你是人間四月天

從“人間四月天”看到了《八月的憂愁》。          因對一個人的傳奇嚮往而萌生了想通過她的文字去了解她，結果還是一知半解，不大瞭解。         隱約有幾篇還是“模影”：真情流露地悼志摩，還有《模影》中的兩位人物，一位鍾愛科學但生不逢時，一位聰穎透亮但父棄母氣，天天生活在大人的陰影中。還有《模影》中的一位從女性眼中看到的極漂亮的外國女性。再有就是她教給我們如何寫詩歌。         最喜歡的還是 代表作《你是人間四月天》 你是一樹一樹的花開， 是燕 在梁間呢喃， ——你是愛，是暖，是希望， 你是人間的四月天！

粗粗略略的選看了部分，說實話，很難看進去。也許我並不是爲了文學而讀，我只是爲了八卦，建議看此書的人，或者說跟我讀書心態類似的人，先看看女主人的傳記再看看這書，也許會理解的更透徹。我好奇，如此一個偉人，面對衆多的感情糾葛，她是如何穩穩的度過這一生？在她的內心深處是否也有那麼一點遺憾，不捨或糾結？

憋說話。 讓我靜一靜。 我去，活脫脫的標題黨。 如果你想看一個似乎性情多變，實則觀察細微而又頗注意言辭的自話自語的女人的“病態合理化”。 喫了這劑安利，值。 如果你和我一樣，只是想看看爲什麼一羣人對她褒獎不斷，嗯，（嚴肅臉.jpg）對現代詩無感的我只能笑着說：文中偶爾經驗積累轉化的金句可以讓你覺得——這本書可以翻閱。 （我對自己的言論不負責，如果你喜歡這本書，繼續保持喜歡(◔◡◔)）

大學至今，與友人數次地提起林徽因。不過，僅粗淺地談論她的傳奇，她與梁思成、徐志摩、金嶽霖的關係。尤其金嶽霖對她的癡迷，她是怎樣的一位女子竟使其終生不娶？她的作品中，最負盛名的就當屬《你是人間四月天》，我也不曉得是否就是這本。拿來一讀，不好意思的講這竟是我平生首次接觸到她的文字。書信、散文、小說、新詩，從這幾類體裁出發，看一個怎般的林徽因！ 時代的更迭，百年前，由文人墨客筆下描繪的種種生活，有少男少女的情絲惆悵，有戰亂的動盪生存的坎坷，也有對白話文、新體詩的推崇（受新文化運動影響）。這些，或許比不上史學家編撰出的史書更被人值得銘記，卻更貼切生活的本真。 拋去其它，林徽因也是一個凡人，不同時期的書信中：常出現的英文詞彙會讓她想到在外求學的日子及認識的人，有幾封吐露被生活中一些瑣碎而陷入愁腸，又幾封因戰亂不得不躲避至異地而對未來不可預知抱有的幾分揣測，甚至也有苦中爲樂。她是仰慕胡適的小女生，是新文化中成長出的新潮女子，她是與一幫男書生相聚詩社相約文刊的女作家，也是殷殷相思幾個孩子的母親。留存的書信反倒讓人見到更真實的林徽因。 剛看到的一兩篇散文，會覺得平平常常、名不符實。可隨後的幾篇又加上數篇小說，就能感到看山水已非山水，可見其構思的巧妙、文筆的深厚了。可我修爲不足，所以我要繞開文中的寫作手法。但從文中我可以端倪出這樣的一個女人。戰亂前，與梁思成拜訪各地的古蹟，研究古建築、求個保護，這正是嫁夫隨夫；新中國成立，又爲中國人民紀念碑的設計嘔心瀝血。平時也操持的家，曾在一些學校授課，閒時獨坐書桌前，觀書看報寫字，從事自己文藝的興趣。只是，一生只有半百的壽命，可惜了。 實講，新詩我翻閱了數篇，卻是讀不下去的，可能這要追溯到自己的興趣。一無感，就無法深入去享受其中的韻味、意境。不過看這發表的時間，多集中在二十世紀三十年代。談論新詩，定是繞不開徐志摩。林徽因也在數篇的文章中悼念他。而他們之間寫過的不少新詩書信，已成流傳後世的佳作，他們的情感也會被後人多次憶起提及吧。 閒時看着上世紀那姓林名徽因的女子留下的文章，我不敢評。只求你能自斟自酌，自己體會文字中透出的情感，也挺好。

