醫學倫理學理論與實踐

最近《中國新週刊》報道了一篇文章關於代孕的暴力，想起了之前看過的網易公開課關於印度代孕媽媽生活的一個紀錄片，這是一個值得關注的社會問題。在印度代孕之所以合法很大原因是貧困導致的被迫出租子宮，而中國的代孕顯然比印度複雜。更何況代孕帶來了很多倫理問題，所以我們需要重視這一社會問題，不能地下化，要正規化，保障更多婦女的權利。

關於醫學倫理的實踐部分偏弱。如果不是倫理從業者，估計看得很費勁。例如關於知情同意這一塊，我會這樣講，受試者除了知情，看不到方案，因此基於此點，語言要通俗易懂。內容分別要有條理告訴受試者背景，研究的目的，入組條件，治療過程，風險和獲益，費用與賠償，保密與退組權益。。。大體上一份知情有這些就有了七七八八。這整個過程是有邏輯可循的。

不同章節之間太分散，沒有在邏輯上互相打通，不然肯定可以使該書的理論更加體系化，例如死亡倫理完全可以link到器官移植。對每個章節的論述雖然也不是很深入，但是相比市面同類型的書也還算可以了。從傳統生物醫學模式到現代的生理-心理-社會醫學模式的轉變，似乎所有但凡與醫學有點沾邊的學科都可以挖掘出一點“社會屬性”。生態道德部分可以結合經濟法的環境保護部分拓展其可持續發展的社會性和經濟性。老齡化、醫改中的資源配置也可以借鑑市場運行中的資源配置。 醫學倫理的研究可以強化對個體層面的保護，也可以試着代入公共視角來分析衛生健康和社會經濟發展之間的聯繫。