美麗中國美麗河北

木蘭圍場歷史尋蹤 木蘭圍場於康熙時期建立，面積達1萬多平方千米，清末年，清廷撤掉駐防官兵，木蘭圍場全面開放，被私墾，盜伐，原始森林被砍伐殆盡。現在我們去木蘭圍場究竟還能看到什麼? 我在網上看到一個找尋木蘭圍場石碑和皇帝行宮的視頻，一個乾隆殪虎洞，勾起了我的好奇心，乾隆曾在木蘭秋獮時用虎神槍兩槍打死一隻老虎，並得意的寫了一篇文章記錄了殪虎的過程，刻在石碑上…………此碑被稱爲“虎神槍記碑”，石碑就立在“他站立發槍之地”，而在對面山谷的老虎洞旁，有乾隆御筆親書的摩崖石刻，這太吸引我了，經過了200多年，當年的木蘭圍場早已面目全非，木蘭圍場只是個概念範圍而已，哪還有可以打獵的圍場，可乾隆的碑文和摩崖石刻證實了，此處就是木蘭圍場。 有了第一個目標，在百度上順藤摸瓜，找到了乾隆的“古長城說”碑，這塊碑更有意義，乾隆發現了燕秦長城遺蹟，興奮的寫了一篇文辭優美的古文，據說在碑附近就可以看到古長城。接着又發現了中央臺的紀錄片，介紹了一處嘉慶修建的宮廟合一的皇帝行宮……東廟宮，在一個叫廟宮村的村子裏。我挨個百度查詢現存的“木蘭七碑”，終於功夫不負有心人，在我們要去的廟宮村裏還有兩處石碑，形成廟宮村“一宮兩碑”文化，這兩處碑文也大有看點，他們是嘉慶御筆的“木蘭記碑”，記錄了木蘭秋獮的盛況，還有乾隆御筆“入崖口有作碑”，這處應該能看到令乾隆讚歎的入崖口美景，至此，我想去的木蘭圍場尋蹤的目標就鎖定這“4碑1宮”。 離開金山嶺長城駛向木蘭圍場方向，雨後的天空格外的清透，“嶺上的雲”像白雪一樣罩在山尖，我們都後悔爲什麼不早起去看日出，今早的長城一定能看到雲海，也許錯過這處風景，前方還有更美妙的景色與我們相遇，車上放着🎵“離別開出花”，“坐上那朵離家的雲霞，飄去無人知曉的天涯……”，盡情欣賞這如仙境般的山上煙雲……… 先百度查出這五處的村子，導航一下先後順序，地址只是寫到村，到了村裏還得現打聽，這時，大寶放大村子的地圖，發現了碑名，她直接輸入這幾個碑名，看能否直接導航到目的地，沒想到導航果然能能定位到碑，這樣就節省了許多尋找的時間，設好導航後，全家興致勃勃奔赴第一個目的地，我們想象着這些地方也許像旅遊景點一樣，雖然小衆應該很好找，路過就能輕易“巡視”一圈，可結果並非如想象般容易，一直羨慕雷殿生徒步中國探險式旅行，這次我可是體驗了“探險式旅行”的滋味兒了…………“痛並快樂着” 嘉慶木蘭記碑 從金山嶺長城一路行駛170公里，導航顯示距離木蘭記碑還有幾公里，汽車行駛進一條單向狹窄的鄉間小路，如果迎面來車無法錯車，曠野裏除了莊稼見不到行人，這時大寶喊到“我看到碑了”，石碑就在左上側的山根底下，可上面那一大片地又高又陡根本無路，我們好像處於山谷中最低的地勢，導航卻說到地方了，眼看着往前開越來越遠還是無路可走，還是大寶觀察能力強，她說車開過來時，她看到一個小道可以走到上面那片地，我們決定把車停在道上，下車徒步走，走回到小路盡頭纔看到，的確有一個小土斜道，我們順着田埂往山根下走，天熱大家都穿的短褲，忘了換上長褲，薅草有點扎腿，前面全是土豆地，無處下腳，踩着壟溝，深一腳淺一腳的走了很遠，終於看到了石碑，當我們正在感慨“百步跋涉土豆田尋碑不易”時，突然看到石碑的旁邊直通着寬闊的板油馬路，唉！這冤枉路走的，也好，一會回去不用踩土豆田了，好好欣賞這塊石碑吧。 