《你是人間四月天》詳細解讀 作者：林徽因 本書核心：民國文學作品集，彙編林徽因詩歌、散文、短篇小說代表作。跳出大衆對她“風流才女”的八卦想象，兼顧個人情思、人間世相與家國情懷，既有唯美靈動的抒情文字，也有對社會現實、時代苦難的觀察思考，完整展現林徽因作爲文學家的多重面貌。 一、成書時代背景 林徽因屬於新月派重要作家，文學創作集中於二十世紀三十至四十年代，原作散見於各類報刊，生前沒有出版個人文學專集。本選集2011年7月出版，全書11萬字。民國人物文化熱潮興起，大衆大多熟知林徽因的感情軼事，卻較少閱讀她的原文作品。這本選本把分散的詩文匯爲一冊，讓普通讀者可以脫離人物八卦，直接閱讀文本，認識她兼具感性詩意與理性思辨的文學世界。 二、全書核心內容梗概 全書分爲詩歌、散文、小說三大板塊。 1. 詩歌部分：收錄《你是人間四月天》《別丟掉》《八月的憂愁》《吊三弟恆》等篇目。既有寫愛、希望、生命美好的抒情篇章，名篇《你是人間四月天》意象明媚輕盈；也有抒發憂愁、生死思考的詩作；《吊三弟恆》悼念爲國犧牲的弟弟，飽含家國悲憤，跳出兒女情長，書寫時代青年的壯烈。 2. 散文部分：《悼志摩》追憶徐志摩離世，冷靜回望過往交往；《窗子以外》以窗內窗外做隱喻，反思知識分子與底層現實之間的隔閡；還有談文學創作、記旅途見聞、日常感悟的隨筆，兼具感性與思辨。 3. 小說部分：《九十九度中》是現代文學實驗名篇，以夏日北平爲舞臺，用多線並行的寫法串聯社會各階層人物，展現市井百態；《模影零篇》包含鍾綠、吉公、文珍、繡繡幾篇人物故事，刻畫不同時代普通人的命運悲歡。 三、關鍵人物解析 1. 林徽因：集詩人、散文家、建築學者於一身。文字既有女性的細膩溫婉，又不侷限於小情小調；既有浪漫詩意，又保有理性清醒，親身經歷戰亂病痛，作品交織個人命運與時代苦難。 2. 徐志摩：詩人，林徽因的友人，《悼志摩》等多篇散文圍繞他的離世展開，記錄二人交往與對生命死亡的思考。 3. 三弟林恆：空軍戰士，抗戰中殉國，詩歌《吊三弟恆》即爲悼念他所作，承載家國傷痛。 4. 《模影零篇》裏的鐘綠、吉公、繡繡等：舊時代不同身份的普通人，借他們的命運折射時代對個體的束縛。 四、關鍵概念解析 1. 窗子以外：核心隱喻，知識分子坐在窗內旁觀世間疾苦，可以看見現實，卻難以真正融入，反思精英視角與民間真實生活的距離。 2. 九十九度中：以盛夏高溫象徵時代環境，不同階層的人同在燥熱的城市裏，卻各有悲歡，展現社會衆生相。 3. 新月派詩風：融合中國古典意象與西方現代詩歌技法，講究意象、韻律，情感細膩，不直白宣泄。 4. 愛的讚頌：《你是人間四月天》副標題，學界普遍認爲這首詩是慶賀兒子降生，並非寫給戀人。 五、全書核心主題 1. 美好生命與希望值得讚頌，但人生同樣伴隨憂愁、離別、死亡，要接納生命複雜的樣貌。 2. 知識分子不能困在自我小世界，應當看見窗子以外廣闊的民間現實，體察普通人的命運。 3. 個人悲歡與家國命運緊緊相連，戰亂年代，個體命運會被時代洪流裹挾。 4. 看待人要剝離傳奇八卦，既看見浪漫詩意，也要看見理性、苦難與現實擔當。 5. 文學不只是抒情，也可以記錄時代，刻畫形形色色普通人的人生。 六、敘事特點 詩歌意象優美，語言輕靈；散文兼具感性抒情與理性思辨；小說擅長多線索拼接，用片段串聯衆生百態。整體文字精緻剋制，不濫煽情。作者傳世文學作品數量不多，但題材跨度很大，既有個人心事，也有社會家國；閱讀時容易被人物八卦干擾，需要把文本和後世演繹的傳奇故事區分開。 七、閱讀提醒 1. 本書屬於選本，並非林徽因全部文學遺存，書信、建築相關文字收錄有限。 2. 大衆流傳大量關於林徽因的感情傳聞，很多屬於後世演繹，不要用八卦傳聞代替對文本本身的理解。 3. 部分文章寫作於戰亂時期，作者常年受病痛困擾，文字會流露出苦悶與沉重，需要結合時代背景理解。 4. 《你是人間四月天》流傳極廣，但不能代表她全部的創作，應當兼顧小說、悼亡、家國主題的篇目，完整認識她。 八、現實閱讀啓示 這本書提醒我們，傳奇人物不等於八卦故事。林徽因不只是一個民國的浪漫符號，她的文字既有對愛與美好的嚮往，也有對現實、苦難、家國的思考。我們既可以欣賞文字裏的詩意，也應當跳出緋聞軼事，看見一個有思想、有擔當，同樣會經歷病痛與時代困境的真實個體。同時“窗子以外”的隱喻也啓發我們，不要困在自己的狹小生活，學會看見更廣闊的世間百態。

