
佚名
《百家姓》採用四言體例,對姓氏進行了排列,而且句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用,這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”,是中國古代幼兒的啓蒙讀物。“趙錢孫李”成爲《百家姓》前四姓是因爲百家姓形成於宋朝,故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成爲百家姓前四位。
《百家姓》成書於北宋初年,由江浙儒生編撰,是傳統蒙學三大讀物之一,通行本收錄五百零四個姓氏,其中單姓四百四十四個、複姓六十個,以四字一句、隔句押韻的形式編排,排序結合當時政治格局與誦讀韻律,開篇姓氏體現宋初皇權與地方勢力,內容涵蓋以國邑、官職、技藝、居地等爲來源的各類姓氏,兼具識字啓蒙與文化傳承功能,系統展現中華姓氏的源流脈絡與宗族觀念,是承載民族文化認同、流傳千年的經典文獻。
雖是一本介紹中國古代各種姓的書,但是它卻並沒有那麼簡單,就好像“無字天書”一般,表面看起來很無聊,實則暗藏玄機。 就拿開頭的“趙錢孫李”來說,把這四個姓放在最開頭並非隨意爲之,而是因爲《百家姓》是在北宋初年編寫的,此時皇帝姓趙,吳越國國王姓錢,其正妃姓孫,南唐後主姓李。 再說它對這數百個姓氏的排列,也並不是想到啥寫啥,而是按照韻律來排列,每句四字,讀起來朗朗上口,可見作者的一片苦心。 百家姓中還有什麼呢?在字裏行間,我看到了漢族與匈奴、鮮卑等各少數民族的交融以及中華民族的延綿不絕。理由在於裏面的有些姓是少數民族語言的音譯,並且大多數的姓甚至可以追溯至上古時期。 讀完這本“字書”,我不禁會想,作者當時出於什麼目的寫的呢?他是不是飽讀了各種史書、結交了各種人,因此才瞭解到如此豐富的姓呢?當他將這本“字書”付梓之時,那時的出版商拒絕他了嘛?還是說在當時這類書籍很有意義,很輕易就出版了? 作者的想法已不可知,卻留給後人無限的遐想。而基於上述想法,我推薦這本《百家姓》。
這是中國五千年文字與語言的連貫性,促成中國五千年文化的連續傳播,中間不會有斷層。而西方的文字與語言缺乏連貫性,所以西方古代的文化到現在無法尋找。
時隔六年,重溫此《百家姓》,進一步參考訂正、補充姓氏出處。 這本《百家姓》儘管有些錯誤,然勝在有拼音,方便誦讀
雖然排版不是很好,但也感謝有拼音,讀起來不費勁
【試爲訂誤並商榷】 一、任字作姓氏不應讀去聲,應讀陽平聲。用於地名時,也讀陽平聲,如:河北任丘。 二、賁字作姓氏應讀Fei陽平聲。不讀Ben。 三、隗字作姓氏應讀Wei上聲,不讀Kui。 四、宓字作姓氏應讀Fu陽平聲,“伏羲”亦作“宓羲”。不讀吳宓的“宓(mi)” 五、“鈄”作姓氏有Tou上聲和Dou上聲兩讀。《現代漢語詞典》注音爲“Tou上聲”;《中華大字典》注爲“Dou上聲”,字不簡化作“鈄”。名從主人可也。 六、鬱字與鬱字本爲兩個不同的字,也是兩個不同的姓氏。鬱字在《說文•邑部》,鬱字在《說文•林部》。今簡化字將鬱字合併入“鬱”字,故鬱姓包含了鬱姓。兩姓已不能區分。《廣韻•物韻》:“鬱,姓。出《姓苑》。” 七、闕字作姓氏時應讀去聲,不讀陰平。參見《現代漢語詞典》。 八、蔚字作姓氏應讀Yu去聲。作地名時亦然,例如:河北蔚縣。不讀Wei。 九、訾字作姓氏應讀陰平,不讀上聲。參見《辭海》、《現代漢語詞典》。 十、那字作姓氏,“Na”姓之外還有“Nuo”姓。讀音不同,代表兩個不同的姓氏。須名從主人。 十一、相字作姓氏,有讀去聲的,另外也有讀陰平聲的。各自代表一個姓氏。參見《現代漢語詞典》。 十二、有蓋(Gai)姓,也有蓋(Ge)姓。各自代表一個姓氏。參見《現代漢語詞典》。 十三、“皇甫(huángpǔ)”,注音有誤,應作Huangfu。 十四、“榖梁”的榖字訛,應作“穀梁”(今簡化字作“穀梁”)。“榖”是樹名,指樹皮可以造紙的楮樹。也有反向的舛訛:《水滸傳》中說武大郎的外號叫“三寸丁,谷樹皮”。實應作“榖樹皮”,“谷”是訛字,沒有一種樹叫“谷樹”。(榖字從“木”,所以是樹木名;穀字從“禾”,所以是莊稼名。穀字簡化併入了谷字,而榖字沒有簡化。) 十五、有研究認爲“歸海”是複姓。若然,則原文“歸(guī)海(hǎi)”當作“歸海(Guihai)”。【百度百科】:“歸海姓(guī hǎi),源於地名,出自兩週時期陳國公族之後,屬於以地名爲氏。”