面相100問（人生運勢500問）

希望後面改進能添加一些圖片。 以下是自己書中摘抄的一些句子: 1.則是將前額分爲天中、天庭、司空、中正四個部位。天中，指額頭的上額部，髮際往下約1厘米處。天庭，指額中間無發處，在天中之下約1厘米寬的部分。司空，在中間偏下方額部，天庭下約2厘米處。中正，在眉間上方額部，司空下約1厘米處。     此四部位統稱爲“官祿宮”，預示一個人的事業、官運等。 2.印堂     印堂位於兩眉之間，在中正下方約1厘米處。在傳統面相學中，它又被稱爲“命宮”，象徵一個人的基本性格。 3.印堂過寬的人（超過兩指），個性比較開朗、開放，但沒有主見，容易被騙；印堂太窄的人，凡事易鑽牛角尖，個性上也比較放不開，容易患得患失，常給人憂愁滿面的感覺。 4.若呈現過濃的紅色則容易與人發生爭執，出現墨黑色容易有急症出現，要多注意自己的身體。 5.眉毛尾部與髮際之間叫天倉，即太陽穴的部位。天倉反映青年時期的財富狀況。     若天倉飽滿豐隆，表示當事人家境殷實，祖輩或者父輩事業很成功，爲後輩積累許多財富。但是，如果這個部位凹陷，或者有傷疤、惡痣的破壞，就說明他無法獲得祖上的庇廕，需要靠自己的努力和打拼才能獲得財富和成功。 6.奸門就是左右眼睛向外延伸的部位，也稱爲夫妻宮。若此部位低陷且肉薄，則說明此人的婚姻生活易生障礙、不易協調。若此部位太凸出，預示着此人性慾太強，容易見異思遷。 7.山根代表一個人41歲的運程。山根過低，表示當事人41歲那年運氣很差。 山根又稱“健康宮”，反映人的健康與體質。 8.人中越長，壽命越長。 人中的形狀最好是長、深，並呈現上窄下寬的形狀，這種人性格忠厚。 女人的人中比較寬，生孩子就容易一些 人中很短：做事較情緒化，眼光也較短淺。 9.法令紋象徵法制命令，統御威嚴。 法令紋又有“壽帶”之稱。 過早出現法令紋的人，多個性獨立，有主見。如果女性在三十歲之前便有法令紋，則代表她是事業女強人，業績出色不讓鬚眉。 1 0.地閣就是指下巴，面部的最下端，表示居住、錢財、意志力以及晚年運勢方面的情形。地閣長得端正、圓潤的人具有仁愛之心，子女也很孝順，可以享受一個幸福的晚年。 11.子女宮：位於“下眼皮”隆起的部位，象徵子女是否有出息、有無子嗣等。 12.若面部出現異常色澤稱爲病色，常見的有：白色，主虛主寒、主失血；黃色，主虛主溼；青色，主寒主淤主痛，主小兒驚風；紅色，主熱；黑色，主腎虛。若面部出現異常色澤稱爲病色，常見的有：白色，主虛主寒、主失血；黃色，主虛主溼；青色，主寒主淤主痛，主小兒驚風；紅色，主熱；黑色，主腎虛。 13.通過望五官可以瞭解一定的內臟病變。如兩目上竄，直視或斜視爲肝風內動；牙齦腫或出血屬胃熱亢盛；目赤紅腫，多爲肝火或風熱；耳輪乾枯焦黑爲腎精虧耗；鼻翼煽動爲邪熱蘊肺。 14.如果眼眶的外圍小，眼珠也很小的人，個性會比較固執，多叛逆 15.研究表明，單眼皮的人冷靜，有邏輯性，觀察力和集中力均優，思慮深，意志力堅強 而雙眼皮的人知覺性強，感情豐富，熱情開朗而雙眼皮的人知覺性強，感情豐富，熱情開朗 16.一般人的眉毛是順着生的，如果男人的眉毛倒着長，那麼他不僅叛逆、倔犟，而且兇悍。 17.嘴巴寬大能容下一個拳頭     這類人官祿榮貴，能升官發財，但必須身材魁梧之人才有這種運勢。 18.口大但耳朵小且尖薄     這種相屬“水多木漂”之相（嘴如船，可視爲水；耳如木輪，可視爲木），代表一生事業上波折不斷 19.人的嘴脣，豐潤則勢強，淡細則命薄，同時，上脣代表愛人，下脣代表被愛。 20眉尾有痣叫“喜上眉梢”，好運不斷 21傳統面相學認爲，嘴角有痣代表一個人的潛意識裏有“偷喫”的念頭。 22.眉毛是顯露個性、智慧、思想行爲之處，如無眉毛，則代表其人智商不高，易有獸性存在。 23.分析財運總離不開鼻子，因爲在傳統面相學裏，鼻頭代表賺錢能力，鼻翼代表存錢倉庫，鼻孔則表示花錢態度。 24.耳朵的氣色如果發黃或變青，那就是腎臟虧虛，如果耳朵發黑， 25.科學家發現，眼睛呈藍、綠、灰色的人很容易得惡性黑素瘤 26.法令過口，代表其人的壽命最少會過82 歲 ——《面相100問》

相由心生是有道理的，這本書只有丁點精華，少許參考價值，其餘感覺不是很靠譜的樣子，有些地方相互矛盾且絕對，沒有圖解不好完全理解，書的佈局無邏輯，講解得不全面（感覺作者自己大腦都是混亂的或者這本書本就是東拼西湊的），有的部分只講男性，有的部分只講女性，且只講女性的地方多是講哪些特徵對男性有益，完全男權思維，忽略女性主體。很難評……看得我有點不適🤢

