文明的遠歌

這是一部才子之文、雅士之歌。十幾年前讀過熊召政先生四卷本長篇大作《張居正》，後又讀過他的《閒廬文抄》，暢快淋漓的閱讀快感一如既往。這本遊記，熊先生放逸于山水之間，瞻覽古蹟幽勝、吟賞風晨月夕，抒胸中之塊壘、發思古之幽情，描形繪景五光十色、真知灼見琳琅滿目，才情揮灑，情懷獨具。其文辭之美、聲色之佳，有詩之清簡流麗、賦之鋪陳華美、文之放恣自由。其自然之姿，猶如小家碧玉；其雍容雅態，猶如大家閨秀。其文其意，乃百態千姿、萬種風情，具深致而成大雅；讀之則如臨勝景、如對佳人，富感發而留餘甘！

熊召政的散文創作在儒家與釋家思想的交織中呈現出獨特的藝術形態。其早期儒家文化根基賦予作品深厚的歷史厚重感，如《登黃鶴樓》中對"南國智慧"的追思、《岳陽樓散記》裏對范仲淹精神的解讀，均以家國情懷爲內核。而隨着思想向釋家的皈依，文字逐漸褪去世俗的喧囂，轉向空靈禪境的構建。值得注意的是，這種思想轉型並非完全脫離儒家傳統，而是形成儒釋互補的審美結構。作品中既有儒家士大夫的憂患意識，如《長江文明》系列對文化傳承的焦慮，又以佛教輪迴觀消解歷史虛無感，在《石階上的化石》等篇章中構建起跨越時空的生命對話。這種精神脈絡的嬗變，最終使熊召政的散文成爲當代中國知識分子精神困境的審美呈現。

自然之美，自古詩人皆能以異於常人的熱烈而傾情的目光發現她，頌揚她，自此後，人文與自然相得益彰，後人再發思古之幽情，文明便在這一嘆一歌的氣息裏發展與延續，更多的人便得到了那份或淺或深的精神上的昇華，和來自靈魂的點滴感悟!

熊召政的遊記散文有意境，也有詩意。但是文人尋古的癡氣很重，讀起來讓人覺得有點麻。

文人的遊記的確不同，值得學習！

在信息極其豐沛，在時空轉換迅達的今天，要耐下心來，讀一本散文作品，是對耐心的極大考驗，更是一次難得的心靈的靜謐體驗。        第一次接觸熊召政，第一次拜讀他的作品，便被他吸引。品讀的過程，如同蹚入潺潺流水，身心倍感滋潤與豐滿。        作家的散文作品不僅僅是思緒的抒發，更有內心深刻的拷問，加上飽含着濃郁的家國情懷與襟抱擔當，在深厚的文學功力的鋪墊下，化作如行雲流水般的文字，凝成如珠圓玉潤般晶瑩的結晶，爲讀者呈現了絢爛多彩的人文景象，讀後既是賞心悅目，又是歎爲觀止。        在信息發達的今日，我們可能接觸的信息數量龐大、角度多元，客觀上在方便信息獲取的同時，也給我們用優秀的作品沉浸心靈、觀照內心上帶來巨大的挑戰。         在今天，我們重新閱讀散文，閱讀這種“冷”作品，重新感受文字的魅力，重新審示文明的軌跡，內心在充盈的同時，憂慮也是悄然而至。         在今天，我們如何擯除快餐式的閱讀，重建我們的閱讀結構？         在今天，我們如何在追求致用的同時，潛下心來夯實我們不太厚實的文字基礎？        在今天，我們在奔向光明未來的同時，如何不忘卻給予我們成長的感動與支撐，更好地賡續我們曾經引以爲傲的文明的血脈？        不論走到何時，不論走到何處，我們都不能忘記文明的原鄉，那纔是我們炎黃子孫需要用心呵護、守候的文明之光和心靈之火啊。       點贊！

這本書很好，是朋友介紹的。全書抒發了作者對古蹟的追思，記述遊覽佛教聖地的見聞和對佛教的感悟，陶醉在自然之大美中怡然自樂。作者文采斐然，對黃鶴樓、西湖、藍田等景緻，生髮出無盡歷史追思，也道出勝地所鮮爲人知的歷史典故。

我讀高一的暑假，仙桃中學校長某某收到“委託”，讓每一位學生掏腰包25塊錢，買他領導湖北省文化局副局——本書作者賣不出去的爛書！這件小事不被歷史記憶，但卻告訴我《水滸傳》的重要性！

熊老師的散文有着與衆不同的感受，融文學歷史佛學於一體，讓人有着一舉多得的收穫。

第一篇很好，剩下的有點喫力了