你我相逢在黑夜的海上 你有你的 我有我的 方向 你記得也好 最好你忘掉 在這交會互放的光亮 …………………… 你是遠行 他是遺忘 泛舟於同一片碧波粼粼的汪洋上 虔誠也好 淡漠也罷 曾經相遇就是美好 會有一天再見面 那時候 你不是你 我不是我            2017.5.16

朋友曾說其女神是林徽因，後來看過《人間四月天》後反而不怎麼喜歡她了。大概是認識到了女神也是生活中普通凡俗的人，進一步加深的女神的認識和了解，所以朋友說現在工作後也能理解和釋然了。         之前有人說林徽因花在讀書上的時間不比花在打扮上的時間少，的確，她非常愛打扮，也非常愛讀書。在她出生的時代和家庭的侷限下，她能擺脫那些狹隘和侷促的影響，成爲當時甚至至今衆人傾慕的女神，與她讀書必然分不開。楊瀾在英國讀書時，在一個非常沮喪的一天，見到一位近八十歲打扮得非常精緻的老奶奶靜靜的喝咖啡，並提醒她需要去打扮一下，從此楊瀾就告訴自己:女孩，你必須精緻！林徽因大概就是一個精緻的女子吧。         《人間四月天》是林徽因兒子出生後所寫，然而時值日本侵華戰爭時期，但書裏卻是另一番風景，它沒有夏的熱烈，秋的蕭瑟，冬的凜冽，而是如四月的天，給人以溫暖，積極，向上的力量，“你是愛，是暖，是希望”，給人前行，向上的動力。         獨立而自強，人生不過取悅自己而已！你如今的眼睛裏，藏着曾經走過的路，讀過的書，看過的風景，流過的悲傷，還有曾經愛過的人。

