曾國藩3：黑雨

自律霸榜——2023年第95本 連續兩天，99歲的查理芒格和100歲的基辛格相繼逝世，前者改變了美企業對中國的偏見，後者改善了中美兩個大國的外交關係。國內讀者更是將《窮查理寶典》和《論中國》視爲兩個不同領域的圭臬。 一個獨立的人影響到歷史進程，我願稱之爲“孤勇的突破者”，而曾國藩生平最大功績就是組建湘軍蕩平捻軍和太平天國爲晚清續命，且由團隊共同完成，曾從頭到尾都有一把好牌，李鴻章，左宗棠，塔齊布，胡林翼，彭玉麟，鮑超，再加上讓他歡喜讓他憂的九弟曾國荃，配置堪比2002年的巴西足球隊。 曾國藩用人和劉邦曹操不同，有一個明顯特徵：強調人才必須品性優秀，道德感極強，只要有一點劣跡，哪怕是私行也絕不使用，曹操重用“毒士”賈詡、大量的降臣叛將，“負污辱之名，見笑之行，不仁不孝者”的集中營；劉邦重用與嫂子通姦重度斂財的陳平，負有野望但帶兵能力遠超自己的韓信。三者思路不同，背景不同，手握的資源不同，但都取得了巨大的成功，所以聖人的選用標準再次模糊。有興趣可讀張宏傑版本的曾國藩，曾的用人準則體現得更爲明顯。 一個反常現象是，往往一個人經歷得越多，對所謂聖人的標準一定越低，有點類似於，“見的人越多，就越喜歡貓貓狗狗”。我認爲曾國藩唯一一點可以碰瓷聖人的，就是強大的自律。幼年時期沒根基沒家世嘴裏含着鐵湯匙，少年時期記憶力平常，有個著名故事，曾半夜背誦課文，背了好多遍CPU都要燒乾還是記不住，一抬頭髮現房樑上有個飛檐走壁的小偷，小偷本來等曾熟睡行竊，一臉怒氣跳下房梁大罵其笨蛋，然後一字不落完整背誦抽疼了曾緋紅的小臉蛋兒。青年時期嘴笨辯不過別人，尤其面對凌厲的左宗棠經常喫癟，多次被左當衆羞辱，但曾不以爲恥，反而處處主動幫助左宗棠，可算“人不知而不慍”的君子典範，他能逆襲，躍進爲晚清四大名臣之首，靠的就是讀書用功，自律謙遜。某論壇衆所周知，我是著名的詹姆斯陣營敵對勢力，但就事論事，任憑誰看到他鬍子都白了，還能在新人輩出的賽場上打出頂級數據，就知道他背後付出了難以想象的汗水，離開持續的高強度訓練僅憑喫天賦老本不可能做到，曾國藩肯定沒有詹姆斯的天賦，但他也將所有的精力和時間，毫無吝惜交付給了事業。 但其虛僞狡詐也是顯而易見，唐浩明先生對他筆下的主人公褒貶各半，並未一味偏袒，而是通過其晚年淒涼孤獨的心境，做一次靈魂上的救贖，整書主題立刻有了昇華。單方面一廂情願認爲曾是聖人，一定有它的理由，畢竟我們一提這個名字，腦海閃現的不是日記，就是家訓，這一定不能代表曾國藩的所有，就像你駕考遇到困難，此刻如果想搜搜怎麼順利通過科目三，會出現什麼辣眼睛的東西。除此之外，他的成功還伴隨着官運亨通，曾語重心長的對九弟說過一句話令我印象深刻：你本事雖大，但不能居全功，要讓一半與天，這“天”就是運氣。 這敬畏審慎的覺悟，雖談不上聖人標配，但遠非你我凡人所及。

四條家訓，願我輩中人勤之勉之： 一曰慎獨則心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。 “二曰主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之功夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無衆寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？ “三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民飢之責。讀書學古，粗知大義，即有覺後知覺後覺之責。孔門教人，莫大於求仁，而其最切者，莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？ “四曰習勞則神欽。人一日所着之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以爲彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數石之粟數尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。爲一身計，則必操習技藝，磨鍊筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長才識。爲天下計，則必己飢己溺，一夫不獲，引爲餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補於人而神鬼不歆。

曾國藩主張凡事要勤儉廉勞，不可爲官自傲。他修身律己，以德求官，禮治爲先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

