豐臣秀吉（四）

第四部主要圍繞着“本能寺之變”事件的前前後後來寫的，對事件的主角——明智光秀的描寫也較爲真實，既沒有貶低也沒有美化。而此事件也成爲歷史轉折點，織田家從此黯然落幕，而豐臣則開創自己的霸業。

順逆無二門，大道徹心源。五十五年夢，覺來歸一元。

稍有智慧都知道順勢而爲 但是有自身利益而能準確判斷這是個人的修爲了

第四部結束，信長落幕，光秀悲歌，秀吉崛起。

織田，豐臣，德川，所謂日本歷史三人。讀來，只有織田名副其實。 首先，織田是日本舊世界的終結者，認真觀察世界變化，吸收西方先進科技，除弊樹新，眼光精準長遠，23年間以性格，眼光和魄力爲根本，以先進科技爲基礎，基本統一日本，建立新日本。但卻因爲家庭出身，成長經歷造就的獨特性格，也讓其壯麗的一生戛然而止。如果織田能夠統一，日本的歷史一定會被改寫，從日本的地勢看，難保不成爲另一個西班牙。所以，織田是舊日本的掘墓人，更是新日本的開創者，當之無愧的第一人。 其次，豐臣的出身和經歷決定了，他在歷史性的織田面前是虔誠的信徒和忠實的執行者，在織田轟然倒下後，他是織田以外最具有前瞻眼光，影響力和謀略的人物，他統一日本合情合理，但是缺乏對世界的真正認識，最終以卵擊石敗光家產，國力大損還搭進了自己的生命。他的一生並不遺憾，更多的反映的是一名普通日本人從最底層百姓成長爲天下統治者的勵志經歷，也是日本人民引以爲豪和聊以自慰的民族性格中的一部分。但其實，他的去世最可惜的是由織田艱難破除的舊秩序，苦心開創的新秩序，在最合適的繼承人手上，尚未完全建立健全和發展壯大，就再一次的戛然而止。因此，豐臣看似日本統一第一人，實則是織田秩序的繼承者。 最後，德川在日本歷史中的評價並不足以支撐他的形象。他的出身，成長經歷和長期居住的環境，造成了他長於隱忍，善於權謀，缺對新世界和新秩序無法從內心深處全盤繼承和昇華的性格。先進科技於他更多的是用於完成統一的工具，而不是革新體制和社會生產關係的源動力，因而，德川建立了幕府，但卻由他的繼承人鎖閉了國門，再次回到舊秩序中，也讓日本喪失了200多年的寶貴發展機會，根本上喪失了成爲海洋大國，甚至征服朝鮮，問鼎中原的大國擴張的可能。因此，德川雖然得日本之天下，其實也是失去了更大的世界。他只是一位傳統意義上的政治家，是日本歷史上最有希望的40年，新時代，新秩序的掘墓人。 回頭看看，武田信玄，上杉謙信，毛利元就，織田信長，豐臣秀吉，德川家康，無不講述了一個千古不變的道理，也是一系列書籍通篇描述的，天下大勢，順之者昌 ，逆之者亡，唯此而已！

精彩，“大概是太久沒有喝到這樣的美酒了，竟然有點醉了。那麼，我也來獻獻醜，一介俗夫舞姿拙劣僅助餘興，還請堀尾大人不要見笑。兄長，左衛門，沒有鼓，就請兩位爲我打拍子吧。還是平時跳的曲舞的那節，一起唱起來吧！” 宗治站起身，一下子打開了白色摺扇。然後，跳了一曲平日裏常跳的舞《誓願寺》。 船身稍稍有所搖晃，水面綻開些許波紋。或許高松城中五千民衆正在爲此落淚吧，又或者遠方山上和水畔的三萬將士正爲此唏噓不已吧。而近在眼前的堀尾茂助吉晴卻是無法正視，不知不覺垂下了頭。 就在曲聲停止的那一刻，對方說道：“堀尾大人，請您仔細看好啦！” 堀尾一驚，抬起頭來時，只見宗治已經坐直了身子，切腹結束了。 “市之丞，斬首！”催促的聲音悽愴不已。鮮血染紅了小船。“賢弟，爲兄這就前去陪你！”兄長月清和尚也立刻剖腹了。接着，末近左衛門也自殺了。將首級匣交給對方後，隨從七郎次郎、斬首的市之丞也隨後殉主而去了。 武士道的美學，在這裏淋漓盡致

信長之死非常可惜，但也許就是天意，歷史不能改寫，但正因如此，英雄從此流芳百世。

人性的複雜也不過如此，明智光秀一個以理性和智慧著稱的名將，卻因爲一時的怨恨和野心，最後也落得身敗名裂的結局。有的時候會發現歷史和遊戲在這點上很不一樣，人性是具有大義的，以怨報德，以下克上終只是小人的行爲，就算有着一時的得勢，也不會長久，畢竟每個人都看在眼裏，也堵不住悠悠衆口。

信長的死告訴我們，不能亂罵員工啊

本卷中對光秀的反叛以及信長的滅亡進行了詳細的描述，從這兩位人物的身上折射出了日後秀吉成功的基礎，也是秀吉稱霸之路的關鍵轉折點