圍場七碑中有六塊石碑都是乾隆所立，只有這一塊是嘉慶所立，石碑上刻着嘉慶中規中矩“秀氣”的字體，碑文《木蘭記》中，嘉慶敘述了木蘭圍場的由來，介紹了木蘭圍場的地理位置和生態環境，木蘭圍場由聖祖康熙開創，父親乾隆“敬法前謨”，將木蘭秋獮制度繼承和發揚，同時嘉慶宣揚了乾隆的功績和木蘭秋獮的盛況，強調說明了木蘭秋獮的重大意義不是“耽於盤遊”，而“爲本朝家法，綏遠實國家大綱”，嘉慶自稱“守成之主”，表達自己尊崇祖訓，寸心則不敢怠惰偷安，不忘祖輩開創之艱，希望後代不可失祖考之志。木蘭記碑文內容豐富，具有極高的史料價值，由於碑身高大，拍照後辨認字跡特別費勁，經網上多方查找，終於得到《木蘭記》全文： “木蘭者，我朝習獵地也。舊爲蒙古喀喇沁、翁牛特部落遊牧之處，周環千餘里。北峙興安大嶺，萬靈萃集，高接上穹，羣山分幹，衆壑朝宗，物產富饒，牲獸蕃育，誠詰戎講武之奧區也。洪惟聖祖歲幸行圍，諸部雲集，神武聿宣，德化深洽，遂獻斯地，開億萬年之靈圍焉。皇考敬法前謨，自乾隆辛西歲舉秋獮大典，內外札薩克羣拱環衛，聖思深厚，誠心感戴。暨平定西域，杜爾伯特、土爾扈特、青海、烏梁海、回部，歸化向風，分班隨獵，鹹瞻天弧，所發無不命中。永失畏懷之肫誠，常作皇清之蕃服，猗歟盛哉!予小子景仰皇猷，宿聆庭訓。敬循舊典，歲詣木蘭行圍，自知騎射遠不及我皇考於萬一，然此寸心則不敢不強勉，實不敢怠惰偷安，稍辜三年朝夕之慈誨。是以躬率諸皇子及近支孫曾輩，行圍習獵，而諸部落仍如昔日左右趨扈，益仰考澤感人之深，彌殷五內之孺慕矣。夫射獵爲本朝家法，綏遠實國家大綱。每歲秋獮，不逾二旬，駐營蒞政，閱本接見臣工，一如宮中，不致稍曠庶事，豈耽於盤遊，貽五子之譏哉?蓋人之身，舍勞就逸易，戒逸習勞難。承平日久，漸恐陵替，守成之主不可忘開創之艱，承家之子豈可失祖考之志?木蘭秋獮，爲億萬斯年世世子孫所當遵守毋忽之常經。敬闡我考避暑山莊後序之深意，述予承先啓後之誠衷云爾，是爲記。” ——嘉慶十有二年歲(1807年)在丁卯季秋月御筆 乾隆“入崖口有作”碑 有了尋木蘭記碑的教訓，我們不再幹“穿土豆地”的傻事，一定有板油馬路直通碑旁，網上得知乾隆“入崖口有作”碑就在兒子嘉慶木蘭記碑的對面，兩碑隔着伊遜河相望，我們抬頭看到了對面山上高高矗立一座碑，可怎麼上去呢? 按導航穿過伊遜河橋，大寶又喊到“我看見山上的紅柵欄道了”，這時導航又說到地方了，這次我們沒再“上當”，既然大寶看到山上有紅色柵欄道，就一定有登山口，環着山下行駛，道邊一排沙果樹，結着紅紅的果子，在山後找到了登山紅色木製樓梯！登山前，偷了2個沙果嚐嚐，太酸！ 登上綠茵遮擋的棧道，涼爽愜意，我們感嘆這乾隆碑的文物保護做的挺好，山上沒看到其他遊客，有點失望，忽然看見樓梯扶手上立着一個礦泉水瓶，我像是找到知音般說道：“看着沒，也有我們這樣喜歡歷史探祕的人”，我提議下山把水喝完，也把礦泉水瓶留在樓梯扶手上，那我們也會被認爲是“有文化”的人，走累了，就坐在樓梯上休息喝水，我找到網上的碑文介紹讀了起來，原來，此碑是乾隆十六年(1751)，乾隆行圍期間，沿伊遜河入崖口，面對雲影環繞的雙峯下，伊遜河奔瀉而過，不禁詩興大發，寫下了五言古詩《入崖口有作》： 朝家重習武，靈囿成自天。 匪今而斯今，祖制垂奕年。 