鳥奴

動物世界，殘暴與溫情同在；有時，在殘暴方面～人的世界甚於動物世界，而在溫情方面～人的世界不及動物世界

這本書，看了前幾章只有一段段精彩的小故事，還沒看到鳥奴的影子，但也不會放棄它，因爲相信動物小說大王是不會讓你失望的，果然從第五章開始，慢慢看到“奴”的影子，看到後來“鳥奴”活脫脫兒地呈現出來了，真是把鳥奴寫得淋漓盡致，越看越放不下，想一口氣讀完，過癮！ 作者因做動物研究而野外作業——爬上山崖，蝸居在石窩內，前前後後半年之久，研究任務是觀察蛇雕！在觀察蛇雕的過程中，發現在同一棵大樹雕巢的下方不遠處還有個鷯哥小巢，蛇雕是猛禽，是喫其他鳥類的，怎麼會有一對鷯哥住在這裏？作者好奇了，把鷯哥家庭也放進觀察範圍內，於是有了蛇雕和鷯哥之間的故事。感謝作者的敬業精神，冒着生命危險去觀察，纔有了這麼精彩的故事。 鷯哥是有思想的，它們會體驗各種生活環境生活方式，它們清楚在哪裏生活都有危險，當然要權衡利弊去選擇對自己最有利的生活。於是它們找啊找……偶然間看見一隻小蛇雕要從樹上掉下來了，這對兒鷯哥夫妻決定去救小蛇雕，它們去救，最初只因爲蛇雕是蛇的天敵，它們想讓更多的力量去消滅蛇。後來它們想留下來，就在這裏築巢生活吧，有蛇雕在，是不會有蛇的，以後再孵寶寶就不會被蛇喫掉了。救小蛇雕的一幕正好被歸來的蛇雕夫妻看見了，接下來想留在蛇雕屋檐下築巢就不是很難了，蛇雕沒有阻止，還折了一根樹枝送給它們表示同意（當然蛇雕有蛇雕的想法，小蛇雕太小，沒“人”照看總是擔心的，有這倆在，還能跟着照顧照顧，也不會對小蛇雕產生危險）。 就這樣，鷯哥夫妻住了下來。爲了後代不再一次次被蛇喫掉，它們寧可寄居在蛇雕夫妻的雕巢下，和蛇雕在同一棵大樹上生活。爲了能住在這裏，它們願意做蛇雕的保姆，在蛇雕們外出時承擔起照顧看護小蛇雕的任務，願意去給蛇雕清理雕巢，把巢裏的糞便清理出去，換上乾淨的草絲。在蛇雕面前總是表現得低三下四、唯唯諾諾、巴巴結結，還學着像需要蛇雕保護的雛鳥一樣……即使自己一個寶寶已成爲小蛇雕們腹中餐了，可鷯哥夫妻壓着悲痛在蛇雕面前依然跟沒事一樣該幹嘛幹嘛，它們不是沒有怨恨，可它們還有不會飛的寶寶需要它們這樣做，它們要面對現實，顧全還活着的三個孩子生死更重要。 小蛇雕們也在慢慢長大，不甘於憋在巢裏，鑽出巢外到樹枝上去玩耍打鬧，也要做飛翔前的練習準備，於是雄鷯哥更累了，每天捕食餵養自己的寶寶，還要照看小蛇雕，清理雕巢，勸架受氣也成了它的日常……一次意外，不小心把兩隻小蛇雕摔下去了，掉進山腰的灌木叢中，生死未卜……蛇雕夫妻回來發現孩子沒在巢裏，圍着大青樹轉了幾圈也沒找到，似乎發現鷯哥夫妻有問題，也不問青紅皁白就採取報復行動，任憑鷯哥夫妻聲東擊西，還是怎麼向蛇雕示好解釋也無濟於事，它們太小了，根本沒法跟蛇雕抗衡，幾隻鷯哥寶寶被一個個處置了。蛇雕報復得還不夠，還要向鷯哥夫妻痛下殺手。鷯哥真的很聰明，它們跟作者打過幾次交道，在無路可逃的時候選擇了相信人類，躲到作者棲身的石窩裏了，這可給作者帶來不小的麻煩。蛇雕夫妻依然不依不饒，連同作者一起攻擊。作者一面挫敗蛇雕的攻擊，一面想辦法，憑藉着他的推理和感覺，要冒險去崖下碰運氣，只有小蛇雕還活着，作者和鷯哥才能躲過這危險。 “我顧不得休息一下，立刻像動物一樣趴在地下，四足行走，鑽進密不透風的灌木叢。才爬行了五六米，我便發現有兩個黑影在樹根後面蠕動，光線很暗，看不清楚是什麼。我扭亮旅行小電筒，一束光亮照射過去，哈，就是兩隻幼雕！” “我爬過去，先扯了幾根藤蔓，橫七豎八捆在竹籃上，將竹籃編織成一隻臨時鳥籠，然後動手解開幼雕身上的藤蔓，將它們塞進竹籃子裏。” “爬出灌木叢，我仔細看了看，兩隻幼雕沒受什麼傷，武大折斷了兩根翼羽，丸小腿上劃破了點皮，血已凝固。用不了多長時間，武大的翅膀上就會長出新羽，丸小的腿傷也會不治而愈的。” 即使小蛇雕找到了，回到蛇雕夫妻身邊了，這對兒對自己的所作所爲也沒有一絲內疚和羞慚，似乎放鷯哥夫妻一條生路就已經是最大的寬容與慈悲了。 鷯哥夫妻承受着失去孩子的苦痛，雌鷯哥發瘋似的平靜不下來，雄鷯哥任憑它的撕咬發泄，陪伴着它寸步不離。 “徐娘愣了愣，望望被它壓在底下滿頭是血的老毛，又望望只剩幾根樹枝幾縷衰草的舊巢廢墟，眼睛閉攏又睜開，如夢初醒般地叫了一聲，急忙從老毛背上跳下來，用臉頰撫摸老毛受傷的腦殼，神色懊喪，啾咿兒，啾咿兒，輕聲鳴叫，好像在自責和懺悔。” “過了一會兒，老毛似乎從暈眩狀態中緩過神來了，慢慢抬起頭，並顫抖着站了起來。兩隻鷯哥交頸相擁，你一聲我一聲，發出如泣如訴的叫聲，是在相對飲泣，也是在互相慰藉。” 它們不能再帶待在這裏了，這裏剩的全是悲傷和痛恨，但是以它們弱小的身軀又沒法與蛇雕抗衡，走吧，趕緊離開這個是非之地，去沒有蛇雕沒有蛇的地方築巢生活。它們也準備離開了，就在這時，突然“咿呦兒——”傳來一聲微弱的鳴叫聲。 “隨着那聲微弱的鳴叫，徐娘和老毛突然間就像被施了定身法一樣，嘴巴停止叫喚，身體停止顫抖，眼睛也停止轉動。它們在凝神諦聽，我也在凝神諦聽。 過了一會兒，'咿呦兒——＇又響起若有若無的鳴叫。徐娘和老毛互相對視了一下，眼光閃出一片疑問，好像不相信自己的耳朵，懷疑自己是不是聽錯了。 '咿呦兒——＇這一次，鳴叫聲變得響亮，真真切切，確實是從旁邊橫杆盡頭茂密的葉叢裏傳出來的。剎那間，徐娘和老毛激動得全身發抖，那驚喜的神情，猶如難產的母親終於聽到嬰兒的啼哭，虔誠的宗教徒終於聽到來自天堂的福音。徐娘連走帶飛撲向那叢樹葉。枝蔓糾纏，老毛衝到前面，用爪子踩，用嘴喙咬，用身體撞，稀里嘩啦，將橫七豎八的枝蔓壓倒，茂密的葉叢露出一個大窟窿。” “徐娘急急忙忙鑽進葉叢，將水晶球罩在自己翅膀下，發出一串悲喜交加的鳴叫。老毛也趕過去，不斷用下巴摩挲水晶球的腦門。” 作者眼睛溼潤了，我看到這裏也流淚了，爲劫後餘生的小鷯哥水晶球，也爲鷯哥夫妻還有個孩子，那失而復得的喜悅與安慰。 小鷯哥還不會飛，肯定是走不了了，鷯哥夫妻連夜趕搭了小巢，他們要精心呵護着寶寶長大自由飛翔，離開這個悲傷又危險的地方。 終於，終於可以飛翔了，這時已經長成英俊少年的水晶球就要離開父母遠走高飛了，這也是鷯哥夫妻嘔心瀝血努力付出最想看到的時刻。可是小鷯哥沒有繼承父母的基因，明明已經飛離了大青樹，就因爲小蛇雕的幾聲叫罵，它又回來了…… 它憋屈了太久，餓了不敢大聲叫，不能出巢去站在樹枝上玩耍，也不能在外面隨意練習飛翔前的準備課，更親眼看到同胞被蛇雕殘害，它要給小蛇雕們點顏色看看，出一口惡氣！鷯哥父母再三阻攔也無濟於事，只好任它去了。雄鷯哥去警戒觀察着蛇雕夫妻有沒有回來。 小鷯哥想着，你蛇雕有啥了不起，你又不會飛，我已經會飛了，只要有一定距離，你奈何不了我！可是它失算了，就在最後一次進攻時，它的那泡粑粑射向小蛇雕嘴的同時，突然被小蛇雕攫抓住了，它萬萬沒想到小蛇雕瞬間跳躍起來抓住了它，小鷯哥和小蛇雕扭打在一起，小蛇雕不松抓，小鷯哥太小了，憑它的力量擺脫不了小蛇雕，眼看兩個一起往下掉去，就在最後關頭，小蛇雕控制住了方向，它也會飛了……在雄鷯哥看到蛇雕夫妻的影子，飛回來報信時，已經來不及補救了。 看到這裏我還在想小鷯哥都會飛了，既然決定出出氣，爲什麼鷯哥父母不一起去把兩隻小蛇雕擠出窩去，然後一起遠走高飛，另選生存之地，不是更好嗎？它們失去了唯一的孩子，爲什麼被蛇雕趕走之後又偷偷回來，依舊對蛇雕一家低三下四，還要繼續做蛇雕的保姆？怎奈小蛇雕長大了，不再需要它們了，它們沒有了利用價值，又被蛇雕驅逐。面對這樣結局它們竟還無所適從了，有了想當奴隸而當不穩的苦惱。接下來的舉動更是讓人驚詫不已，它們朝作者所在的石窩飛去，雄鷯哥給作者清理完“巢”，夫妻倆一起在石窩角落築起了巢，它們這是把作者當成了新主人…… 當看到動物檔案時，我才知道鷯哥在食物鏈中的地位低得可憐，恨不得誰都能咬上一口，欺負一下它。“老鷹、遊隼、雀鷹、雕等各種猛禽都對鷯哥構成威脅。繁殖期間，靈貓、金貓、蛇和猴子也會尋找爬上樹梢偷喫鷯哥卵或雛鳥。” 理解了它爲什麼要寄“人”籬下，低三下四地討好蛇雕，要蛇雕做靠山，爲什麼要拿自己的勞動和猛禽做交換？因爲蛇雕是大型猛禽，一般動物都怕它，在雕巢檐下生活只需要防備蛇雕，這“狐假虎威”正是鷯哥的生存之道。至於交換，鷯哥也知道，岌岌可危的動物界，哪有什麼友善、奉獻，臨時組隊只不過是爲了各自的利益，爲了生存，相互利用罷了。 我喜歡沈老師的動物小說，看過好幾本了，大多能從動物王國的故事裏看到人類的影子。

