張居正（第一卷）：木蘭歌

一個月前讀過，情節已模糊，但那種山雨欲來的壓抑感、權力棋局的精妙感，卻久久不散。雖然滿篇都寫着張居正和高拱的權利角逐，但我腦子裏迴盪的卻是徐階和嚴嵩的鬥爭畫面，而全覽他們鬥爭過程的張居正也完美的復刻了他老師徐階的“三字箴言”：忍、藏、智。 忍：忍氣吞聲，也被酈波老師稱爲“忍”的最高境界，我們普通人碰到什麼憋屈而自己又不能扭轉局面的事情總愛發兩句牢騷，而徐階卻做到了連牢騷都沒有，在嚴嵩面前時時刻刻發佈着“安全聲明”，所以能走到最後。 藏：藏鋒，隱藏自己的實力，連絲毫的政治鋒芒都不暴露出來。“楊繼勝事件”令張居正氣憤到告病還鄉，師徒差點決裂，可徐階依然不爲所動。 智：智慧的智，智斗的智。即使機會到了，實力夠了，也還得講究智鬥，不要明火執杖的動不動就要單挑，那就顯不出政治智慧來了。具體表現爲徐階利用方士藍道行以嘉靖最迷信的“扶乩”儀式離間嘉靖與嚴嵩。 以上觀點來源於酈波老師百家講壇《風雨張居正》節目。 而放在高拱與張居正這裏雖然人物和場景變了，而張居正的做法卻是復刻了徐老師的三字箴言：他兢兢業業的作爲高拱的副手，不出頭也不攬權，時時刻刻在內閣裏忍受着高工的頤指氣使，卻還在關鍵時刻竭力維護高拱，面對山東大漢殷士瞻沙包大的拳頭，毅然決然的擋在高拱的身前。在高拱問到他的志向時，他大義凜然地說道“鞠躬盡瘁，死而後已”。面對古田叛亂，他也只是不鹹不淡的向高拱推薦殷正茂。面對內閣和內廷的權力鬥爭他上書稱病，暗避鋒芒。面對權力更迭他卻又把高拱的牢騷“10歲天子怎能治理天下？”精準的傳遞到高拱的死對頭馮寶的耳中。而馮寶瞅準時機添油加醋的傳達到李太后和萬曆耳中，於是高拱落馬了。而屬於他張居正的時代到來了。 回到書的末尾那一首悽婉蒼涼的《木蘭歌》：“世上事一半兒荒唐一半兒險惡， 皇城中爾虞我詐， 衙門內鐵馬金戈。 羽扇綸巾，說是些大儒大雅， 卻爲何我揪着你，你撕着我， 制陷阱、使絆子， 一個比一個更利索。 嗚呼！今日裏拳頭上跑馬抖威風， 到明日敗走麥城， 只落得形影相弔英雄淚滂沱。 只可嘆，榮辱興衰轉瞬間。 天涯孤旅，古道悲風。 都在唱那一個字： 錯！錯！！錯！！！ 是非成敗、宏圖霸業終究都以一個“錯”字蓋棺定論。這也爲張居正尚未開始的改革籠罩了一層悽婉的薄紗，預示着他慘淡的結局，不過這又有什麼關係呢？時光輾轉百年，依然有一批當時從他的改革中得到救贖的人的後人們在每個寒風凜冽雪花飄揚的日子裏，反覆唸叨着“誰言天公不好客，漫天風雪送一人”。