巉巖圍疊嶂，崖口爲之關。 壁立衆山斷，伊水奔赴川。 秋獮常經過，每爲遲吟韉。 雙峯開霽煙，一水流潺湲。 翠葉復黃葩，高低入影妍。 去年巡洛伊，伊亦有崖口。 三塗及七谷，較此夫何有! 一得考功詩，羶薌傳至茲， 我爲是崖嘆，表章將待誰? 我讀着詩文不禁好奇，我們剛從山下上來，路過的伊遜河道窄的還沒有瀋陽的“蒲河”寬，怎麼就讓見過大世面的乾隆如此讚歎呢?也許登上山頂的視野不一樣?我帶着疑問登上山頂來到碑前，早見識過乾隆的書法造詣，看到碑文扔爲乾隆瀟灑的字跡折服，乾隆石碑都寫有漢滿蒙藏4種文字，清朝的多民族融合從承德外八廟的興建可見下了一番功夫，乾隆對大清疆域遼闊是極具自豪的，而我更好奇他的詩文內容。 站在圍欄邊向下瞭望，果然是一大片超級開闊的山谷地勢，窄窄的伊遜河兩岸都是苞米地，山谷四周壁立千仞，詩句中“壁立衆山斷”很貼切，可“伊水奔赴川”、“雙峯開霽煙，一水流潺湲”、“翠葉復黃葩，高低入影妍”。就不貼切了，山下哪有可高低入影妍、奔赴川的奔騰流水，還說別處崖口都沒有此處壯觀，乾隆最後發出感慨：“我爲是崖嘆，表章將待誰?”，既然乾隆把詩碑立在此處，一定是描寫“他親自站在此地”觀賞過的景色，詩文中可以讀出他滿心的歡喜和讚歎，不可能是他自己想象中的風光吧，也不可能“說着別處的風景”而在此處立碑，還立在高高的山上…………我恍然大悟了！山谷下成片的苞米地蔓延到崖底，中間的伊遜河200多年前也許不是這麼窄的細流，很可能是崖下苞米地就是昔日的河牀，所以，山上綠樹野花才能高低入影妍，纔有“伊水奔赴川”另乾隆爲之讚歎的崖口奇景。這樣想象一下下面谷地全是河水是何等開闊壯觀，那用蘇軾的《赤壁賦》形容此處也不爲過，“白露橫江，水光接天”，“江流有聲，斷岸千尺”，200多年就能讓“滄海”變成桑田?不禁感嘆時光的無情。 皇帝行宮……東廟宮 走下山，就望見不遠處的東廟宮，這兩碑一宮都在廟宮村裏，實在離得太近，除避暑山莊外，據說，康熙、乾隆共建立行宮20多處，許多隻剩遺址，此處的行宮保存完整。廟門口，幾十顆參天松樹引人注意，樹齡都是207年，比起瀋陽北陵更早的松樹，此處的松樹又高又粗，幾顆粗樹上圍上紅布，宮門口坐着一位老者，手指裏拿着個小刀片在小磨石上輕磨，我問大爺在磨啥呢?，大爺說在磨刀片上的鏽，我問門口的樹爲啥圍上紅布，他說有人認了祖宗就圍上紅布，我問大爺這是嘉慶建的行宮嗎，他說是嘉慶建的，但以前康熙和乾隆也在這住過，文革時被破壞了，就是現在的院牆是以前的，我問大爺這裏可以隨便進嗎，用不用買門票，他說去吧，隨便進，不要門票，我問大爺今年高壽啊，他說九十多歲了，我誇他思維年輕，我們走進行宮，看到大爺也走進與行宮相連的一排平房裏，平房也是行宮的顏色，原來他的院子與宮廟是相通的，不知道是不是當年看護行宮的後人，在這人煙稀少生活簡單之地日復一日生活，也許人也能像古樹一樣百年長壽。 走進東廟宮，前殿是廟，後殿是宮，看了圍牆圍起的院落就這兩間殿，走到後院的行宮，門是敞開的，正對是龍椅，屋裏左面牆壁上是木蘭秋獮的巨幅圖畫，下方放置一個龍塌，看着做工考究，上面鑲嵌玉石，不可能是真的吧，右面牆壁上是康熙、乾隆和嘉慶三位皇帝的畫像，下面就是龍賬，屋內還有一副乾隆入崖口有作碑上詩文的書畫，這就是皇帝行宮，很簡陋，不管陳設的真假，這腳下的地方是真的，這裏留下過帝王的足跡。 