
鍾嶸
本書爲我社“大學經典”叢書之一種,選用近人古直箋註本爲底本,由《詩品》研究專家曹旭先生整理,並附以導讀和集評。古直箋之考訂辨別或妙解闡發等有諸多精義,刊行後大受好評,其疏漏失誤之處則由整理者在導讀或按語中加以辨明。出於補正,書末附錄整理者之《詩品》校正本,這是八十年來幾代研究者校勘成果的總彙,供讀者在閱讀和徵引時加以利用。
詩之美學,境界也。文無止泊,學無止境。動天地,感鬼神,莫近於詩。詩之三義,興比賦焉。文已盡而義有餘,興也;因物喻志,比也;直書其事,寓言寫物,賦也。九品論人,七略裁士,而詩品,爲當世詩品,口陳標榜,非雕蟲小技。
鍾嶸這本小書,非常簡潔。把魏晉南北朝時期的五言詩(人)點評了一番。據說有人對他把曹操算到下品,陶潛算到中品頗爲不滿。我雖然粉陶潛,也沒有覺得這個劃分有什麼不妥。其實有資格在這裏露面的就已經是大家了。 我認爲這本書值得一讀再讀。鍾嶸把每個人的特點寫的很清楚。古人說“讀書百遍,其義自現”,這本書篇幅很小,讀一百遍也花不了太多時間。 第一遍:識字,認人。第二遍開始,一邊讀一邊讀他提到的那首詩。再進一步,一邊讀一邊讀他提到的那個詩人的作品。再進一步,可以問他爲什麼形成這樣的觀點,自己是否同意這個觀點。再往後我現在還沒有想到。姑且用省略號…… 不得不說讀這樣的書得益於如今的網絡信息的方便。如果是竹簡,要把這本書讀明白,非要韋編三絕不可。
看了兩遍,好頓查生字,還是有許多不明白的地方,但是好多句子覺得好美呀,又找到一本可以單書循環的書。
私以爲,論詩可以,品纔則不必,較之司空圖,已是差了一籌。