【18】2017年讀的第18本書 鳥奴 沈石溪 ★★★★☆ ①第一次知道沈石溪是小學，《小學生作文》分四期刊登了他的小說《好老虎啊嗚》，給了我極大的震撼，歡樂與啓發，那也是我第一次讀到除了童話和寓言之外的動物小說，當時的我就認定沈石溪是我心中的“動物小說大王”，當現在的我再次讀到沈石溪的作品，當我查閱他的個人資料時才發現，沈石溪一直是所有人的“動物小說大王”。 ②動物一直是我感興趣的話題，如果說起我的興趣或者知識儲備強項的話，也許除了歷史，文學就要數動物了。我對動物的瞭解，小部分來自各種書籍，大部分來自《動物世界》或者相關紀錄片，這種興趣可以追溯到我幼年。那時候我大概五歲，那天去親戚家，大人們都在說話，我一個人津津有味的看動畫片。他就過來哄我玩，跟我說他看電視只看兩種節目，一種是打打殺殺或者特別刺激的節目，不需要了解前因後果，圖的就是痛快，另一種就是動物世界，因爲電視劇是假的，新聞也可能是假的，只有動物世界是完全真實的。這次幼年時的聊天看似平常，我當時也似懂非懂，甚至我相信他本人也早已忘記，但是卻打開了我對動物的探索之門，燃起了我對動物的興趣，時隔多年我回想他的話，也仍然是深以爲然的。 ③接上一條，本文記敘的是“我”作爲觀察者所看到的一窩蛇雕和一窩鷯哥共同生活的故事，本書的最大亮點，我在看書的過程中就多次記下同樣的筆記，感嘆即使是最出色的導演也設計不出這樣精彩的情節，即使是最優秀的小說家寫出這樣的劇情，大家也一定會認爲太假，但這就是大自然的力量和安排，奇蹟也好，巧合也罷，都是真實存在的。 ④那麼，本書的所有內容都是真實的嗎？答案也許是否定的。我在讀史書，包括自己寫東西的時候發現，很多時候我們爲了形象的突出，對比的強烈或者因果關係的設置，是會進行適當的虛構和渲染的，我相信本書同樣如此，真實與虛構相結合，纔是本書最大的亮點。 ⑤我在評價《人民的名義》一書時曾說過，衡量一個作者文學功底的一個指標就是景色描寫，這個觀點在本書中得到正面印證，沈石溪的文筆是極其出色的，他不光善於描寫動物的形態，神態，動作，解讀動物的心理，也十分擅長景物描寫，可以說沈石溪之所以能獲得動物小說大王的美譽，一方面是因爲主題和情節本身，另一方面就要歸功於文筆了。 ⑥本書，或者沈石溪的很多書都獲得了各種兒童文學獎項，但所謂“童話是寫給成年人的”，他的動物小說，也同樣彰顯着對社會的批判和對人性的思考。綜合來說，沈石溪的小說，是集出色的文筆，跌宕的情節和深度的思想於一身的當代一流作品。 “遠方的天空傳來一聲嘹亮的雕嘯，雄蛇雕像顆褐色的流星，從彩雲間俯衝下來了。”

