夜鶯與玫瑰（果麥經典）

◆ 《快樂王子》這篇童話早在初中就讀過，不知道爲什麼再次讀竟然讀出了許許多多難解的謎題。1.美與實用的關係。快樂王子的實用性建立在它的美之上（紅藍寶石、金葉子等），當它的美消失殆盡時，它便在世俗社會里失去實用性了（對於市長等人不再具有觀賞價值；對於貧苦百姓不再具有經濟價值）。而在上帝那裏，美就是美。“這隻小鳥將在天堂花園裏永遠歌唱，而快樂王子將在我的黃金城裏永遠讚美我。”2.燕子對於美的理解變化。燕子愛上蘆葦是因爲美而不是實用，“她苗條的腰肢深深地打動了他，他停下來和她搭話。”燕子最初落腳於雕塑上，是出於實用的考慮，“位置好，空氣又新鮮。”它後來愛上快樂王子，不是出於外表的美，而是出於心靈的美（感動），這與它當初愛上蘆葦的出發點是不同的，從關注外表美到關注內在美。3.快樂王子價值的流轉與守恆。如果它沒有紅藍寶石、金葉子構築起來的外在美，它便無法做出那些救濟貧苦百姓的善舉，無法展現出內在美。（即內在美建立在外在美之上，由外在美向內在美轉變）這種內在美又具體落實到對百姓的實用性上。（第二層，即對官員、所謂藝術家們的實用向對百姓的實用轉變）就快樂王子而言，它的美和實用性本身並沒有流失，只是以其它形式悄然發生了轉變，在總體上仍然是守恆狀態。 >> 小燕子開始思考起來，然後他就睡着了，思考總是讓他犯困。>> 燕子又飛回到了王子身邊，他對王子說：“現在你瞎了，我會永遠陪伴着你。”“不，小燕子，”可憐的王子說，“你必須去埃及。”“我會永遠陪伴着你。”>> “親愛的小燕子，”王子說，“你告訴我的都是些不可思議的事情，但比一切都更不可思議的是男人和女人的痛苦。沒有比苦難更神祕的東西了。小燕子，去我的城市上空飛翔吧，告訴我你看見了什麼。”>> “我渾身都貼滿了純金做的葉子。”王子說，“你把它們一片一片地拿下來，去送給我的窮人；活着的人們總以爲，黃金能使他們快樂。”燕子把金葉子一片一片啄了下來，快樂王子變得灰暗難看。燕子把金葉子一片一片送給窮人，孩子們的臉色變得紅潤了，他們在街上笑着玩遊戲。“我們現在有面包了！”他們叫道。>> “我要去的不是埃及。”燕子說，“而是死亡之屋。死亡是睡眠的兄弟，不是嗎？”他親吻了王子的嘴脣，掉在王子腳下死去。這時雕像內部發出了一聲古怪的爆裂聲，像是有東西碎裂了。原來是王子那顆鉛心裂成了兩半，那確實是個嚴寒的冰凍天氣。 ◆ 《夜鶯與玫瑰》夜鶯爲了它心中偉大的藝術、崇高的美與愛而獻身了，即使無人賞識，也並不會因此而消解它的勇敢與堅守。 >> “如果你要一朵紅玫瑰的話，”玫瑰樹說，“你必須在月光下用音樂把它造出來，而且要用你自己的心血把它染紅。你必須一邊唱歌，一邊用胸口抵住我的一根尖刺。你必須唱一晚上，尖刺會刺穿你的心，然後你的生命之血就會流進我的血管，變成我的。”“用死亡來換一朵紅玫瑰，是很高昂的代價。”夜鶯說，“生命對所有人都很寶貴。停在翠綠的樹林裏，看着太陽駕着金色的馬車，月亮駕着珍珠色的馬車經過天穹，是一件多麼愜意的事啊！山楂花是那麼芬芳，躲在山谷中的藍色風鈴花，在山丘上開放的歐石楠也是那麼芬芳。可是愛情卻比生命更珍貴，而且一隻鳥的心又怎麼能和一個人的心相比呢？”於是夜鶯又張開她棕色的翅膀飛了起來，高高地飛入空中，然後像一片陰影似的掠過花園，滑過樹林。 ◆ 《忠實的朋友》讀起來很有趣又充滿着諷刺意味，像磨坊主這樣的人生活中經常可見。