你想成爲這樣的人麼？ 你能扛住他所經歷的一切麼？

曾國藩晚清第一名臣，人生可分兩個階段：早年意氣風發和後期黃老圓通。 青年既無錢無權無勢，資質也與常人無異，但知人育人爲他贏得胸懷寬廣的名聲。後歷經五年，一身正氣，兩袖清風，卻不容於湘贛官場；對皇上忠心耿耿，卻招來元老重臣的嫉恨，滿清皇室不信任；處處遵循國法，事事秉公辦理，實則常常碰壁血流。 壯年一改孤憤，功高蓋主，雖不貪不嗔不癡，唯獨鍾勤於“名”。致使裁軍十幾萬，爲保曾氏一族名望，易是對黎生，對大局的穩固，不願再次挑起戰事，直至名毀津門。 曾國藩雖捍衛孔孟，但也深贊魏源“師夷長技以制夷”，不是迂腐之人，支持洋務事業、建立江南製造局，選送公費留學生，惠澤後世中華之崛起。 全書印象最深刻及佩服之處，爲曾國藩相人識人育人，被當世及後人稱頌，正如歐陽兆熊對左宗棠所說：“滌生打仗確不如你，但曾門人才濟濟，而你楚軍，除了你左宗棠之下再無一人”。 以史爲鑑可以知興替，以人爲鑑可以明得失。

早前曾讀過<曾國藩家書>，那做人立世的諄諄教誨現在已忘的差不多了。讀書，尤其是是讀名人傳記、史書，大體是本着尋明燈、賞皓月來的，在這個已經失去共識且物質追求成爲最高道德指數的時代裏，充斥着對成功學的頂禮膜拜，要麼是詩和遠方的虛妄豔羨，慎獨、修身的赤子情懷，往往是最不被珍視的。 人無完人，我想聖賢如孔孟，也總有一些人性的弱點需要每天去纏鬥的吧。 曾國藩出生耕讀鄉農，因着讀書科舉而入仕途，且被道光帝寄予厚待，他的行事風格分爲兩個階段：清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉，以書簡上的聖賢標準要求己身及後代，他一生不愛金銀不貪私慾，唯獨對“名”有深重執着，也是因爲這種執着，他纔會謹慎持重，唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲，直到名毀津門。他對儒教正統堅決捍衛，卻完全不是迂腐頑固的人，相反卻一直在接納新事物新思想，徐圖復興中華民族，比如支持李鴻章的洋務事業，建立建立江南製造局，選送第一批公費留學的少年出去學習先進技術和文化等等，做了許多惠澤後期中華圖強的工作。 在看裁撤湘軍的決定時，除了他謹慎重名之外，還有對全局“穩定“的維護和把持，意氣英豪可以率性而爲，但治理一個龐大國家卻不能率性而爲，就像而今我們社會上一些活躍在網站論壇裏的所謂憂國憂民的激憤之士，只顧自己噴的爽快，頗有點想乘亂作亂的意味，讀到這裏，我終於有點明白上位者所要兼顧的大局穩定的重要意義，以及他們爲此而作出的隱忍努力。 曾國藩相人識人育人，被當時及後人稱頌，除了過人的辨才能力，最最重要的是他寬闊的胸襟，知自己不足而欣賞他人長處併爲他人創造發揮才幹的機會，這是非常難得的，就像歐陽兆熊說左宗棠“滌生打仗確不如你，但曾門人才濟濟，而你楚軍，除了你左宗棠之下再無一人”，說的連最自負好辯的左宗棠都無言以對。一個組織裏，其領導最重要是會選人用人，有大局觀，把握方向，統籌資源，敏於決策，發揮出組織裏成員的長處，成就他人成就組織，即是成就自己。 唐浩明不愧是當代研究曾國藩第一人👍，感謝吳老師推薦！ 以史爲鑑，收穫頗豐，不知會不會又落入知易行難的窠臼，但讀書時已經很享受！

曾國藩，沒有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時代大人物中當中最差的，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士在複雜的時代變局中超越衆人，成就最大，被營爲大清“中興第一名臣”，且最後全身而退。他的人生經歷，無論是過去還是現在都給人以特別的啓示。 他出身平常，家族五六百年沒出過秀才，可謂典型的小鎮青年。 他智商平常，考了7次オ中秀オ，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進入翰林院他一生崇尚笨拙，以紮實而非機巧取勝 他躊躇滿志進京，面對全國精英，發現自己見識狹隘、觀念俗，陷入自卑和焦慮 三十而立，他立志學做聖人，研讀經典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷 他善於把握機會和創造機會，天下大亂之際，一介書生獨創湘軍，統率羣雄。對抗太平天國腰戰屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時更被皇帝棄用，陷入人生低谷，蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山後，爲人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結硬賽、打杲仗”戰勝了軍事宿敵太平天國，位極人臣。他眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落後觀念，倡導洋務運動，師夷長技以制夷，他走過的每一步都成爲人生精進的基石，最終從笨人到聖人，成爲大清王朝的最後領袖。