27w 22h 十多年前，我熱衷於買紙質書，用時不久，就塞滿了整整一排書架，這時發現了問題，很多書只看一遍，而丟掉又好可惜，可存放家裏，卻已經沒有了多餘的地方，於是，每次看着整排書架的紙質書，多少有點不知所措。好在後來有了類似微信讀書這樣的電子書APP，看起來方便、快捷且便宜，從根本上解決了我無處存放紙質書的困擾。紙質書，越來越貴，我想這也是大家走向全面閱讀電子書的主要原因。 熊召政這套《張居正》，就是我多年前買的紙質書中的一套，陰差陽錯，遲遲沒有翻動，一直在架子上靜靜地擺放着。不去閱讀它，不是偷懶而是沒有一個機緣。是的，對我來說，閱讀一本書是需要機緣的。今年我計劃閱讀一代史學大師許倬雲的全部書籍，閱讀過程中，又看了胡繩先生的《二千年間》，由是又重讀了黃仁宇先生的《萬曆十五年》。正是黃先生的那本名著，讓我猛然有了強烈的慾望要去閱讀《張居正》這套書。這就是我說的機緣。 爲什麼要談到機緣？ 總有書友發私信讓我推薦好書，每次我看着這樣的問題都不知道該推薦哪本書，因爲在我看來，你自己喜歡哪一類書籍，只要隨意翻開一本，幾乎就停不下來，就有無數本好書等着你去閱讀，因爲這本書提及那本書，這個作者又攀扯那個作者，如此循環下去，你幾乎可以通過閱讀一本書而將此一類你喜歡的書一網打盡，所以，怎麼還需要別人推薦呢？要知道，並不是每本書都適合大家同時閱讀，我喜歡的你未必喜歡，你喜歡的我未必有興趣閱讀。再說，哪怕是同一本書，大家關注的側重點也各有不同，閱讀體驗也千差萬別，可見同一本書，並不能適合所有人的口味。所以，有關閱讀一事，我還是喜歡按照自己的節奏和口味，輔之於自己所謂的機緣，按照自己的既定計劃，一路閱讀下去。關於閱讀，其實我想說的是，書是讀不完的，你要非常瞭解自己的閱讀興趣，纔能有針對性地找到適合自己閱讀的好書。你說呢？天底下，還有比閱讀更快樂更幸福的事情麼？我想，應該是沒有了。 這本書是《張居正》四卷本的第一部，雖然，書名應該叫《張居正之木蘭歌》，但我覺得應該叫《張居正傳之高拱分傳》更爲確切。這第一卷，高拱的篇幅幾乎佔去了八成的份額，寫盡了晚明一代權臣內閣首輔高拱的格局心胸、權謀手段。徐階、高拱、張居正、申時行都是首輔，但絕對與嚴嵩不同，他們只是權臣，而嚴嵩是權奸，兩者有本質區別。 高拱未必有那麼大的權欲，但只要他還在首輔之高位，他就必須要變得權欲十足，這是權位決定的，由不得他自己。權位的鞏固得益於“衆星捧月”，而位居“明月”的首輔高拱，必須在能發光發亮的時候爲“羣星”投以光和熱，也即提拔、迴護自己的利益攸關者。這是必然的！ 最後，這套書是標準的歷史小說，與我此前所看林乾的《曾國藩大傳》有本質區別。《曾國藩大傳》是專業作者的專題論文合集，史料翔實論斷公允，而熊召政的《張居正》一書，卻處處體現着作者的想象，甚至是幻想，以及對歷史史實的重塑和文學藝術的加工。兩種寫法無可厚非，都可以將歷史人物寫的好看好讀，有趣有益。 推薦閱讀！

古今多少事，都付笑談中。 權力的交替，真是波詭雲譎，起起伏伏，皆在一夕之間。 我爲刀俎，你爲魚肉。 旦夕禍福，皆臣服於皇權之下。 對於局中人，權力是身家性命，是畢生理想，是一切；對於歷史，它卻只是一次次必然的循環與更迭。 第一部《木蘭歌》，續寫了《大明王朝1566》後半段的歷史，主要講隆慶帝時，高拱的掌權和張居正的蟄伏。故事的最後，本以爲是高拱集團的全面反撲，卻是巔峯對決下的悲催落幕。張居正順勢而上，又是一場權力的對決。大刀闊斧下，改革的號角，即將吹響，期待…… 同時，依然要吐槽的是，本篇排版大有問題，很多生僻字留空。還有一些用詞過於現代、過於口語！最後一道聖旨的內容，不懂是這個版本的問題，還是本身表述的問題，太差勁了。還有關於張居正見到玉娘後的心理描寫，我真是……無語至極了，罷了罷了，就像書友說的這些自動略過吧！！！

第一卷“木蘭歌”結束：高拱因專權擅政遭太后與太妃下旨削籍，頃刻間從權力巔峯跌落。張居正藉此接掌首輔之位，並在餞行宴上巧妙出示高拱門生李延行賄的田契證據，迫使高拱接受“馳驛回籍”的安排。 另一方面，高拱的紅顏知己玉娘追至京南驛館，懇請隨其歸鄉，卻遭高拱以“女子三從四德”爲由當衆羞辱。玉娘悲憤撞柱自盡，雖被救起，但高拱的冷酷與張居正的嘆息形成鮮明對比。 全回以“木蘭歌”彈詞收束，借“……錯！錯！！錯！……”的幽怨哀嘆，隱喻高拱權爭之敗與情義之失的人生蒼涼之感。 在第一部中，隆慶駕崩，高拱去職，居正主閣，大明王朝沉痾泛起，仍風雨飄搖……無論如何，木蘭曲畢，舊曆已去，且看新篇！