套圈的敘述結構會讓我們進入磨坊主的故事之後忘記敘述的主角朱頂雀以及受敘的水老鼠。 >> ‘哦，你慢慢會有的，’磨坊主說，‘但你一定要更努力。現在你只是在實踐友誼，以後你會掌握友誼的理論的。’>> ‘再說了，’他老是對自己說，‘他馬上就要把他的獨輪車給我了，這種行爲是徹底的慷慨啊。’小漢斯就這樣一直給磨坊主做事，而磨坊主說了許多關於友誼的動聽的話，漢斯把這些話全記在筆記本上，晚上還常常拿出來讀，因爲他是個很好學的人。>> 鐵匠說：‘小漢斯的死，的確對所有人都是個大損失。’“‘無論如何，對我是個大損失，’磨坊主說，‘唉，我差不多已經把獨輪車給他了。現在我真不知拿它怎麼辦好了，放在家裏礙手礙腳，而且已經很破爛了，想把它賣掉也賣不出錢。我以後一定要注意不把東西隨便送人了，慷慨對人真是沒好處。’” ◆ 《了不起的火箭》這篇童話小時候應該是讀過的，有趣易懂，適合小朋友讀。重溫時找到了兩個著名的句子。 >> 浪漫永遠不死。它就像月亮，會永遠活着。>> 如果牛奶已經打翻，哭又有什麼用？ ◆ 《年輕的國王》至善即是至美，是天使。這裏的年輕王子和快樂王子有相通之處，均能體察民生疾苦。 >> 似乎從他被確認爲王位繼承人的那一刻起，這位少年就表現出種種跡象，流露出對美的奇特熱情來，這種熱情命中註定會對他的生活產生巨大影響。>> 更多時候他是一個人，因爲他通過敏銳的本能，幾乎是一種先見，覺得藝術的祕密最好是在暗中求得，而美，就像智慧那樣，偏愛那些孤獨的崇拜者。>> 宮廷大臣和國家的高級官員進來向他行禮，侍從們給他拿來了金線織的袍子，還把王冠和權杖放在他的面前。年輕的國王看着它們，它們都很美。它們比他所見過的任何東西都美。可是他想起了他的夢，便對大臣們說：“把這些東西拿開，我不想穿戴它們。”朝臣們大喫一驚。有些人笑了，他們以爲國王在開玩笑。可是年輕的國王再次嚴厲地對他們說：“把這些東西拿開，不要讓我看見。儘管今天是我加冕的日子，我不想穿戴它們。因爲我的袍子是在悲哀的織機上，用痛苦蒼白的手織成的。在這塊紅寶石的芯子裏有鮮血，在這顆珍珠的芯子裏有死亡。”接着年輕的國王講述了他的三個夢。>> 這世界的擔子太重了，不是一個人可以擔負得起的；這世上的悲哀太多了，不是一顆心可以承受的。>> 啊！陽光透過彩色玻璃窗照在他身上，光線在他周圍織成了一件輕薄如紗的金袍，比那件專爲他而織的金袍美麗得多。那根枯死的手杖開花了，開着比珍珠還要白的百合花。他頭上戴的乾枯而有棘刺的枝條也開花了，開着比紅寶石更紅的玫瑰花。這些百合花比最好的珍珠還白，梗子都是亮晶晶的銀子做的。這些玫瑰比紅寶石還紅，葉子都像是金箔制的。>> 他穿着國王的衣裝站在那裏，珠寶裝飾的神龕門突然打開了，從華光閃耀的水晶聖體臺射出一道神祕奇特的光。他穿着國王的衣裝站在那裏，上帝的榮光充滿了教堂，連壁龕中聖徒們的雕像似乎也在動。他穿着國王的美麗衣裝站在衆人面前，管風琴轟鳴着奏出音樂，小號手吹起小號，唱詩班的男孩們唱起歌來。百姓們敬畏地跪了下來，貴族們把劍插回劍鞘，向他表示臣服。主教臉色發白，他的手發抖了。“一個比我偉大的人已經給你加冕了。”他叫道，然後在國王面前跪下了。年輕的國王從高高的祭壇上下來，穿過人羣回到宮裏。但沒人敢看他的臉，因爲那就像是張天使的臉。 ◆ 《西班牙公主的生日》小侏儒第一次從鏡子中看到了自己。認清自我並正視自我的缺陷的確是一件非常需要勇氣的事情。 >> 它到底是什麼呢？小侏儒想了一會兒，接着環視了房間的其餘部分。這很奇怪，因爲在這面清澈似水的牆壁裏，房間裏的每樣東西都有它的對應物。是的，每幅畫都有對應的畫，每張長沙發都有對應的長沙發。在門旁的壁龕裏躺着睡覺的農牧神有一個在睡覺的孿生兄弟，那個站在日光裏的維納斯也朝一個跟她同樣可愛的維納斯伸出雙臂。它是回聲嗎？有一次小侏儒在山谷裏呼喚回聲女神，她也一字不差地照樣回答。她能像模仿聲音那樣，模仿眼睛看到的東西嗎？她能創造一個跟真實世界一樣的仿製世界嗎？事物的影子也能有色彩、生命和動作嗎？難道它就是——小侏儒喫了一驚。他從胸前拿起那朵美麗的白玫瑰，轉過身來，親吻了它。那個怪物也有一朵白玫瑰，每片花瓣都跟他的長得一模一樣！它也同樣吻了玫瑰，還用極醜陋的動作把它按在胸口。當小侏儒終於意識到真相時，他絕望地狂叫了一聲，抽泣着倒在地上。這麼說那個駝背畸形，長得既怪異又難看的人就是他，而他以爲愛他的小公主——她也只是在嘲弄他的醜陋，拿他變形的肢體取樂。爲什麼他們不把他留在樹林裏呢？那裏沒有鏡子來告訴他自己長得有多令人憎惡。>> “可是爲什麼他再也不能跳舞了呢？”公主笑着問道。“因爲他的心碎了。”宮廷大臣答道。公主皺了皺眉，她精巧的玫瑰花瓣似的嘴脣鄙夷地撇了一撇。“以後，要讓沒心的人來跟我玩纔好。”她大聲說，然後跑到外面的花園去了。 ◆ 《漁人和他的靈魂》我們應當努力從自身的侷限、偏見的矇蔽中超脫出來，去認知更爲廣大的世界。 >> 啊，那裏面並沒有雕像，也沒有任何形式的圖像，只有安放在石頭祭壇上的一面圓圓的金屬鏡。我問祭司：‘神在哪裏？’祭司答道：‘除了你看見的鏡子，這裏並沒有神，因爲這是面’智慧鏡‘。它能映射出天上和地下的所有東西，卻不能映射出照鏡子的人的那張臉。正因爲它映射不出人的臉，照鏡子的人才會變得智慧。世間有許多別的鏡子，可它們都是’私見鏡‘。只有這面纔是’智慧鏡‘。擁有這面鏡子的人什麼都知道，什麼事情都不能瞞過他。沒有這面鏡子的人就沒有智慧。因此這面鏡子就是神，我們崇拜它。’我照了照鏡子，果然跟他說的一樣。 ◆ 《星孩》在王爾德的童話中，美和善通常是緊密聯繫的，人物的外貌變化往往會隨着他們行爲舉止的善惡而發生相應的改變。星孩最初因爲太美，與周圍事物格格不入而產生驕縱傲慢甚至是惟我獨尊的情感，漸漸滋生出邪惡。後因爲拒絕母親後面目醜惡，也即因爲美的喪失讓他翻然悔悟，決定改過自新、棄惡向善。（星孩的夥伴們也是因爲美而推崇他，又因爲醜而疏遠他）其實整個過程的邏輯很容易猜到，唯一出人意料的大概是結尾，“可是他統治的時間不長。他受的痛苦太大，考驗他的火也太猛，三年之後他就死了。他死後的統治者是個邪惡的國王。”王爾德的許多童話都沒有一個圓滿的結局，而是帶給讀者無奈、嘆惋的破碎感。我覺得星孩是具有向善向美的基因的，只是之前處於一種矇昧的狀態，否則他可能不會有那麼大的毅力義無反顧地走上尋母贖罪的道路，且在魔法師的考驗下展現出了與美無關的善，以及最後他在發現自己又恢復美貌後仍然懇求母親的原諒並在擔任君王后將善發揚光大。故事沒有停留在倒數第二段，打破了讀者的閱讀期待。星孩是少數。◆ 《弟子》那喀索斯把水塘當鏡子，水塘把那喀索斯的眼睛當鏡子。其實那喀索斯愛的不是水塘，水塘愛的也不是那喀索斯，它們愛的都是自己。水塘爲什麼哭呢？因爲看不到鏡像而哭嗎？可是鏡像畢竟是虛幻的呀。 >> 水塘答道：“可我愛那喀索斯，是因爲當他躺在我的岸邊俯視我的時候，在他如鏡的眼珠裏，我總是看到我自己的美被映照了出來。” ◆ 關於王爾德：唯美的愛與善 >> 他曾說，《快樂王子》“不是爲兒童而寫，是爲十八到八十歲之間孩童般的人所寫”。>> 王爾德常被稱作“唯美主義者”，似乎他只關心美，而忽視了道德的世界，但他的童話，卻常常描寫輕薄的唯美主義者被悲天憫人的道德家所吸引，進入到慈善世界中去。>> 王爾德的童話當然也不能脫離童話的傳統，裏面有着許多古老童話元素。比如安徒生的童話裏有夜鶯，王爾德也寫了夜鶯；安徒生的童話裏有美人魚，王爾德也寫了美人魚。但他們之間的相似處，也就到此爲止了。王爾德拿着這些相同的元素，寫了許多新鮮的故事。>> 對王爾德來說，藝術家是現代社會中耶穌的化身。他的作品，是他的痛苦和生命的結晶。他用自己的心血、自己的生命，染紅了他的作品，賦予了它色彩，就像夜鶯用它的心血，染紅了那朵玫瑰一樣。但是，他的心血結晶，卻得不到只重視金錢價值的市儈社會的理解，甚至常常被輕賤與拋棄。>> 心，對王爾德來說是最重要的，它意味着愛與同情，意味着出於人心的自發的道德，而不是僵化的道德。

小時候看過的童話中印象最深的便是 《快樂王子》 和 《海的女兒》。果然是悲劇更令人印象深刻吧，所以在小小的心裏便從未覺得童話裏都是幸福美滿。 似乎至今都還記得小學看的還是帶拼音的版本，左側一頁黑白插圖裏快樂王子的眼睛瞎了，寶劍上的寶石沒有了，身上也都是斑駁的痕跡，燕子死在了快樂王子雕像的腳邊。 《夜鶯與玫瑰》只記得以前是故事到玫瑰刺刺進胸膛，夜鶯用一腔熱血灌溉了玫瑰花開，甚至還隱約記得最後主人公用玫瑰贏得了愛情。後來才知道小時候讀過的《快樂王子》和《夜鶯與玫瑰時》都是被刪改後的，以致後來大些讀到完整的《夜鶯與玫瑰》時都有些恍惚，好一會兒都沒緩過來。這次看也纔看到了《快樂王子》的完整結尾。 感覺王爾德的童話不是童話，有時過於殘酷，讓成年人都不忍卒讀。魯迅說悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看，那王爾德筆下則是這些有價值的東西被毀滅後還通常再被踐踏。這就是他的童話只能被刪改後才能讓兒童閱讀的原因吧。不過他自己也說了《快樂王子》“不是爲兒童而寫，是爲十八到八十歲之間孩童般的人所寫”。他們的靈魂最後得到了上帝的眷顧，但他們在凡塵被棄置在垃圾堆上的遭遇還是讓人心痛的。 作者文筆優美，想象豐富，翻譯也很棒。從內容上能看出王爾德是個基督徒，所以有的內容會對其他宗教有所貶損，這是我不太喜歡的地方，可能沒宗教信仰的人不太容易讀出來。人往往是關乎自身，纔會變得敏感一些吧。那天和家裏聊天，我們是一個十八線小城市，聽說那邊教堂的十字架要被拆除，清真寺上的圓拱也要被拆除，說是上面的意思。但我想它們哪怕就只是建築也自有它們的美感，更何況它們在有的羣衆的眼睛裏是莊嚴神聖的呢，更何況它們好多都是新建的，人力物力財力的花費呢。聽說是去“外國化”吧，也不太明白怎麼建築標識和風格都這麼政治化和上綱上線了，我們多宣傳和學學孔子的“君子和而不同，小人同而不和”和這些強拆相比，難道不更好麼...... 好吧，說遠了，但其實也不遠。

一本寫給大孩子的童話書，深刻，唯美，現實。