這本書的知識架構、知識點基本上正確，適合有一定面相學基礎的人看，加深印象。如果有圖片就好了，可以更清楚的理解面部特徵。

面相個人淺薄理解就是別人對你的首次印象；深層次理解就是內心的反射。信與不信，都在自己的態度，我是比較認同部分觀點，並且瞭解面相對生活很有指導建議。

挺好玩的，本想入相給自己看看的。有的地方也很糾結。很💦，重複的有點多，h

開山鼻祖 姑布子卿，春秋時期鄭國的著名相術師，以其精湛的相術聞名於世，被後世尊稱爲“相術鼻祖”。 開山鼻祖。他自幼酷愛相術，立志成爲一代宗師。在那個相術蓬勃發展的時代，姑布子卿憑藉其敏銳的觀察力和深厚的理論功底，創立了“聖人奇形”相術派，爲後世相術的發展奠定了堅實的基礎。 相出將才。姑布子卿的相術不僅精準，而且具有深遠的影響力。他相出了許多傑出的將才，其中最爲人所熟知的便是趙毋恤。在晉定公十二年，姑布子卿受邀爲趙簡子的兒子們相面。當簡子問及誰能繼承父業時，子卿最初並未直接點明，而是在觀察了衆多兒子後，才指着當時地位卑微的趙毋恤說：“此子真是大將之材。”這一相斷後來果然應驗，趙毋恤繼承父位後，使趙國走上了軍事大國的道路。 給孔子看相。姑布子卿最爲後人津津樂道的相術經歷，當屬爲孔子看相。當時，孔子正在衛國宣揚政治主張，與姑布子卿偶遇。孔子知道姑布子卿是相術高手，便有意讓他爲自己相面。姑布子卿觀察了孔子一番後，說他的額頭像堯、眼睛像舜、脖子像大禹、嘴巴像皋陶，具有王者氣象。但他也指出，從身後觀察，孔子的肩膀高聳、脊背瘦弱，這可能意味着他一生鬱郁不得志，無法坐朝堂之富貴，並留下了“喪家之狗”的名言。根據《韓詩外傳》的記載，姑布子卿認爲孔子雖然具備聖人之形，但命運不佳，形容孔子如喪家之狗，寓意他的人生旅途充滿了波折。 相術作爲一種古老的識人方法，滿足了人們對於未知世界的探索和解讀需求。姑布子卿的相術傳奇，不僅是那個時代的產物，也是人類文明發展史上的一個重要篇章。 ​

一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇業與擇偶十二趨吉及避兇十三逢苦要無怨十四不固執善惡……

人到中年命極好者大多心胸開闊之人，反觀命極苦者大多心胸狹隘之人，負能量太多懷才不遇之心態之人比比皆是。看相君子問禍不問福。人之善惡先觀眼神，大多數騙人者與被騙者都是眼神無神，被騙的被騙多了也就想騙人，大多眼神有神的人很少被騙。這一點可以從一些新聞犯罪的人身上求證。

多睡一會，多一段夢，多一個卑微的自己。喝酒不如喝奶，酒是麻痹劑，奶是安眠藥。喝一罐奶，各醉一方，去夢裏尋找靈感。        做夢未嘗不是一個認識自己的好方法。但有時又不想認識自己，人生爲什麼要那麼釋然，讀那麼多書，多少人的目的有多單純，就是想更釋然一點，找到一個解釋世界的方法，然後解釋自己，接受自己。可，我也不是時時刻刻想接受自己的不堪的，那會多多少少奪走一些我來之不易的自信與驕傲。      今天這一面鏡子，便照到兩個我，一個是卑微的我，一個是偉大的我，即使那個偉大的我是我自己幻想出來的，是我以爲的我，那也請明眼人不要揭穿，我只想這麼糊塗下去，畢竟自欺欺人也是人活着的信念之一。       不要總讀一些配不上你的書，不要總跟一些配不上你的人。        興來便往，興去又歸。希望自己有自己的情緒吧，不要再被他人所影響了！        看了這本書，我腦子裏勾勒出一個彌勒佛的畫相，可世界上沒有多少彌勒佛，認識別人的時候，或許會不自覺地多盯一會兒別人，但實則看不出什麼，我不是相面師，不懂得運籌帷幄，相面師是認識世界的一把好手，但卻改變不了世界。骨相天成，面隨骨生，一張面，一條命，隨了緣，敗了興。你認不認命?不認命。你不知命怎麼說自己不認命呢？你可知天命嗎？ 孔子曰：五十而知天命。 希望我下一回，明知是夢。

對應身邊的人，也是蠻長見識的，相由心生，相隨心變，也看見過很多人經歷一些事，他面孔的讓人害怕！其實人人都懂面相，比如在一個陌生的環境，你要去問路，你一定會有所選擇吧！慈眉善目是首選！再比如，在工作當中初次接觸同事，你需要幫忙，選擇人的時候一定不會是賊迷鼠眼之人，那豈不幫倒忙啦！心存善念，心存感恩，相隨心動，多讀書，不迷信，踏實過好每一天！人與人的相交靠的是真心，真誠和緣分！眼緣或許叫做舒服，與面相，八字無關！沒有真心和真誠，再好的面相，再和的八字，也不是你的幸福！