劫中得書記

將來有志於文獻學，故來看此書。鄭振鐸先生於日寇侵華之際，四方求書，非唯個人之喜好，亦有爲國家保存典籍之心。從體制看，或可認爲此爲鄭先生一私人目錄。但目錄所及，往往逾舊有目錄之範圍，常記收書之曲折與心情之變遷，不可謂之提要，故曰得書記。

真功夫，真性情。《燕京歲時記》那段看得我徒增思念~《古今雜劇》的發現真真快慰人心。

抗戰期間鄭先生在上海盡力收集了不少古籍，讀此書感覺他還是太辛苦，經常舉債購書，太令人佩服了

西諦先生，也是我早年的偶像，本書是書話經典，需要常讀常新。

“我民族的蘊蓄的力量是無窮量的，即在被侵略的破壞過程中，對於文化的保存和建設還是無限的關心。這不是沒有重大的意義！” 藏書分爲官方和私人，官方如漢代的天祿閣、仁壽閣，唐代的嘉則殿，宋代的崇文院，明代文淵閣，清代的翰林院，現在的各種公共圖書館；私人藏書，除秦朝不允許私人藏書，其餘歷代藏書多者衆也。東漢蔡邕，晉代張華、範蔚，唐代李元嘉、柳公綽，宋代的江正、司馬光、葉夢得、晁公武、尤袤、陳振孫等，元代趙孟頫，明代王世貞、李開先、範欽（天一閣）、趙用賢和趙琦父子（脈望館）、毛晉（汲古閣）等，清代錢謙益（絳雲樓）、季振宜、王世禛、吳騫（拜經樓）…… 私人藏書述至近代，不得不提鄭振鐸先生。其筆名西諦，福建長樂人。他是現代著名的文學家和學者，也是著名的藏書家。在其《西諦所藏善本戲曲目錄跋》自雲：“餘性喜聚書，二十年來節衣縮食所得盡耗於斯。於宋元以來歌詞、戲曲、小說搜求尤力。”1958年，他出訪阿富汗、阿拉伯聯合國飛機出事身亡，時年六十歲。冀淑英《辛勤聚書的鄭西諦先生》書雲：其畢生以一人之力，收藏中外圖書一萬七千二百二十四部，九萬四千四百四十一冊。他去世後，他夫人高君箴將其所藏捐獻國家，藏於北京圖書館。 狂臚文獻耗中年。不薄今人愛古人 在鄭振鐸先生的中年時代，對於文獻的確是十分熱中於蒐羅、保護的。有時，常常做些“舉鼎絕臏”的事。雖力所不及，也奮起爲之。 本書中兩篇正文，敘述了其得一百四十餘部書的經歷，有些書耗費巨資，相隔數年，得之兩地，仍未能配全，一書之不易得有如是乎。苦求未果，也發出“訪求近十五年始得其全，一書之難得蓋如此；誠非彼有力之徒，得之輕易，而惟資飾架者所能知其甘苦也。”的感慨。 西諦先生聚書，本是在做學問的過程中覺得用圖書館的書，不大痛快，一來不能圈圈點點，塗塗抹抹，或者折角劃線做記號；二來不能及時使用，“急中風遇到慢郎中”，碰巧那部書由別人借走了，就只好等待着，還有其他等等原因。 作爲一名愛書之人，在抗戰烽火當中，面對這些不救則毀的文化瑰寶，書生本色，舌耕筆耘，其不能網羅散佚，匯爲巨觀者，勢所必然。然“巧取”固所不忍，“豪奪”更無可能。於是，他以一己之力，與侵略和破壞作鬥爭，以“常囊無一文”的常態，以求我國文化珍寶的長存。自言“常是餘金亦盡，不遑顧及今後之生計何若也。也恨金少，未能盡救諸淪落之圖籍耳。” 時代已然不同，今非昔比，今之古書，大歸於國家，在大大小小的公共圖書館，研究機關、學校、專業部門的圖書館中最爲常見。也有一些私人藏書，往往是束之高閣，敝帚自珍，或是待價而沽。如今社會，這些書也不是非買不可，於普通大衆而言，現今通行本買下收藏也實乃常事。而做研究，可能就要來回奔波於各種藏書地點。 我的快樂： 出去遊玩，必定去當地的圖書館或特色書店，可以一天不出一次門，不說一句話。夕陽將下，微颸吹衣，訪得心儀之書，挾之而歸，是人生一樂也！ 斗室孤燈，寂寂亡憀，俱書生之技，學究之能，靜坐批讀，如見故人，又是人生一樂。

鄭振鐸先生是近代最有名也最可敬的一位藏書家，和歷代的藏書家比起來，他有很多特別之處。 其一，鄭振鐸收藏書的過程，無異於是一場文獻學史上的戰爭，面對強大的敵人日本和美國，他十分弱小且孤立無援，這場虎口奪食的戰爭的慘烈程度和文化意義，不亞於抗戰。最著名的一次“戰役”，是嘉業堂古籍的爭奪戰，當時日軍對嘉業堂垂涎已久，並且時刻監控着，鄭振鐸偷偷將5萬餘冊古籍運往香港，可後來其中3萬多冊被日軍意外劫獲，運到東京，抗戰勝利後，面對中國的追索，日方企圖藏匿部分珍貴文獻，以一些普通古籍來搪塞，幸好鄭振鐸有整理的書籍目錄爲證，這3萬多冊古籍才被完整地回到了祖國。 其二，鄭振鐸很窮。古代的大藏書家，往往非富即貴，財力雄厚，就看當代藏書家韋力，也是先從商積累了鉅額財富才專事收藏的。而鄭先生呢，爲了收書，“常囊無一文”，”生計日艱，餘囊已罄，節衣縮食”；得知《脈望館鈔校本古今雜劇》下落後，便四處籌措書款，於是被人捷足先登了，最後多花了六千金才終於買到手。 其三，世人皆以宋元版書爲貴，可鄭振鐸卻極看重明清版本的價值，從此書也可以看出來，“劫中得書”得的大多是明清刊本。也正因爲如此，在嘉業堂古籍的爭奪中，他獨到地發現了明清版本的價值，以一些普通的宋元版本爲餌引開日方的視線，才能搶救出那麼多的珍貴古籍。 其四，他收的書往往是“諸藏家不甚經意之劇曲、小說，與夫寶卷、彈詞”，當然這也與近代俗文學地位上升脫不開聯繫。

好像仍然未見鄭老的全集，可惜。

原只聞先生事蹟，現讀先生文字，更感其精神。再見到“長樂鄭振鐸西諦藏書”，應該會有更豐富的感受。

鄭振鐸先生愛書、收書、藏書的身體力行與心路歷程。其中太多書籍聞所未聞，見所未見，足證書海無涯之說。

西諦書話，數年前已閱，知其爲大藏書家。據本書，所藏以詞曲、小說、書目、版畫、清人文集爲主。