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摩挲大地 封面

摩挲大地

餘秋雨

2137人在讀
16.4萬字總字數
¥15.99定價

內容簡介

《摩挲大地》是作者精選《文化苦旅》和《山居筆記》中一些著名的篇章,如《道士塔》、《莫高窟》、《都江堰》、《白髮蘇州》、《黃州突圍》、《山莊裏的背影》、《寧古塔》、《十萬進士》、《抱愧山西》、《風雨天一閣》等,精心加以修訂,其中一部分甚至是改寫或重寫,較之此前出版物,本書文字更爲精準。

讀者書評

★★★★★

特別喜歡餘老的文字,第二次閱讀了,以後還會第三第四次…… 遇到喜歡的書喜歡的作者也是一件很開心的事情,這一系列的書籍都寫得很好。 提供了很多不同視角,不同的人生,如實觀照,總是不斷地令人深思,反思自己,發人深省。 能引起人思考的書本就不多,能讓人不斷思考的更少,讀餘老的書就是讀自己,在讀的同時會不斷地思考自我,這種感覺太棒了。 有些詞不達意,但確確實實是這樣子的。借用一句話,“周圍越遼闊,自己越渺小的時候,人反而越充滿力量。”餘老呈現出來的文史事實與觀點非常的“遼闊”,對比自己實在渺小得不能再渺小,讓人從內心喚起一種力量感。 山高海闊,清風徐來,見小我。

★★★★★

餘秋雨老師的作品讀的是一種情緒的表達,很強的歷史性性和主觀認知,娓娓道來不容辯駁。如清風徐人,又有攥緊拳頭的國仇家恨,如江河奔流,又有暢想夏夜知君暖的窩心。

★★★★★

『打卡』20220704 已閱讀!

★★★★★

與其熙熙攘攘爭名奪利浪費時間,不如認認真真細品名篇感懷人生,大時代下大格局的佳作,想領略千年中華文化,這本書值得一讀再讀。

★★★★★

回國的航班上讀了餘秋雨的貴池儺,讓我覺得自己的文化很有割裂感,特別是回到我的故鄉這種感覺更加的強烈。從全國各地收集來的破磚爛瓦堆砌的憑空而起的古建築羣便號稱xx第一古街,xx明清古建築羣。回家也走在這條古街,我不禁的想起我曾經對於夫子廟秦淮河的嚮往,成年後第一次旅行就去拜訪秦淮河,給我留下的只有揮之不去的河水的臭味,以及充滿銅臭的商業街。商業街也是爲義烏做了很大的貢獻,屬於自己的特色寥寥。這些古街建起來人流量很大,可是運營起來卻十分的困難,幾乎沒人去這些商家消費,沒有根植於地方的文化不會吸引人的。五年就建成的古街,是一個沒有軀體的死軀殼。運營古街的公司在這裏舉辦了很多場活動,領導來視察的時候,鑼鼓喧天各種民俗都來了,一時間熱鬧無比,領導走了之後,音樂舞蹈就戛然而止,這些花大價錢請來的演員們都走了。 ——- 十萬進士 我總是說這個社會充滿着浮躁的情緒,人人都想一夜暴富。但是古代也是這樣,中國的書生都期盼着一夜發跡,成爲進士。我想這與現代的社會現象毫無區別。就像一位友人和我說她的朋友如果考上公務員就立馬換一個女朋友,這與文中的王泠然毫無二致。現在正值研究生錄取的時間,網絡上充滿了同學們分享的待錄取信息,有的人說了,終於明白范進中舉的感受了。