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。 初中讀過徐志摩的《再別康橋》，便去了解了一下林徽因，梁思成，徐志摩，陸小曼，金嶽霖這幾個人的愛戀故事，卻唯獨沒有認真讀過他們的整部作品，有的只是很碎片化地看過一些只語片言的摘抄。 對於林徽因這篇《悼志摩》，看出她用悼念一個不止老友的情懷去悼念書寫。文章裏充滿過去細膩的描寫，細碎的點滴，世人記住的是林徽因作爲新月派的浪漫，卻忘記了她作爲建築學家的理智。 浪漫的她同志摩戀愛分手， 理智的她與思成結婚白首。 在悼念志摩四週年去世的時候，林徽因寫到“你這最後的解脫未始不是幸福，不是聰明，我該當羨慕你纔是。” 死是悲劇的一章，生則更是一場悲劇的主幹！ 人們總是喜歡八卦，他們幾個的故事在民國糾纏了多年，研究者在研究文學的時候，總想着，林徽因愛過徐志摩嗎？ “舊的志摩我現在真真透徹地明白了，但是過去，現在不必重提了，我只求永遠紀念着。 也許那就是我不夠愛他的緣故，也就是我愛我現在的家在一切之上的確證。志摩也承認過這話。”這是林徽因寫給胡適的信裏的話，或許是愛過吧。 而對於金嶽霖和她，是老友，裏面有一章，老友的口吻寫着日常生活。 對於那副金嶽霖寫林徽因的輓聯“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”或許，是閉目親手獻上一生的花圈，睜開眼兩句輓聯哭無聲歲月，遲來的話時間噴薄成弔唁，你是人間的四月天，永世不變。他還是愛着的吧。 對於作爲新月派的詩人，她對於文學，就像金嶽霖寫的輓聯的上聯寫的一樣，“一身詩意千尋瀑”——詩意簡直就像千尋瀑布那樣飛揚綿長。她善於記錄下來生活中的點滴變化，“多數人成天裏爲觀察聽聞到的，牽動了神經，從跳動而有血裹着的心底下累積起各種的情感，直衝出嗓子，逼成了語言到舌頭上來。這自然豐富的累積，有時更會傾溢出少數人的脣舌，再奔進到筆尖上，另具形式變成在白紙上馳騁的文字。” 在《窗子以外》中，她寫到“所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那裏的，你並不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。” 我想，花非花霧非霧，霧裏看花看不清。我們在窗裏面的時候，覺得看不清楚一些事情，所以我們絞盡腦汁地想出去。 看得太清，亂於心，而心不忍。我們終於到窗外的時候，覺得一些光彩奪目的世界變成了黑白地帶，所以我們又害怕地想要回去。 人生如戲，戲如人生，我們是看戲人，也是戲中人，真實人生裏，我們在窗裏想出去當個行俠仗義的大俠，在窗外想回去當個不諳世事的孩子。 “窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不會明白的。”人生裏有些執念，不管遠方如何聲討你是背信的人， 月光下總有一扇青窗， 堅持說你是唯一被等待的人。 對於革命，她是激進的，進步的，她在《吊三弟恆》中，作爲姐姐，她是難受的，而作爲中國人，她又是滿懷希望的。“這冷酷簡單的壯烈是時代的詩，這沉默的光榮是你。”“別說是誰誤了你，是時代無法衡量，中國還要上前，黑夜在等天亮。青年的熱血做了科學的代替；中國的悲愴永沉在我的心底。” 對於中國的未來，她說“我覺得現在我們做中國人應該要頂勇敢，什麼都不怕，什麼都頂有決心纔好。” “中國的歷史，還需要在世上永久。” 林徽因，一個名字，卻是民國的一段傳奇。

讀這首《你是人間四月天》，初看覺得林徽因非常癡戀徐志摩，其實不然，林徽因對感情還是很理性的，非常清楚自己和徐志摩之間的感情，她在浪漫的詩人和建築學家之間，選擇了後者，也許他明白，在徐志摩心中他就是投影在波心的一片雲而已。

詩不及志摩，文遜色愛玲。 當然文字夠美，故事夠曲，但不足夠引人入勝。 也許是她久病的因素，老是提及身體這個那個的，不是一度，幾度有些看不下去[捂臉]