罵人的藝術

這本書加入書架挺長時間，但一直沒有開啓閱讀。因爲看書名，我是真的以爲這是一本不帶髒字的粗口之書，所以纔沒有着急看。現在看完才發現，300多頁的書，前面十個章節都是再講紅樓夢，後面的章節也斷斷續續提了不少。這本書給我的感覺就好像是現實生活中那些滿嘴髒話卻嚷着喫屎很香的奇葩。這是腦回路有多清奇，好好的一本書起了一個《罵人的藝術》書名。不能說書名耽誤了一本好書，但至少我個人覺得，這本書對應的這個書名有些欠妥。 既然是《罵人的藝術》，那麼不點評幾句，貌似也對不起這本書名。其實我們來微讀閱讀，是爲了提升自己。哪怕有你極其看不慣別人的行爲，如果你懂的換位思考，都會選擇包容。一樣米養百樣人，現在喜歡讀書的雖然是小衆羣體，但微讀的客戶羣體應該是很龐大的。既然在這樣一個龐大的羣體之中，那麼，有人喜歡關起門來讀書，有人喜歡三五好友聚在一起聊天，現在微讀又新出來一個發帖功能。就好像有人喜歡發微博，有人喜歡發朋友，這些都是個人愛好。你沒資格看不慣，但是你有資格戳瞎你的眼👀。讀書，讀的是什麼？之所以讀書，就是爲了讓你認識這個世界的多樣性，並且有足夠的胸懷去包容這些不同！而不是讓你的出發點以己度人。 一個人可以受過教育，但ta依然是沒有教養的。俗話說:“萬事德爲先，做事先做人”。教養和文化是兩回事，有的人很有文化，但是沒教養。有的人沒什麼太高的學歷和學識，但仍然很有教養，很有分寸。教養是帶有某種天生的素質和一點一滴的積累。“己所不欲，勿施於人”。 當然，享受言論自由的代價，就是要有足夠的心量去忽視不在同一層面的胡說八道。我中華文化上下五千年，哪有你這樣的活物？跪安吧你，別起來了。

剛看題目以爲講的是罵人的藝術，心想罵人會有什麼藝術呢？帶着問號開篇，我發現本書大致可分爲三部分，第一部分就紅樓夢中的各色人物進行大致點評（儘管有些觀點我不敢苟同），並就當中一些罵人的話着重展開並發表作者對這種罵人的看法，第二部分則主要寫90年代的文壇現象，鍼砭時弊，點評語言犀利，一針見血，觀點鮮明。第三部分結合生活，探討90年代的一些現象。 總的來說，這本書身爲雜文，卻也不雜，中心內容以及構架還是有的。當中除卻前半部分評述紅樓夢外，後半部分也多次提及紅學，可見作者對紅學頗有一番自己的見解，同時他也多次引用莎士比亞及其作品來與90年代某些不入流或者不夠大氣的作家做比較，更是通過莎學和紅學來說明好的作家，好的作品，是付諸多少努力，他們並不曾預見到自己的作品成爲了多少人傍之依之求之的飯碗，也不曾以借作品謀名利的目的來創作，有的是一腔熱血，有的是自己對生活的感悟，有的是對那黑暗社會的諷刺！ 也許這本書當中的許多觀點已經與20多年後的現在不再契合，也不再適用，但是作者的點評手法，或者說''罵人''手法還是可以借鑑的[偷笑]

和書名幾乎毫不相干，年份過於久遠了，語句略顯生硬，讀之枯燥乏味，實在是難以認真讀完。便如老舍先生一般，只讀自己喜歡的，這本書棄了也罷

開始以爲寫紅樓夢，後面陸續說了一些社會現象，最喜歡的一篇是《巴旦木》，摘了三段。 那王夫人一方面躲清靜，一方面還說嘴，怎麼還不放月錢啊？怎麼聽說剋扣啊？顯得王夫人多麼體恤下情。壞人讓鳳姐去做，好人她自己來當，用着你，防着你，不時還敲打着你，這就是她的手段。 她不做任何事情，她也不會出任何問題，因此，她也永遠主動，永遠長有一張不停指責別人的嘴。直到今天，還能經常聽到，這些自以爲擁有永遠的批評權的當代王夫人們在聒噪。 有時候，你掏給他心，也就是滾燙的、或熱烘烘的“情由心生”的心，可對方卻未必會領情，“投之以桃，報之以李”，倒很可能把這顆心拿來當早點喫了，一抹嘴，連聲謝也不說的。 好賴一鍋煮，是人類唯恐失去平衡，彼此心安的典型心態。對於那些新奇的東西，出類拔萃的事物來說，最可怕的命運，莫過於碰上這種整個社會的不肯接納和區別對待的墮性了。

有點可愛的自說自話發牢騷借題發揮的黑幽默氛圍感，拉你在書本和真實世界之間來回穿梭，看歷史看人間煙火看臭不可聞，讓你能聞到脫肛之臭，也能聞到二鍋頭之香。勸誡之感有點勸世之味……

詠針 百鍊千錘一根針，一顛一倒布上行。 眼睛長在屁股上，只認衣冠不認人。 ^這是歷史上罵人最狠的一首詩😜

本來想搜梁實秋的罵人的藝術，微信讀書卻只有李國文的這樣的隨筆散文～咬咬牙，讀了下去，中間有對紅學的研究講解，也有對社會各種常見的現象話題進行的一個拓展～看完散文，只想說：當個作家不容易，做個愛看書的孩紙也不容易～😭

壓根沒說怎麼罵。 😡😡😡💢💢💢（￣へ￣）

真的可以稱爲人生之書，像一個老者長者把他對諸事諸物的看法向你娓娓道來，把他一生的信仰，操守全部告訴你

衝着書名看的，不過不教人罵人，只是鍼砭時弊，在92年或許還有點力道，如今來看不夠辛辣了，擔不上這個“罵”字，語言也有點囉嗦。