出生的狼孫，絕望中的紫嵐在與老鵰的搏鬥中孤獨地死去。《狼王夢》是“動物小說大王”沈石溪最令人震撼的代表作，是讓無數人動容的動物小說經典。而動物小說之所以比其他類型小說更具吸引力，是因爲它最容易刺破人類文化的外殼和文明社會虛僞的表象，毫無遮掩地直接表現醜陋與美麗融於一體的原生態的生命！

中國古代無長篇形式的動物小說。晚近動物小說的源頭來自西方。例如美國作家傑克·倫敦（1876~1916）的名著《荒野的呼喚》及《白牙》便是例子。傑克·倫敦的"動物小說"寫的是屬於"自然主義"式的；自然主義的興起，直接促成了動物小說的出現。而"自然主義"的源頭，則是十九世紀中期所興起的"寫實主義"的小說。 "寫實主義"小說之所以興起，是受了科學研究成果的影有，特別是孔德的"社會學"及達爾文的"進化論"。寫實主義小說家認爲十八世紀到十九世紀初期的浪漫主義小說，太過主觀溫情，甚至於濫情濫感，充滿了幻想式的逃避；不能真實而勇敢地面對現實，尤其是現實的殘酷面。 寫實主義作家主張全面忠實地反映人生，反映社會。人生苦多於樂，社會窮多於富；因此，寫實主義小說，往往偏重描寫人生的苦難及社會的問題，爲受苦受難受壓迫的窮人，伸張正義。泰因的"社會環境決定論"，成了寫實主義小說的哲學依據。達爾文的《生物進化論》(1859）出版後，寫實主義小說家更進一步，認爲人只不過是碳水化合物的組成，與動物無異。人的生理上之變化（包括物理的及化學的），會直接影響到人的行爲。由是，自然主義的小說迅速興起。許多作家紛紛以動物的觀點來寫人類的活動；同時也不斷地把人類社會的行爲與昆蟲或其他動物社會的行爲，平行對比，相互對照一番。 自然主義小說寫作之特色是儘量做科學式的客觀觀察。在敘事時，採取冷靜理性的距離；在細節的選擇及描寫上，十分獨特而精確；對故事的背景及歷史，提供近乎學術報告式的嚴謹資料；全面反映對象的社會層面，把最可怕、最殘酷、最骯髒的事實，毫不留情地挖掘出來；在呈現事實的同時，要儘量避免人爲的說教，或道德式的訓誡。在自然主義小說家的筆下，神當然早已死亡，人本身也淪爲環境的犧牲品，甚至淪爲自身"內分泌"的奴隸，有如動物一樣，一切只能依靠本能，在一個不可測的危險環境中求生存。人類的"自由意志"幾乎是發揮不了什麼作用了。運用上述的寫作原則，有些作家專注於社會苦難的描述；有些則發展出一種精妙無比的寫實技巧，在美學的領域，探索出一片新天地；有些則把主題與技巧配合起來，想藉文學來喚起大衆從事社會改革。"無產階級文學運動"便是源自於"自然主義"的創作觀。不過，在此之外，也有主張適度地把自然主義與浪漫主義融合在一起，真實地表達心中的感受。在自然主義小說的寫作中，最能受到老、中、青三代普遍歡迎的，便是動物小說了。尤其是對兒童與青少年，因爲在他們的生活中，動物常常扮演着十分重要的角色，時而如夥伴、朋友，時而如家人、親戚，伴隨他們在生活中冒險、求知，培養他們的責任感及愛心……而動物小說，便在兒童及青少年的日常生活之外，提供了一片供想像力馳騁的原野，任人遨遊。 中國新文學在二十世紀初，受到西洋文學的衝擊甚大，各種主義流派，紛至沓來。但以自然主義觀點寫的動物小說，一直不太發達，成就有限。沈石溪的出現，彌補了這個缺陷。沈石溪的動物小說，可說是近年來同類作品中，寫得最好最深刻的。 沈石溪因"文革"下放的關係，有機會到雲貴一帶，深刻地體驗了獵戶的生活，獲得了有關野生動物各種習性的一手資料，使他的小說充滿了新鮮經驗的描述及奇特細節的鋪陳，肌理複雜，豐盈多汁，十分耐讀。他寫作的特色有二：其一是儘量從動物的觀點來看，以供人類觀點對照。這在生態保育呼聲甚高的今天，是十分適宜的。其二是他在描寫動物社會時，常常不忘提供人類社會一個平行對比的機會。不說教，不諷刺，然而人類社會的種種，在動物社會的對照下，自然產生了一種"折射效果"。這是沈石溪小說藝術的高明處，讀者應該細細體會，不要錯過。 《狼王夢》以母狼紫嵐爲主角，講它如何培育五隻小狼成爲狼王的經過。作者以略帶浪漫的筆法，冷酷理性的觀點，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發展出來的"狼道"，刻畫得淋漓盡致。爲了烘托"狼道"的特殊，沈氏不時把"狗道"提出來描寫一番，讓人想到人類社會的種種，忍不住要平行對比一番。 以"人道"而言，"狼道"實在是太不近"人情"了。母狼紫嵐，在必要時，可以食子，殺子；或眼睜睜地看自己的愛子，在慘烈的鬥爭中，一敗塗地，而不伸出援手。但從另一個角度看，作者所呈現出來的"狼道"（其中有愛也有恨），是如此的黑白分明、斬截乾脆，往往爲人類所不及。母狼紫嵐可以爲了下一代，犧牲了自己的婚姻（不再與其他公狼配對）,甚至犧牲自己的性命，與可怕的大金雕玉石俱焚，表現出母愛至大至高的那一面。 沈石溪十分擅長說故事，情節緊湊，環環相扣，絕無冷場。例如一開始，母狼紫嵐的生產，便是在一隻大白狗的追逐下完成的，讀來令人爲之捏下一把冷汗。他運用有關狼的知識及資料，也十分自然純熟，緩緩的一點一滴，滲入全書之中，使讀者不知不覺的吸收了去，毫無生硬突兀之病。最難得的是，他在情節的處理上謹守客觀原則，很少讓一般人類的道德及溫情喧賓奪主，混入了狼的故事之中，這一點真是難能可貴，令人激賞。

《狼王夢》以震撼的動物寓言揭開叢林生存法則，紫嵐對狼王夢想的執著，是母性光輝與殘酷現實的激烈碰撞。沈石筆下的狼羣充滿人性隱喻——野心、犧牲、背叛與救贖，每一頁都讓人屏息。這不僅是一部荒野史詩，更是一面映照成功與代價的棱鏡。無論少年或成人，讀後都將重新審視夢想的重量。

這本書一隻母狼爲了完成自己願望不惜一切代價不擇任何手段，把兒女當工具，爲了實現狼王夢對他人挑撥離間，算盡計謀，三個兒子相繼死亡後，甚至還想再和其他公狼生狼崽登上狼王寶座，不惜翹首弄姿，盡顯媚態，把最後的願望寄託於自己女兒，爲了保證血統的純淨甚至殺了女兒的愛人，最後爲了保護子孫不受金雕威脅和金雕同歸於盡而死，這本書裏紫嵐沒有爲了任何人，單純爲了自己的目的，不存在什麼愛，一切都是有目的的，虛僞，殘暴，不擇手段，厚顏無恥，評價爲兒童鞋墊，舊思想的聖經，父母說教的法寶好書，最後來一句“都是爲你好”