童話就像一面照出現實世界的哈哈鏡。即使活在世俗，心中依然有童話。 這些童話就像一段段誇張化的人生，都帶着或多或少的缺憾。有爲信仰獻出生命卻無人理解的夜鶯，有善良無私反被拋棄的快樂王子，有找回仁慈依舊未得善終的星孩，有爲救贖愛情命喪大海的漁人。

這世界的擔子太重了，不是一個人可以擔負得起的；這世上的悲哀太多了，不是一顆心可以承受的。 心，對王爾德來說是最重要的，它意味着愛與同情，意味着出於人心的自發的道德，而不是僵化的道德。

唯美又悲情的童話故事。 “恨是盲目的，愛亦然。”王爾德說。 愛慕虛榮的女孩想要一朵紅玫瑰，學生想要得到她的愛可是卻只知道哭不去努力尋找。遭受了拒絕之後，他說女孩“不知感激”。不知感激的難道不是他自己嗎？夜鶯有着對美的追求對愛的信仰，他不惜犧牲自己的生命染紅那朵玫瑰。對此學生毫不知情，甚至厭惡夜鶯只知道唱歌不懂犧牲。最後玫瑰被學生殘忍丟棄被車輪無情碾壓，夜鶯的犧牲是多麼不值！ 他用生命告訴世人，我比你更懂愛。

2017.09.21 九月的第十一本書 「如夢如幻 如泣如訴」 該怎麼去形容王爾德的文風？ 在他的世界裏，大海的泡沫比雪山上的雪還要皎潔，美人魚的髮絲就像玻璃杯裏的金線，翅膀上有金粉的蝴蝶輪流拜訪每一朵花，小蜥蜴在暖洋洋的大樹下曬太陽，石榴受熱裂了開來，露出裏面血紅的籽。 這是何等的才華橫溢，才能下筆開花，盡是夢幻而華麗的夢，交織成一個個童話，引人入勝。 小時候喜歡聽故事，快樂王子、夜鶯與玫瑰、星孩這些都看過很多遍了，但我卻從來沒有留意過這造夢人的名字。也對，孩子只要看着熱鬧就夠了，又怎麼會去想這些傷腦筋的東西呢？其實不只是名字，孩子們甚至連故事的寓意都不會去深究，以爲幼年是看過的東西，其實只是錯過了。 前不久讀王爾德在獄中給同性愛人寫的信，有感於他那熾熱而壯烈的愛情觀，於是看到一半就忍不住翻閱他的文學作品。果不其然，這童話裏的愛也和王爾德本人的感情一樣，如出一轍。 燕子說現在你瞎了，我會永遠陪伴着你，然後死在了王子的身旁。 夜鶯啼血澆灌的玫瑰，被學生氣呼呼地往街上一扔，掉在了街邊的明溝裏，又被車輪碾過。 侏儒因公主贈予的玫瑰而狂喜，即便拿華蓋上所有的珍珠來換他的玫瑰他也不肯，拿寶座來換他白玫瑰上的一片花瓣他也不肯。 這就是王爾德的愛，比財富、自由、智慧、美麗和其他的所有所有都更重要，也更絕望。燃燒之後，只剩灰燼。 我覺得這本書是值得一讀的。 第一，時隔二十年再重讀童話，你一定會有不一樣的體驗。第二，文字就是筆者的自白，讀完這些故事再去看看他的經歷和那在獄中寫給愛人的《自深深處》，你一定會恍然大悟：其實沒有什麼難以理解的，只因他是王爾德啊。

王爾德一生只寫了九個童話。現在想起來，我小的時候是看過王爾德的童話，那個時候應該是巴金翻譯的那本《快樂王子》，但是我只記得前面的一點故事。我記得燕子把快樂王子的眼睛和劍上的紅寶石啄下來，把他身上的金片啄下來送給窮人。燕子最後死了，快樂王子鉛鑄的心碎了。不記得看到燕子進入永恆花園那個最後一段。 同時期還看了《安徒生童話》，人魚公主化成了泡沫。這些都是我堂哥的書，那時他在外地上學，他的牀邊有一張書桌，桌上整齊擺着一排書，有很多年那就是我對書房想象。那時候會去找年歲差不多的堂姐玩，然後坐在門口看那排書，看了《水滸傳》、《希臘神話》、《紅樓夢》好像《紅字》也是那個時候看的，好像還有《尋秦記》什麼的，還偷看他寫的日記，看了幾篇太中規中矩一點不好看，就沒再看，還警醒自己千萬不能像他那樣寫日記，太沒勁。