這本書是朋友送的，原以爲是可以給孩子講的故事書，沒想到我自己看入迷了，蛇雕與鷯哥的生存模式又何嘗不是人類社會的狀態，原以爲人類是最複雜殘忍多情多變難以捉摸的，原來，動物的世界遠不是喫喝拉撒這麼簡單，看到感動之處，憤怒之處又不得不和作者一樣，不能強加干涉，只能遵循生存法則。

不得不承認，沈石溪老師每一本書都好看的放不下。本篇鳥奴的故事除了故事情節引人入勝外，同時也瞭解了許多鳥類的習性。

嗯，本來想着是要扣掉一顆星的，但想想還是給滿星吧，至於原因，後邊我會提到。 首先說說之前想扣掉的一顆星是在哪裏吧——關於描述，紀實和文學渲染的不合理。其實我特別喜歡這本書裏邊動物的紀實的內容，具體來說就是作者作爲一名野生動物學家去原始森林裏潛伏數日，只爲記錄蛇雕和鷯哥的野外生存情況的這部分文字。作者寫出的一些關於野生動物生存的事實着實令人耳目一新，而這個以“鳥奴”爲題的故事也折射出一些關於生命、生活的大思考，很棒。但是，對於我來說，我可能更傾向於紀實的部分，所以，相應地我可能就不是很能接受在紀實性文字中加入太多主觀臆斷的東西。而在這本書中，在描述蛇雕和鷯哥兩家生死情仇的故事中，作者確實加入了很多從人類的角度出發去臆想出來的所謂的鳥類的心理活動。對於這一點，我是覺得有失科學性和嚴肅性的，而在後邊的附錄補充部分，沈石溪又強調說這些全都是他的個人親身經歷，對此我是持懷疑態度的。我理解他在文中加了一些文學渲染的成分，但是，這就意味着行文之中會難免出現文學渲染效果與科普性的內容不甚協調的情況，而這是我不想給滿分的原因。 但是，話又說回來，最後還是給了這本書滿星。因爲我意識到沈石溪的書到底還是以“兒童文學”作爲基礎的，也就是說我不該以一個懷有質疑態度的成年人的身份去讀他的作品，事實上，我最開始讀沈石溪的文章就是在小學的時候，小學課本里的《最後一頭戰象》、《羚羊飛渡》等文章都令我印象深刻，很喜歡他筆下的充滿靈性的動物。但是，小學之後，我應該是很少再去讀沈石溪的文章了，而再次閱讀，轉眼已是十年之後的今天，我二十多歲，已經離開家離開父母參加了工作，我開始獨自承擔生活的壓力，獨自面對生活中的人與事，我對人生也有了更進一步的理解，這些東西，是十年之前還在讀小學的我完全想不到的。而突然有一天，我就很想讀沈石溪的文章了，於是，我在一堆要麼是雞湯文要麼是名家經典著作裏找到了沈石溪的書，我開始讀，感受這種獨特的動物文學的風格。當年的感覺似乎還在，但我也發現我自然而然就會帶着某種質疑去審視故事當中的情節，不管是對於故事中的鳥，還是對於故事中的人——而小時候讀這樣的文字，我肯定是不會有這種感覺的。 噢，是我變了，跟沈石溪沒關係。他的文字還是當年的文字，而我，已不再是當年的我。 成長過程伴隨而來的變化有很多，有些是好的，而有些，無疑是不好的。