☆☆☆☆☆

今年二月,我與上海的友人瓶子互相寄換書看,他寄的三冊之一就是這本《摩挲大地》。我心中本是有些失落的。看了這書,我有點靜不下心。原是我過了讀餘秋雨的心境了。我不再沉迷於大段排比或是渲染氣氛的感性式敘述了。但我並不是否定餘老師,只是不那麼喜歡了罷了,這種“不那麼喜歡”在於我自身的變化。下面引述一段止庵翁的話,以企共勉: 這裏先要聲明一句,“才子”並不是罵人的話,“才子文章”也不就是壞文章。相反無論真的才子還是真的才子文章,在文學史上說實話都非常難得。前幾天讀《周作人晚年手札一百封》,其一九六五年八月二十五日一信有云: “語堂與梁實秋皆系美材,亦同犯才子之毛病,蓋才子到老輒有倚老賣老之病,亦即是才盡也。昔人有一句明言,大意是人如二十而不狂,是沒出息,但如三十尚狂,亦是沒出息。此言甚佳,準是推之,若是五六十歲而尚有狂態,則自然更是不行矣,也就要看官們‘汗毛站班’了。” 關於這派人和這派文章,我覺得他的說法最有分寸。“美材”談何容易,真當得起這稱呼的人能有幾位呢。林梁之後,大約錢鍾書算得一個,現在被論家所叫好的董橋也算得一個,如此而已。此外冒充的不算,模仿的也不算。在這前提下,我們才能給予相當的批評。最大的才乃是智慧,依照這裏所說,關鍵在於才子的才或智慧沒有長大。我看才子文章的毛病,往往在其自己得意之處。比如柳蘇在《你一定要看董橋》裏標舉的董橋筆下的“野”,也不過就是這裏所說的“狂態”罷了;他津津樂道稱作佳例的,原來正是董文所有的美中不足。才子自恃才高,按捺不住,下筆便不免炫耀於衆,——說到這裏倒要對周氏的話略加發揮:其實不論年歲,大凡才子着力使才,即已近乎才盡了。然而話又說回來,他們究系美材,到底有才可使,所以狂也狂得有水準;若效顰學步之輩,則容易在此處露出馬腳,那也就非“毛病”二字所能敷衍過去的了。 記得從前閒翻《論語》,在《衛靈公》一篇中看見這樣的話: “子曰:‘辭達而已矣。’” 我不免有些奇怪,這裏要說的實在也只是“辭達”二字,幹嗎還要“而已矣”呢,好像要針對什麼給予一個嚴重的訓誡似的。我聯想起《述而》中他說“述而不作”,《先進》中他說“過猶不及”,忽然明白大概都是同樣的道理。我們寫文章,有個意思,於是加以表達,作者自己原本是要限制在表達這一行爲本身。表達得好不好,已可看出水平高下;想方設法很好地表達,也就是作者之爲作者的地方。此外就不再有自我表現的機會。如果作者把自己也當成與意思相併行的一件東西,非要一併地表達出來,那麼就是“作”,就是“過”了。但是找機會表現自己,這本是人性的弱點所在,所以特地要用“而已矣”來予以制止。

★★★★★

我喜歡讀秋雨先生的書,與其說,出於大師、大作,不如說是敬仰先生的大格局、大愛!

★★★★★

兩個只有七八歲的苗族小女孩奔跑到我跟前,一把拉住了我的手。其中一個仰頭對我說:"伯伯,我們的老師說,您是一個重要的文化人。您能不能告訴我,文化人是做什麼的?" 我笑了,心想這麼一個大問題該怎麼回答呢?我的左手和右手,分別握着這兩個小女孩肉乎乎的小手。過了片刻我彎下腰去,"聽着,文化人做的事情是,熱愛全人類和自己的民族,並且因爲自己,使它們更美麗。" 中國相比恐怖組織佔領的巴比倫相比象形文字和文化底蘊全遭抽空的埃及金字塔相比瞬間毀滅的克里特島相比閒散過度的希臘,全世界的古文明,因為儒家文化的敦厚,不至於讓中國人走向極端。

★★★★★

喜歡餘秋雨老師的書好久好久了。

★★★☆☆

天才是個人奇蹟,天籟是天生自然。天才並不常見,天籟則與人人有關。

書籍信息

作者餘秋雨
出版社作家出版社
出版時間2008-05-01
ISBN9787506342568
分類文學-散文雜著
格式TXT
完結狀態連載中
章節數25