後來他好像知道我在看他的書，所以他把日記和《尋秦記》都收起來了，導致我人生的第一部小黃書，只看了個《上》。並且由於他的《水滸傳》只有70回，所以我從來不知道王子爲什麼和公主過上了幸福的生活，但是我一直非常篤定梁山泊好漢聚義廳排座次之後，就過上了替天行道劫富濟貧的日子了。直到後來聽我爸爸說矮腳虎和一丈青在徵方臘時死了，後來宋江把李逵毒死了。我好久都沒有緩過神。我一直不知道金聖嘆腰斬水滸的事情，直到上高中背文學常識的時候，才知道我看的《水滸傳》只有七十回不是全部。上大學後又看了一遍《水滸傳》，看的還是腰斬的那一版，並相信一百單八將就在水泊梁山過着幸福的生活。 情結就是這樣在不知道的奇怪的節點形成了。所以這次再看的時候，居然看到了燕子愛過蘆葦，還僅是因爲她的細腰，並且還遭到了家族反對，夜鶯用心頭血染紅的玫瑰最終被丟棄，很是震驚！這是我曾經看的童話嗎？！我這才驚覺，我小時候都經歷了啥？！

《夜鶯寫給王爾德的信》 王爾德: 我在地獄和天堂的空隙飄了很多年， 現在我老了， 也沒有力氣詛咒你不得好死了。 愛是我的本命， 所以我用生命的代價去愛。 我用我的鮮血化成玫瑰，去成全我的男孩。 我心甘情願，可事與願違。 王爾德，我討厭你那些唯美的文字，也討厭你。 你有一顆千瘡百孔的心卻總寫童話，不讓童話的結局美滿，真是最極致的殘忍。 其實那會我並無法清晰的辨認我對男孩的感情， 心中只有一個念頭:他快樂我就快樂，所以我甘之如飴的付出，哪怕，奉獻了生命，哪管，他愛不愛我。 我現在越來越老了，可心中偶然湧現出一種從來不曾實現而永遠不可能實現的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫我在很久以前就遺忘在人間了。於是我明白了，我當年是多麼多麼愛他啊。 王爾德，我雖然恨你，但是我依然要謝謝你，因爲是你教會了我如何去愛。 但是，王爾德，如果可以，請您幫助我的男孩在人間找到屬於他的愛情，一生一世的那種。 我想他幸福，我願他快樂。 ——那隻被你寫死的夜鶯

這些天開始重看王爾德了，讀夜鶯與玫瑰。深綠色的封面很美，談老師譯的本子也好。 王爾德是如此擅長用片刻的歡愉投映出永恆的悲哀，他筆下的主人公們大多要去經歷心的破碎，就像是有人來搶你心愛的東西，有的人選擇反覆拉扯只要有一絲殘存也算擁有，而有的人選擇一碎了之成全它的完整。講故事的人是後者，所以讀來有些綿長又輕盈的悲傷，是的，就是心臟紮了一根刺的感覺，有些痛，但誰說痛就不美好。 痛也很美好，愛讓我們的頭上長出尖銳的觸角，也讓我們擁有最柔軟的心臟。即便長大後，愛意變得稀缺和珍貴，那些橫生的觸角都被妖怪喫掉，但我們都知道這世間最寬厚的溫柔與慈悲全都藏在童話裏，只要你想找，便能找得到。 王爾德的最甚。他經歷了愛的絕望與心碎卻跟我們講起愛的甘甜與美麗，他的筆下像有一個萬花筒，折射出生命的奇異光芒。關於愛，每個人都有答案，但如果你看過王爾德的，就無法忘懷了。 其實我的心裏也有許多童話，人人都衝鋒陷陣找些"實用"的路努力奔跑，我卻不想謀殺我的想象。我願意相信，多和茉莉說幾句情話她會用香氣給我回答，也願意相信冬天的雪人會和路燈打架，以及每片樹葉都是蝴蝶落在世界上的翅膀…這些故事是我避難的小世界，像讓夜鶯的血開花的玫瑰樹，有長長的莖和綠色的枝椏，用以滋養和醞釀每一次小小的浪漫，它長在我生命的脈絡裏，總是向着更深處蔓延。當我不說話，它便開花了。