乾隆古長城說碑 路過圍場縣，路上的車輛都按着指示牌拐進通往塞罕壩景區的道路，我們則按照導航駛入另一側，下一個目的地是看燕長城，天開始下起雨來，雨越下越大，沒有絲毫要停的跡象，在一條鄉間公路上，導航這時顯示到地方了，可是，這前後左右哪有什麼道啊，導航失靈了，外面雨下的正大，天色見晚，之前以爲燕長城會在道邊，看完就走，這樣在大雨中漫無目的的尋找，實在耽誤時間，先放棄這處，等找完虎神槍記碑回程還可以過來，因爲導航顯示這兩處相距不遠，實際上，最終我們已經沒有時間再來尋找，看來與這古長城說碑和燕長城只有“擦肩而過”的緣分了。直接開往虎神槍記碑，沒想到最美的風景，最艱險的道路在前方等着我們。 無限風光在險峯……乾隆虎神槍記碑、摩崖石刻 車在大雨中行駛，導航顯示讓拐入公路下的一條小路，那根本不能稱之爲路，也許以前是板油路，可現在都是碎石和破碎成小塊的板油路塊，車根本無法開進去，顯示離碑還有2公里路程，怎麼走這紮腳的碎石路啊，穿拖鞋怕是不跟腳，只能穿昨晚的溼鞋了，想着還得在雨中打傘走2公里，都有點望而卻步，先等等雨停，果然天公作美，雨停了，我們高興的穿上溼鞋準備出發，又是大寶興奮的喊了一聲，“快看啊！出彩虹🌈了！”，我們忙扭頭去看天空，果然天空中出現一道絢麗的彩虹，一個清晰的半圓，兩側紮根進田地…………我看過的彩虹都是在城市上空出現的彩虹橋，因爲有建築物遮擋，從來沒有看過紮根到地上的彩虹，前些天，讀雷殿生《信念》一書，他在青藏高原看到“彩虹的兩端就像紮根到草地上一樣，觸手可及”，在西沙永興島他看到一端直入海面的彩虹。書中讀着這些我羨慕不已，什麼時候我也能看到這樣的彩虹呢?沒想到在尋找虎神槍記碑的惡劣小道上，我心想事成了！想起許美靜的歌《陽光總在風雨後…………“陽光總在風雨後，請相信有彩虹！” 彩虹停留的時間太短暫了，幾分鐘的時間，半圓形的彩虹漸漸消失成一側的弧形，轉眼間，消失了見了，但是，有了彩虹🌈的鼓舞，我們又有了前進的動力，大寶這時候衝勁十足，手裏拿傘走在最前面，走過泥濘的碎石路，一條寬闊的大河溝擋住了去路，差點澆滅了我們的興致。河溝兩側有可以踩的墊腳石，說明這河之前是可以踩石頭過河的，可現在河中間很寬的河道正在向上翻滾着激流，這可怎麼辦?，前面遠處像是有個什麼東西橫在兩岸，去看看是不是有橋，踩着防洪堤上的石塊走近一看，心涼半截，這那裏是什麼橋啊，是一個像水閘一樣的瀑布，水蓄滿傾瀉下來，這誰敢走啊，腳一滑衝河裏能被淹死，幾個“旱鴨子”垂頭喪氣的回到原處，此時幾經快6點多了。 本身，這次歷史探祕是我的“餿”主意，人倆興致並不高，就在他倆準備放棄的時候，我不知道哪來的勇氣，我想到一招，找到一個樹棍，我想去探探水的深淺，剛下水裏，水沒到了膝蓋，我拿棍準備邊探道邊走，滾滾快速流動的激流太眼暈了，我從沒有這個體驗，勉強站住，家人趕緊過來拉住我，三人拉手後重心穩定，我拿棍試探河道深淺，最深也就過膝蓋，我們齊心協力順利趟過了河，這時恐怕前方有什麼困難也難以阻擋我們前進的腳步。遠遠看見前方村子有人，導航的方向已經看不到路，還是去打聽一下吧，突然發現左側上面開過去一輛轎車，我們都驚呼起來，那上面有路啊，人家車怎麼開過來的，我們又被導航騙了，白白趟河過來。 