第一卷張居正篇幅不多，猶抱琵琶半遮面，交代了張居正時代來臨前的時代背景，展現了那個時代政治權利鬥爭的複雜、殘酷。結尾以一首木蘭歌結束，高拱在這場權利鬥爭中失敗歸鄉，張居正時代來臨，可是否也暗含着若干年後那場更加悽慘的清算——鞭屍、抄家～心痛～

好人不一定能辦成大事，好人也不一定就是個好官。手頭有錢，就好照應人。不怕對頭事，就怕對頭人。人不可貌相，福在醜人邊。再好的女人，也不能寵她。否則，她就會把你纏得透不過氣來。花能解語添煩惱，石不能言最可人。女人是禍水，越是漂亮毒害越大。白紙黑字寫出去的東西，若謬傳他人，便成了抹不去的證據。凡事要緊開口，慢開言，常言道，小心不虧人。人生際遇真是一篇不可記述詳盡的大塊文章。大千世界諸般物相，沒有任何一件一成不變。 進賢用賢，消除朋黨政治。官乃治國之本。百官得人，則以仁撫世，澤及草木。反之則生靈塗炭，國無寧日。 多用循吏，少用清流。循吏一詞，本爲太史公所創，意指那些勤政利民，剛正不阿，執法無私的官員。而清流者，是指那些遇事不講變通，一味尋章摘句的雕蟲式人物，這些人講求操守，敢與官場惡人抗抵，這是好的一面。但他們好名而無實，缺乏慷慨任事的英雄俠氣。大凡年輕士子，甫入仕途，都願作循吏，想幹一番偉業。但隨着涉世日深，他們不免兩極分化，一部份薰染官場腐朽之氣，日漸墮落，另一部份人則潔身自好，歸到清流門下，除了空發議論，也就無所作爲了。真正堅持初衷，執着循吏之途，則屬鳳毛鱗角，少之又少。 清巨室，利庶民。巨室，顧名思義，應是皇親國戚，顯宦之家，只有這幫人，纔有可能挾天子以令諸候，巧取豪奪，魚肉百姓。