人無完人，每一部就會有新的認識跟感悟，第一部 我說失敗的曾國藩。教條主義，虛僞，自負不圓滑，所以他以失敗迴歸故里收場。第二部，醒悟，這一部最爲跌宕起伏，勝利榮耀。可還是無可避免的對於家人的偏袒，軍隊入金陵後種種令人痛心的現象，以及他無可奈何的治軍不嚴。過於顧及個人名譽，這裏我認爲功過各有。第三部 以結尾幾章最爲精彩，垂暮之年的反思，各路故人的回憶會談，還原一個在那個年代有血有肉的曾國藩。 說我評價過早，但是前兩部一段段故事 給我的感觸我依然保留，只能說 看完三部以後 再回顧 會對他之前的一切有所理解。 這是就幾個故事而言的總結，以看故事的心態 細看而後回首，我想肯定不是以上言論所概述的膚淺。 歐陽兆熊對左宗棠說“曾的門下人才濟濟，你的楚軍除開你這個統帥外再無第二人。” 左啞口無言，面有赧色。 曾知人善任，敬賢禮士，培養扶植了大批棟樑。說他最擅相人，能做到相人，就要先知己，曾國藩經歷幾十年的熔鍊，對自己有深刻的認識，他知道自己在學識、詩文、官場的本領都遜色於人，對於打仗、洋務更是一竅不通，他後來每次打仗都遠離戰場，讓他手下的將領充分發揮，他知道自己成功一靠自己對皇帝忠誠、二靠別人鼎立的輔助。他自知之明成就了他，他也不斷的挖掘人才、培養人才。 最讓我感嘆的是“忍”。忍之一字不是常人所能做到境界，他的忍是來源於遠見和理性。 明知不可爲的肆意開戰結局只會是自取其辱，只有自強纔是改變局面的根本出路。可嘆的是這位殫精竭力謀求民族振興的洋務運動開創者始終是在落後的政治體制下不得翻身。狡兔死，走狗烹，做人奴才的結局總是不可避免如斯。這是時代的悲劇，豈止是曾，林則徐、李鴻章、左宗棠又何嘗不是如此呢？ 曾國藩自知在和太平軍交手的過程中幾乎沒有勝利，太平天國也不是被他滅掉，因爲太平天國自身的內訌，氣數已盡，他的勝利來源於堅持。他在大戰略上的堅持，反映出他卓有遠見；在爲人處事，生活細節的堅持，更反映出他堅持原則。他一生官拜高位，屢立奇功，但生活很簡樸，堅持喝家鄉的綠茶，堅持使用簡陋的木箱，他這種簡樸，不是做樣子給外人看，是一種發自內心的修煉。 曾國藩是矛盾的。儒生半世，但帶兵伊始，便大開殺戒，以至於被說成“殺人如剃頭”，從此，“曾剃頭”的名號伴隨了他的後半生。作爲理學大師，他對太平天國的檄文裏也打出維護傳統的旗幟但他又不一味沉湎於義理考據之中，而注重經世之學，也成爲實踐“革新自強”的第一人。他是第一個師法西洋新文化的人，心中又眷戀着舊文化。他第一次看到西洋千里鏡，驚羨之餘，聯想到的是如何‘超凡入聖’的進德之功。一面開風氣之先，一面又恪守着士大夫的傳統情感，這種矛盾一直延續到他生命的最後一年。” 在那樣動亂年代，無論如何燋頭爛額的忙碌都從不怠慢疏於兄弟及兒子們的教育，一封封家書足以說明他對家人的期待與教誨，這不是每個人都能盡責到如此詳盡的。這種細節的堅持，造就他內心的堅定和平。軍工廠，書局的半開辦，西方書籍的翻譯，推動幼童留學，這些都是對“師夷智夷”以理論轉爲實踐的最早先驅。 就像開始說他種種不好，這是就故事而言，深入其中再細體味曾的悲涼與痛苦，做爲一個讀書人面對腐朽糜爛的王朝，他已是鞠躬盡瘁。就像陳廣敷言“囿於忠於一家一姓之小節，遺忘了拯救國家百姓之大義。千秋史冊，或許會說大人是愛新覺羅氏的忠臣，但很可能不會認爲大人是光照寰宇的偉丈夫。” 從傳統方面來看，無論是修身，齊家還是治天下，曾國藩都堪稱楷模。做爲一個有血有肉的人，每個人都有自己的慾望 他不貪財 不求權 不好色 對於名譽的執着是可以理解的，誰都不是聖人 哪能完全的無慾無求。 水至清則無魚，人至察則無徒。他非聖賢，但他個人的很多品質與作爲已是足以令人景仰的了。 我想 若我能學會隱忍，正確認識自己，並善於發現別人的長處 加以致用，一定會比現在好