走上道路，詢問村裏人怎樣走到虎神槍記碑，那能走車嗎，他說“車只能開到前面路頭，需要下車向右拐進裏面的山溝裏，走好幾裏地才能走到，還挺遠呢”。現在車還在村子外面，需要把車開過來，等走時就省力了，就這樣，我們開始分頭行動，我和大寶順着公路先往前走，前面有兩個狗🐶，大寶說害怕，我說“他們怕你還差不多，這地方應該很少有生人過，誰往這山溝裏鑽啊”，果然，狗自動讓路，跑回不遠處的家裏使勁叫喚，迎面又過來一羣黃牛，一頭牛脖子上掛着一個繩子，上面栓了一根橫木棍，木棍在脖子下面邊走邊左右搖晃，這是什麼玩意?難道牛走路需要平衡?我看牛羣后面有一個牛倌，我問他這是什麼，他笑而不答徑直走了過去，我看着那笑容像弱智，大寶說“我咋看着那笑怎麼這麼猥瑣呢”，兩名女子傍晚還在這山裏轉悠看着挺奇怪。 走到路頭看到之前看到那輛轎車停在路邊，我倆詢問車裏司機，知道虎神槍記碑嗎，他說他等的那個人給她丈夫送飯，就是去那裏，你們沿着這條溝往前走就能走到，大寶手機快沒電了，趕緊用僅剩一格的充電寶充電，邊走邊聯繫爸爸。 走了很遠也沒到，前面道路中間出現一條深坑，還行，沒有水，我倆下了坑又爬上去，果然無法通車啊，山溝深處手機沒有信號了，對面走來那個給丈夫送飯的女人，我們詢問離碑還得走多久，她說“還要走近2里路，看到他丈夫放羊住的窩棚就到了”。怎麼這麼遠啊！本以爲走一會就到，可幹走也走不到，天已經快黑了，不知道天黑之前能找到嗎，我心裏着急，加快了腳步，大寶在後面叫喚，“臭媽媽，一點也不管我，走那麼快”，其實，山溝裏的碎石道我也硌腳，偶爾還崴腳，可等天黑即使找到也沒什麼意思了，我喊到：“你快點走，一會天黑了，別那麼些咧了”，她在後面一路抱怨，一會腳崴了，一會看着什麼嚇人的蟲子了，一會手蟄了，一會腳被蚊子咬，一路上“嘟嘟囔囔”再也不衝鋒在前了。 前面又出現2條岔路，之前的分岔路，我都選擇左側山根路走，這次我猶豫了，萬一走錯，手機沒信號，天黑就我們倆太嚇人了，當年這圍場可是有老虎出沒的地方，山谷裏回聲傳的遠，大寶喊爸爸，果然有迴音，等我們匯合後選擇了有攝像頭的右側山路，因爲之前看的兩個碑附近都有攝像頭。走了一會，我看見一個臨時搭建的小屋，羊都在羊圈裏睡覺了，這應該是那位送飯女人的丈夫牧羊住的窩棚了，終於到了。 我門四周張望，還是大寶第一個發現了對面山上的石碑，中間有條亂石嶙峋的深谷隔着，我們根本無法過去，看來，分岔路口的左側可以抵達石碑，對面是石碑，那我們這一側就應該有摩崖石刻了。 前面一塊小碑上面寫着“摩崖石刻”，終於找到了，下面一塊石碑介紹歪斜的仰面躺在地上，看來這處古蹟也是少有人來，我們抬頭尋找山上的石刻和老虎洞，前面山崖一片，哪處的崖壁上刻字了?很難辨認，我突然看到了遠處半山的崖壁上有一圈紅色柵欄圍着，崖壁上的確有字，可通向崖壁沒有木樓梯，需要自己爬山上去，好在山上有灌木叢，有人踩出來的小徑，可以拽着灌木爬上去。 我走到木柵欄下，抬頭仰望崖壁，上面豎着刻着漢滿蒙藏四種文字，碩大的漢字赫然在目：“乾隆十七年秋獮用虎神槍殪伏虎於此洞”，很難相信，乾隆曾經到過這荒郊僻嶺裏，他的字跡刻在了山崖上，不知道這山崖的石刻能風吹日曬多久磨平，現在還清晰如新，當年乾隆不刻字在此，誰又能相信乾隆在這打死一隻老虎，這空寂的山谷只有風聲蟬鳴蛙叫，一路上連只兔子都沒看着，那能想到200多年前竟然有老虎，時光真是一個穿梭機，沒有什麼不被改變的，我們又是多麼渺小的存在，像風過無痕，雁過無聲，一代帝王在紫禁城，避暑山莊，木蘭圍場到處都在努力留下他活過的點滴痕跡，這痕跡又能保存多久呢，想起《三體》裏，在地下博物館裏保存地球文明的方法就是“把字刻在石頭上”，可“真正的力量在時間手裏，留下腳印比創造世界更難”，沒有永恆的事物，此刻定格就是永恆 ，活好每一個現在就是永恆，此刻，我真切的感受到開心，得償所願的滿足。 