鄧友梅短篇小說選

這本集子主要是回憶戰鬥的激情歲月和文革前後人們的命運浮沉與思考。革命時期人們樸素真誠的情感確實很讓人感動並對這樣的人際關係心生嚮往；文革時期的故事寫的人很多，而作者的小說裏還有這段混亂過後重新開展工作的思考，很有些反思文學的味道。

《在懸崖上》的寓意是，已經和階級立場堅定的妻子結婚的“我”在面對加西亞帶來的“資產階級情愛”時思想搖擺不定的狀態。本篇意識形態很鮮明，從“我”前後兩次設計風格的變化可以看出，“我”由追求實用轉向了追求形式的美。這是“我”思想滑坡的證據。 相對於妻子的踏實精打細算，“我”更喜歡加西亞的大方美麗，於是懊悔自己爲何結婚如此早，彷彿之前追求妻子的經歷並不存在。主要原因是“我”精神出軌了，這是無可辯駁的。 在《中國新文學史》中對本篇的解讀如下： 當“我”遭遇社會不允許的感情時，“本我”驅使“我”採取行動求婚，但“超我”及其背後強大的社會輿論則逼迫“我”放棄出軌的念頭。是尊重人性本身還是順應社會規訓？對這個超越了特定社會階段的人性問題，作者本人應該是傾向於前者的，但在當時的文化語境中，無法予以直接肯定，於是小說就將加麗亞處理爲一個慣於玩弄男性的道德墮落者，並在結尾添上若干說教。

我是個學生因爲老師要求讀了《在懸崖上》讀完長鬆一口氣，其文筆其思想令我感動平實的文筆剛健的思想名不虛傳。所以想寫點什麼，人不慧明，只能分享一些想法。 我思考的是婚姻，我代入講述者的想法。我特意去查了查德中混血兒的美貌，我問自己遇見了這種事情會怎麼樣？會比他好多少呢？ 接下來我想要找解決辦法，想到了朱熹的“存天理，滅人慾”，越發佩服先人。一個人因爲愛情就可以不關妻子家庭了嗎？一個人想要更好的生活就可以去偷盜了嗎？天理應當有超越人慾的權威，這或許就是法律的重要性。 但當法律管不到時，自己的內心就沒有天理的存在嗎？中國人追求“仁”是兩個人，西方人“人”是一個人。我們應當明白一個人不應當爲了一個人的幸福去破壞他人的幸福。我們的一個人的幸福是建立在家庭的幸福乃至於國家的幸福上的。 我不敏少智，如果有一天結婚了，我願意把這本書放到牀頭桌上，來警醒自己。

在書店看到了這本40年前的書，加上文學課上賞析過《在懸崖上》，於是便買回來了，沒想到微信讀書上居然也有這本書的電子書，很驚喜！ 平淡的文筆，沒有過多的修飾，很喜歡這種質樸的風格，有一種重新迴歸初中閱讀理解的感受！ 從各個故事中可以窺看出那個時代的“特點”，文字也有那個時代的痕跡！在敘述的同時也有作者自己的觀點，是一本很不錯的小說集。

第一次讀鄧友梅另一風格的書，敘事性較爲舒緩，細節方面沒有太多點綴，心理層面略顯單調。書中的人物名稱禁不住搜索。全當小說看了。要說這本書的亮點，可能還是集中在書的後半部分吧。也只是個人認爲而已。給箇中評僅是個人對此書的讀後感。確實談不上喜歡。不爲過吧。

作者說 集子中的一半作品，寫於一九五五年至一九五七年；另一半作品，寫於打倒“四人幫”後的兩三年內。公平點說，這裏收的只是我四年多時間內的勞作。