這本書結束了，三本書都結束了，我要寫一個點評，但是我的心裏其實無話可說，我的腦袋空空如也，我的諸多點評都是外在的動力敦促自身前行，內外的動力其實很少，這是否說明着自己同樣是一個熱衷於功名利祿的人呢？ 當你期望着別人對你的發言予以點評和讚賞，予以分享和評論。其實你已經就是了。這世間有着頗多僞君子，僞到不僅不在人前說實話，就連獨處時也不對自己說實話，沒有真實的面對過自己的內心，解剖過自己是一個什麼樣的人。聽人說曾國藩的日記裏面記下了任何善或者惡的想法，都呈現出來，才識透了自己有着怎樣的優勢與缺點。寫日記，這種自窺自查的方法，以後要用起了，在一個寂靜無人的角落，你還要欺騙你自己嗎？還要模糊你的取向和慾望嗎？不如透徹的展開來，活的澄明一些。 讀完之後，好像沒有見得多少的大徹大悟之感，反而悵然若失之感更多。我可能陷入了和曾國藩一樣的思緒當中：我本以爲只怕功高震主了，卻沒想到我的湘軍卻正是大清國的亡命蒿矢，我也本以爲盡忠爲王爲天下人了，卻想不到天下人不想要這滿朝，想要新朝。我……，我如何解脫呢，這兩個問題，或者不單單這兩個問題，或者更多，把一個大限之日將至的人牢牢鎖死，非死不可了。這可能就是所說的一生所負，是爲理想，一死所傷，是爲理想破滅吧。奔着目標走了一輩子，卻懷疑自己南轅北轍了，深陷其中，無法自拔。 或許，這也很好超脫，因爲曾國藩身居官位走的是大方向，他真正有權能決定潮流所向，而個人只可能顧及自身，絲毫不能影響歷史征程，他是天神，自有擔憂，你何必杞人憂天呢？這不是有病嗎？ 好吧，確實像是得了病一樣，人，不能居家過久，不見人便見不得人了，敞開心扉，走出門吧，你要記得曾國藩的教誨呀。 再補充一點吧，我看心仍有疾，不如再打一針。還記得你說的話嗎？世事紛繁，難有抉判，不好判該怎麼判，方法何來？一則求內，二則求外，三則求內，四則求運。就遵循這個吧，路就在那裏，看你走不走了。