天黑了，沒有路燈的“東月亮🌙溝”只有月亮的清輝，沒有想象的黑暗，今晚不是圓月，月兒彎彎掛在天際，我們在山溝裏上上下下，左左右右顛簸行走，月亮🌙也在雲層裏像與我們捉迷藏一樣來回出沒，夜晚的山谷比白天喧鬧，萬籟齊鳴，我在心裏慶幸，好在200多年的生態破壞，這裏不再有老虎，否則這深山的夜路誰人敢走，木蘭圍場72圍，我們今天到訪了其中一圍……嶽樂圍場，親眼目睹乾隆的虎神槍記碑，摩崖石刻和殪虎洞，木蘭圍場，我來過了！ 2024.8.31

河北省是個人傑地靈的地方。古老的文化底蘊，歷史脈絡的傳承地，又是紅色根據地；還有那麼多的歷史記憶和舉世聞名的旅遊資源，成爲人們崇尚和去打卡熱門。書中的介紹和描述，更增加了對河北省的認知，増長了對歷史脈絡的探索。使我受益匪淺啦。

美麗河北 黃河之北，河北。這是一片環抱首都北京的廣袤大地。河北地處中原地區，文化博大精深，自古有“燕趙多有慷慨悲歌之士”之稱，是英雄輩出的地方。 河北自然景觀衆多，風光秀美多姿，是中國唯一兼有高原、山地、丘陵、盆地、平原、湖泊、海濱等地貌類型的省份。這裏有歷經千年風雨，依然蜿蜒於崇山峻嶺、雄偉壯麗的長城，巍峨雄踞的天下第一關山海關。還有陽光沙灘、海浪濤濤的北戴河。這裏沙灘細膩，坡度平緩氣候清涼宜人，是秦皇島市的一顆璀璨明珠。這裏還有山水環繞、亭臺樓閣掩映的承德避暑山莊，它不僅是清代一座皇家園林，也是中國現存最大的古典皇家園林之一。承德避暑山莊是一座將政治功能、民族信仰與園林藝術完美結合的傑作，是中國多民族統一國家最後形成的歷史見證。這裏還有飽經1400多年風霜雪雨，依然堅固屹立的世界拱橋之祖趙州橋，它凝聚着中華民族的勤勞與智慧…… 燕趙文化是河北的傳統文化，其內涵是慷慨悲歌、剛健質樸、重信尚義。這種文化底蘊深刻塑造了當代河北人的羣體性格。它既有“易水悲歌”的壯烈，也有“燕趙俠士”的豪邁；既有長城的雄渾，也有梆子腔的高亢；既有滄州武術的剛健，也有明間剪紙的靈秀。 河北與北京、天津構成的“京津冀”經濟圈，是中國經濟最活躍、工業最發達、人才最集中的地區之一。京津冀區域經濟一體化使河北沿海地區發展規劃已上升爲國家發展戰略。 河北東出西聯、南通北達，是中國重要的交通樞紐之一。 河北的特殊地形地貌，使到仿的遊客可以到塞北綻放豪情，縱馬草原；可以到太行、燕山羣峯中登高遠眺，感受自然；可以戲水踏浪，怡情休閒；還可以白洋淀搖櫓泛舟，聽漁歌唱晚……有機會一定要去走走，看看。 下一站，美麗山東。

燕趙大地：“倚太行臨渤海，屏燕山俯沃野”，得天獨厚。

蠻豐富的一本小書，一小時讀完，對河北有了一個總體而立體的認識~要是歷史人文再多點就更好了