但“歸”和“海”也是兩個單姓,名人有歸有光、海瑞。 十六、“微生”是複姓,此處與複姓“羊舌”對文,原文“微(wēi)生(shēng)”應寫作“微生(Weisheng)”。春秋魯國有微生高,見《論語•公冶長》,又有微生畝,見《論語·憲問》。但“微”和“生”又是兩個單姓,見《辭海》、《現代漢語詞典》。容易讓人莫衷一是。 十七、因“伯賞”與下文的複姓“南宮”對文,所以網上有人認爲“伯賞”也是複姓,但未見此說舉出書證。通常認爲“伯”和“賞”是兩個單姓。參見《現代漢語詞典》“伯”字、“賞”字。 十八、原文“子車(zǐjū)”,《漢語大詞典》(第一版)注音爲“Ziche”,依據《說文解字》註釋:車,尺遮切(chē)。張舜徽《說文解字約注》:“《釋名·釋車》雲:‘古者曰車,聲如居,言行所以居人也;今曰車,車,舍也,行者所處若居舍也。’是車字本有二讀,漢以前車音如居,漢時車音近舍。今讀尺遮切,則舍聲之變耳。”古人的複姓“子車”是有兩讀。但是作爲單姓的“車”應讀che,譬如四川革命烈士有一位車(che)曜先。
《百家姓》之前,還有更古老的 “上古八大姓”,它們是中國姓氏的源頭,綿延了五千多年,演變成了無數現代姓氏。 中國自古以來就有“同姓不同源,異姓會同宗”的說法。姓氏不僅是一個家族的重要標誌,更是一個族羣歷史的見證。 上古八大姓是中國最早的八個姓氏,包括姬、姜、姒、嬴、妘、嬀、姚、姞(或妊)。這些姓氏是最初的姓氏來源,後來的許多姓氏都是從它們演變而來。 姬姓:相傳爲黃帝軒轅氏的姓氏。黃帝是中華民族的始祖之一,姬姓因此被認爲是萬姓之首。姬姓後代繁衍出衆多分支,形成了數百個不同的姓氏。 姜姓:起源於炎帝神農氏。姜姓是一個古老而常見的姓氏,在《百家姓》中排名第三十二。據說,神農氏因生於姜水而得姓。 姒姓:爲夏朝開國君主大禹的姓氏。姒姓雖然不如其他姓氏常見,但其歷史淵源深厚,是夏朝貴族的代表姓氏之一。 嬴姓:最著名的嬴姓後代是秦始皇嬴政。嬴姓起源於堯舜禹時期的司法鼻祖皋陶。 妘姓:起源於祝融氏。祝融是火官,其後代以妘爲姓。這一姓氏隨着歷史演變逐漸稀少。 嬀姓:源於舜帝,與姚姓同出一源。舜帝的兩個兒子分別以姚和嬀爲姓 。 姚姓:同樣起源於舜帝。相傳舜帝出生於姚墟,故以此爲姓。 姞姓(或妊姓):這一姓氏在歷史中較爲少見,但也是上古時期的重要姓氏之一。 隨着歷史的發展,這些上古姓氏逐漸演變出衆多新的姓氏。戰爭、遷徙、政權更替等因素,都促成了姓氏的分化和演變。 姬姓的演變:姬姓繁衍出四百多個姓氏,包括周、鄭、魏、毛、韓等。姬姓的後代在各地建立政權,逐漸形成了各自的獨特姓氏。 姜姓的演變:姜姓後代形成了一百多個姓氏,如呂、謝、盧、崔等。姜姓在歷史上影響廣泛,至今仍是一個常見的姓氏。 嬴姓的演變:嬴姓後代包括趙、黃、江、秦等。雖然嬴姓本身在現代較爲稀少,但其衍生姓氏仍然廣泛存在。 妘姓的演變:妘姓逐漸演變爲羅姓。羅姓的起源可以追溯到祝融的後代建立的羅國,隨着羅國的滅亡,妘姓人改姓爲羅以躲避追殺。 嬀姓的演變:嬀姓後代包括胡、陸、王、薛等。胡姓和陸姓在中國南方較爲常見,而王姓和薛姓則遍佈全國。 姚姓的演變:姚姓後代包括王、胡、孫、田等。姚姓本身在現代社會中仍然常見。 姒姓的演變:姒姓後代包括夏、鮑、歐陽等。姒姓作爲一個古老的姓氏,其後代分佈廣泛,演變出的姓氏也較爲多樣。 在上古時期,姓氏不僅是家族的標誌,更是社會結構的重要組成部分。母系社會時期,姓氏主要由母系傳承,姓氏中多帶有“女”字旁,這反映了母系社會的特點。 母系社會的影響:在母系社會中,家族由女性主導,姓氏的傳承也以女性爲中心。因此,許多上古姓氏帶有“女”字旁,如姬、姜、姒等。 姓氏的社會功能:姓氏在古代不僅用於區分家族,還承擔着社會管理的功能。通過姓氏,人們可以追溯家族歷史,維護家族榮譽,傳承家族文化。
中華文化,博大精深,中華血脈,源遠流長!民族傳承,文化認同,此書編撰,莫大之功!
讀後感想: 1.本書非常貼心地配上了拼音。😄 2.大開眼界,好多沒有見過的姓氏,還有好多姓氏,真的讓我忍不住會心一笑。個人感覺兩個字的姓氏都好好聽。 整理幾個很可愛的姓氏: 第一組:西門、東門、南門(差了一個北門,東西南北就齊全了。😂) 第二組:公羊 第三組:羊舌 第四組:第五 😂 3.在這裏想提一嘴自己的姓氏:郇(huan二聲)。嘿嘿嘿,也是一個很少見的姓氏。
讀這本百家姓認識了不少生僻字和多音字,第一次知道有那麼多不熟悉甚至沒聽過的複姓,推薦閱讀。