1、拙能勝巧，路是一步步走出來的 曾國藩少年時候，目標遠大，立志要做聖人，大部分人都曾經在年少時樹立遠大的志向，但是行動卻難以跟上。 曾國藩立志之後開始給自己訂立規矩，從道光二十二年十月初一日立志自新之日起，每天做“日課”。所謂日課，其實就是檢省自己的日記。 曾國藩用聖人的標準要求自己，時時刻刻監督自己的一舉一動，然後每天用工整的楷書記錄下來，看哪一點不符合聖人的標準，然後反省改正。 而從十月二日起，曾國藩給自己規定了基本的學習日程：每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則。這是必須完成的課程下限，除此之外，他還每日讀《易》，練習作文。 直到逝世前四天的同治十一年二月初一日，他還在日記裏這樣反省自己： 餘精神散漫已久，凡應了結之件，久不能完；應收拾之件，久不能檢，如敗葉滿山，全無歸宿，通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷，不勝惶悚慚郝！  日記自省這件事，他堅持了一輩子。當真是“幾十年如一日”。就是這樣反反覆覆磨練的笨功夫，讓曾國藩做事也越來越有恆心。 而學習這件事，曾國藩也同樣堅持了一生。公務繁忙也依然堅持讀書寫作，哪怕是在軍中，“每日必讀書數頁，填日記數條，習字一篇，……終身以爲常。” 每天的反思讓他越來越接近聖人的標準，每天的學習讓他年過五旬，思維依然沒有固化，依然處於不斷的進步中。 晚年曾國藩總結自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能着急，也不可懈怠。人的努力與後天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地長得萬丈高。” 世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功。不要揠苗助長，不要急於求成，你只要一點一點去做，一步步去走，成功，不過是水到渠成。 2、物隨心轉，境由心造，是挫折，也是動力 晚清太平天國愈演愈烈，曾國藩奉命平叛，但是軍隊難堪大用，曾國藩決定另起爐竈，建立一支新軍，但爲了不引起清廷的猜疑，他依舊命駐守長沙的綠營軍隊與新招募來的鄉勇一起訓練。 這樣一來，衝突也就不可避免地要發生了。 綠營向來是不認真訓練的，曾國藩卻命他們與湘軍一起勤加訓練。湘軍士兵，都是鄉下人，自然不怕苦。那些綠營士兵可就不一樣了，他們常年養尊處優，根本無法承受曾國藩式的訓練。爲了抵制曾國藩，他們將鬥爭的矛頭對準了鄉勇。綠營和鄉勇之間，經常爆發械鬥。 這一天，曾國藩爲了懲治綠營，抓了幾個帶頭械鬥的綠營兵。其他綠營兵在提督鮑起豹的煽動下，情緒激動，趁夜圍攻曾國藩。曾國藩嚇得連忙躲到巡撫駱秉章的住處中，才得以倖免。這可以說是曾國藩此生的奇恥大辱，他說自己是“打落牙齒和血吞”，但他卻並沒有氣餒，他決定帶領鄉勇離開長沙，前往衡州。 正是因爲這次的打擊，催生了曾國藩獨立練兵的念頭。聞名天下的湘軍，就是從這一次“長沙之辱”開始的。當時曾國藩無錢無權，如果沒有長沙之辱，曾國藩很難克服重重困難，把湘軍從無到有建立來。若是沒有這支湘軍，也就沒有後來曾國藩的累累功勞了。 福禍相依，人生的每一次坎坷，是挫折，也是動力。物隨心轉，境由心造，世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人 有的人耽溺於痛苦之中一再沉淪，有的人卻奮起直追，躍馬揚鞭。有的人舔舐着自己的傷口自暴自棄，有的人卻讓每一條傷痕都成爲自己的勳章。 3、如果事與願違，請相信另有安排 曾國藩苦戰多年，在巨大的壓力下太平天國發生了天京內亂，迅速衰落，此時恰逢曾國藩父親去世，曾國藩也和江西官場發生不快，皇帝見太平天國已經不成氣候，順手推舟讓曾國藩回家守制三年，還剝奪了他的兵權。 這當頭一棒差點把曾國藩打昏。他萬沒料到苦戰數年竟是這樣一個結果。太平天國已經式微，平定指日可待，這天大的功績就這樣拱手讓出，讓他如何甘心。 他“得不寐之疾”、患了“怔悸之症”，臥病在牀。他在給郭崑燾的信中亦稱：“以興舉太大，號召過多，公事私事不乏未竟之緒，生者死者猶多媿負之言。用是觸緒生感不能自克，亦由心血積虧不能養肝，本末均失其宜，遂成怔悸之象。” 他開始反思自己，開始去學習黃老之學，開始懂得了上善若水，和光同塵，不爲天下先的道理。心態也慢慢平復下來，努力改正以前的脾氣。而命運也終究沒有負他。 太平天國衰而復盛，皇帝被迫再度啓用曾國藩，曾國藩得到了二次出山的機會。 再次出山的曾國藩已經磨平了他的棱角，他不再和同僚處處爲難，也不再讓皇帝處處難堪，反而很好地平衡了各方的關係，在不放棄原則的情況下，做出些許的妥協，最終順利平定太平天國。 所有的故事總會有一個答案，重要的是，在最終答案到來之前，你是否耐得住性子，守得穩初心。 不必急着要生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，纔會聽見那綿長的迴音。 回報不一定在付出後立即出現，只要你肯等一等，所有的回報，總在你不經意的時候，盛裝蒞臨。 音樂人李宗盛說：時過境遷，終於明白，人一生中每一個經歷過的城市都是相通的，每一個努力過的腳印都是相連的，它一步步帶我走到今天，成就今天的我。 有小聰明的人總是試圖尋找捷徑，不願意一步一步的下苦功夫，根基也就打的不牢靠，就像一個大廈，連地基都沒打好，遇到地震，就會坍塌下來，真正聰明的人，從不投機取巧，他們不懼艱險，不畏困難，也從不抱怨命運。他們從來都是一點一滴，耐着性子，一磚一瓦建設起自己的高樓。 人生沒有白走的路，每一步都算數。 不必焦慮明天，努力活在當下，在每一段時光裏，安排好自己的生活，不辜負歲月，一直走下去。走過寒冬，走進春天，走着走着，花兒就開了。