京津冀發展中的默默前行者 對於河北，在下真的是知之甚少，只知曉省會是個有名的國際莊(石家莊)，現在正在建設着的雄安新區，抗戰時期有名的白洋淀，冉莊的地道戰，是戰國七雄中燕趙兩國的所在地，更是一些賦有意義的成語衍生與流傳的地方。 下面的文字是從bilibili網站所找的關於河北的信息，可以更好的讓河北人民直觀的體會感受。 河北18.88萬平方千米，11個地級市 組成，省會石家莊 ，中間所保護的城市是北京，天津，臨海城市 臨近渤海，河北是唯一高原，山地，平原，濱海都有的省份，爲何簡稱爲冀，是因爲古代冀州的所在地，河北又稱“燕趙大地”是因爲戰國時期，燕國，趙國位居於河北，(慷慨多義士，燕趙盡悲歌)，趙國首都邯鄲。是我國唯一3000年沒有改過名字的城市，也是著名的成語之鄉，(梅開二度，挾天子以令諸侯，將相和，完璧歸趙，退避三舍，圍魏救趙，一言九鼎…諸多成語皆出於此 )，河北省會曾多次遷移，最後省會定位現在的石家莊，石家莊，火車拉來的城市，當時的一個小站，成爲當時連接城市的樞紐，emmm，河北的空氣質量也是全國知曉的，都是倒數的排列，可能是由於工業的關係，河北有兩所211，重點大學，華北電力大學(坐落保定)，河北工業大學(坐落於天津，隸屬河北)，石家莊成爲全國唯一沒有重點大學的省會城市，沒有一所985，但是分數線比其他地方高得多，南水北調，是河北爲輔助，向北京供水，河北交通也是非常的發達，以北京爲一個輻射網的中心，基本都是以國道以此向八方開拓，推動社會進步，既然聊到河北，不得不談及長城，長城的淨化，在河北，天下第一關的山海關，闖關東的關就是山海關，河北2017年開始設立雄安新區，做爲京津冀的共同發展的產物，也可以稱得上是河北的新的開始。 河北省有過歷史的輝煌，也有着現在社會地位的隱沒。 總的來說，對於河北來說有點難，還是挺一言難盡的呢。 上面就是從其他的軟件所找尋的河北定義。 河北加油 加油[西瓜]加油[嘿哈]加油[呲牙]

承德避暑山莊是雷家的代表作。“樣式雷’是清代一個著名的建築世家，從清康熙皇帝開始直至清末兩百年間，雷氏共八代人主持了皇家建築設計。包括圓明園、承德避暑山莊、北京故宮、天壇、頤和園及清東陵和西陵等這些建築設計都是出自這個‘樣式雷’家族，他們是我國古代建築設計史、科技史上成就卓著的傑出代表和傳奇。

對環抱京津、地處華北的燕趙大地的整體美譽，兼具極致自然生態、深厚歷史人文與蓬勃發展活力： 1. 地貌最全：全國唯一兼具高原、山地、丘陵、平原、湖泊、海濱的省份；有塞罕壩林海、白洋淀溼地、北戴河海濱、崇禮冰雪勝地等；塞罕壩獲“地球衛士獎”，是荒漠變綠洲的典範 。 2. 文脈厚重：古稱燕趙，長城、承德避暑山莊及外八廟、大運河、明清皇家陵寢等世界遺產遍佈；趙州橋、正定古城聞名；吳橋雜技、河北梆子、蔚縣剪紙等非遺豐富，盡顯“慷慨悲歌”的燕趙風骨。 3. 區位與生態並進：京津冀核心腹地，雄安新區建設提速，白洋淀水質持續向好；沿海三大港口聯通全球，冬奧遺產帶動冰雪旅遊，綠色發展成效顯著。

《美麗中國·美麗河北》以地理爲脈絡，鋪展燕趙大地的雄奇與厚重。書中既有長城雄關的壯闊、壩上草原的遼遠，也藏着太行山脈的靈秀與渤海灣的開闊，將自然風物與人文歷史熔於一爐。讀來既能窺見河北拱衛首都的戰略格局，也能觸摸到這片土地上慷慨悲歌的文化根脈，是瞭解河北的優質入門讀本。

美麗中國，每一寸土地都有其獨特的自然及人文風貌，豐滿了人們的視野，壯闊了了我們的靈魂！