1.讀這本書，一開始只是隨便翻翻，到後面蛇雕和鷯哥之間的共生共棲關係，日常生活點點滴滴，深深吸引了我。尤其是武大和丸小掉落後，以及水晶球和武大兄弟的互相報復，把蛇雕和鷯哥的愛恨情仇推上了高潮。 2.從小我對小動物就很是喜歡，自己養過狗狗，養過兔子，養過魚，養過雞等，在這過程中，總能找到樂趣。我放牛過很多年，養狗也有很多年，當大人要把牛賣掉時，當狗狗死掉的時候，我很難過，像是一個好朋友離開了一樣。小時候會花上一上午時間觀看螞蟻搬家，會用些許食物令兩羣螞蟻打架，而今對中央10套的動物世界情有獨鍾，願意看大千世界的動物傳奇，而不太願看偶像劇綜藝節目。 3.有時候，我會以動物視角看人類:我是隻大螞蟻時，看到一羣忙碌的人，會想這羣傻叉在幹嘛；我是隻自由自在的蝴蝶時，會覺得人類缺少自由等。 4.人與動物的距離，很多時候，比人與人之間的距離要小得多。我親眼見過老牛掉淚，在其被賣掉時；我親眼見過狗狗的悲慼，在其快死掉時。動物亦有情，只是我們語言不通，互相難以表達。善待動物，善待自己，善待周圍的人。

什麼是動物的本性？ 人的本性又是什麼？ 大千世界無奇不有，爲了生存及傳承，處於生物鏈的動物們也是費盡千辛萬苦，不求回報、無怨無悔的努力着，爲了生存的更好，今天，你努力了嗎？ 沈先生對動物的觀察很細微入致，這應該得益於他只寫動物故事，一生時間有限，做好一兩件事已不易，做好事，做對事，便也是一種幸福，確實如此。 《會佔卦的佛法僧》特有意思，佛爭一炷香，人爭一口氣，鳥也是要爭一口氣及出一口氣的。想想也是，對生命體來說，一呼一吸就是當下的生命存在意義，如果這口氣不出的順暢，想來活着也是一場不痛快；酣暢淋漓的活出本色，於人於鳥，都是有意義的活着。

一開始讀的時候還以爲是一個一個的短故事，然後很困惑書的內容與書名《鳥奴》有什麼關係，後來才發現它們之間的關聯，講了蛇雕與鷯哥之間的生存境況，它們之間本是喫與被喫，弱肉強食的關係，那究竟是什麼能夠讓他們同時生活在一棵大青樹上，並同時在這裏產卵撫育自己的下一代，讓我們看到了動物之間其實是這樣的殘酷，弱者始終無法戰勝強者，只能永遠生活在強者的陰影下，任它們擺佈，看到它們爲所欲爲，甚至傷害自己辛苦養育的孩子，自己卻只能站在一旁着急，卻沒有返還的餘地，看了以後，討厭蛇雕的冷酷無情，同情弱者鷯哥的生活困境，屢次被欺負，卻只能忍氣吞聲，爲了自己與孩子的安全，只能終身作爲蛇雕的奴隸，爲他們清理糞便，看護它們的孩子，終身作爲蛇雕的奴隸，可最終自己的孩子還是都死在了這羣可惡的蛇雕的手裏，真心覺得不值，也爲鷯哥感到痛心，真心希望它們能有一個自己的棲息地，沒有安危，可以平平安安的產卵並把自己的孩子撫育長大，這樣就好了，可大自然的規律始終是這樣，弱肉強食，始終沒有弱者存在的地方，那是強者的天下，強者的天堂，弱者的地獄，我們人類也是這樣，這是無論自然界，還是人類社會，都無法逆轉改變的生存法則。

鳥奴，鳥奴，顧名思義，鳥是奴隸，雖然一直稱：鳥兒是人類的朋友，但其實這句話並不屬實，各地一直都存在着濫殺鳥兒的故事，就如書中寫得幾個故事一樣，無一例外的，每一種鳥科動物都是故事中主人公的“寵物”“搖錢樹”，也有的是平等的“朋友”關係，但最後一個故事中的鷯哥卻甘願做作者的奴隸，爲什麼，那是自然的競爭，他們覺得，主人公是一個不會飛的大鳥，是手長的猿猴，是可以保護他們免受天敵迫害的唯一支撐，讓人看了，很是難過