   歷史長河滾滾向前，無數風雲人物被歲月沉澱。讀起《張居正》，我沒有感覺到讀歷史名人傳記常見的距離感，反而越讀越覺得真實。張居正彷彿不再只是史書裏高高在上的首輔名臣，也不是課本里寥寥數筆的改革家，更像一個拼盡全力、負重前行的普通人。他手握大權卻滿身枷鎖，心懷家國卻難顧自身，半生實幹換來盛世，最終落得人亡政息、家族蒙難的結局，讀完讓人唏噓，也讀懂了成年人的責任與無奈。    很多人評價張居正，說他專權、嚴苛、無情。但縱觀明朝中後期的局面，便能明白他的“強勢”從來不是爲了私慾，而是時代的必然。搖搖欲墜的大明，早已不再盛世模樣，朝廷官員懶政怠政、結黨營私，地方土地兼併嚴重、賦稅混亂，國庫常年空虛，百姓賦稅繁重、民不聊生。看似龐大的王朝，內裏早已千瘡百孔、搖搖欲墜，就像一個積勞成疾的病人，急需一劑猛藥救命。而此時，朝堂大臣選擇明哲保身、得過且過的時候，張居正站了出來。他深知官場積弊已久，溫和的妥協根本改變不了任何問題。於是他頂着滿朝文武的非議和怨恨，毅然推行改革。杜絕了官員混日子、拖工作的可能，同時，一條鞭法改革賦稅，理清百年亂象，減輕底層百姓負擔，還着手整頓軍備、覈查田畝、裁減冗官，每一項舉措都直擊當時朝代的痛點。    這些改革放在今天，依然能讓人感同身受。人總要有敢於破局、踏實做事的態度，像張居正那樣，不搞人情世故的敷衍，不做表面功夫的政績，只盯着實實在在的結果。他要求官員事事有落實、件件有迴音，嚴苛到近乎苛刻，看似不近人情，卻盤活了整個停滯的朝堂。正是這份不講情面的實幹，讓衰敗的大明國庫充盈、吏治清明、民生安定，硬生生爲大明續命六十年，最讓我觸動的，是張居正的清醒與孤獨。他一生通透，深知改革必然得罪權貴、觸動既得利益集團，也明白高處不勝寒的道理。滿朝文武，有人貪圖安逸，有人貪圖錢財，有人趨炎附勢，唯獨他始終清醒地守着初心，不爲名利，只爲守住搖搖欲墜的江山，守住底層百姓的生計。   世人只看到他身居首輔、權傾天下，卻沒人看到他的負重前行。改革十年，他日夜操勞、嘔心瀝血，常年超負荷工作。朝堂之上，他孤立無援，面對文官集團的圍攻、權貴階層的打壓、流言蜚語的詆譭，只能一人扛下所有壓力。他就像大廈的頂樑柱，獨自支撐着風雨飄搖的大明王朝，不敢有一絲鬆懈。但張居正終究是人，不是神，他有軟肋，也有缺憾。身居高位多年，他難免行事專斷，講究排場，爲了推行改革，他懂得官場權謀，左右制衡，難免被人詬病心機深沉。也正是這些不完美，讓這個人物格外真實。世間從無完美的英雄，真正的偉人，從來不是毫無瑕疵，而是縱使知曉前路艱難、縱使滿身爭議，依然選擇挺身而出、堅守本心。    同樣令人唏噓的，還有張居正的結局。他一生爲國操勞，鞠躬盡瘁，死後卻被抄家削爵，家人流放受苦，半生推行的改革大多被廢除。他拼盡全力拯救的王朝，在他離世後，迅速重回頹勢，一步步走向衰敗。半生功業，一場空夢，讀來滿心悲涼。可歷史從不會因爲結局悲涼，就磨滅實幹者的價值。張居正的悲劇，從來不是個人的失敗，而是時代的侷限。在封建皇權的體制下，所有觸及權貴利益、顛覆舊有秩序的改革，終究難以長久。他明知不可爲而爲之，以一己之力對抗整個腐朽的體系，這份勇氣和擔當，早已超越成敗本身。    合上書卷，回望張居正的一生，放在當下依然極具啓示。人生在世，總會遇到困境與難題。很多時候，我們習慣隨波逐流、敷衍度日，害怕喫苦、畏懼非議，總想安穩躺平。而張居正的一生告訴我們，真正的強大，是認清生活的艱難後，依然選擇堅守初心、踏實做事。無論是工作還是生活，混日子永遠輕鬆，敢擔當、肯實幹才最難。所有看似不近人情的堅守、全力以赴的付出，終會留下價值。張居正用一生告訴世人，英雄從不是光環加持的虛名，而是咬牙堅守的擔當，這便是跨越百年，依然能打動普通人的力量。

在微博看到官宣胡歌出演張居正，立刻就來學習這部熊召政先生的作品。 熊先生的文筆通俗易懂，人物刻畫飽滿，讀起來輕鬆流暢，非常推薦！ 第一卷的主角更像是高拱，讓我第一次如此深入的瞭解這個人物。不得不說他對得起隆慶帝（明朝的皇帝真是一個不如一個）的信任，整體看是個很有能力的首輔，只能說技不如人。 張居正的戲份不多，但他的每次決策都是點睛之筆，不愧是我心目中的“明朝第一相” 好了，去看第二卷。

看過大明王朝1566和明朝那些事兒，對裏面的人物，事情，關係都有大致的瞭解，因此看下來並不費事，1566講的是嘉靖晚年的故事，這本書從他兒子講到了他孫子登基，可以看作對那本書的補充，但是整體流暢度看下來沒有1566高，也可能是1566把讀者嘴巴喂刁了，把讀者眼界拔高了。這一本無論是通讀性還是故事情節都沒有寫的太吸引我，看後面的幾本書有沒有什麼好的看點吧。

兩章都沒看完根本看不下去了，感覺作者是借寫書來滿足自己某些癖好。想表現隆慶的色，可以，其他都忍了，忍不了設計讓皇后和李貴妃討論什麼穀道是不是更爽。這個情節根本沒必要，感覺作者就是想看高高在上的女人蒙塵，和淫蕩什麼的扯上關係。 可能是我見識淺薄，理解不了其中深意，那算了，不來理解了。