春花秋月何時了

我讀書沒什麼計劃，隨性而爲，隨手翻翻，風吹到哪頁讀哪頁。書讀得很雜，也許是歷史，也許是佛學，也許是孔孟老莊，也許是維特根斯坦、海德格爾，也許是小說或詩詞歌賦。這就是我的狀態，這也是我與作者共鳴的地方。至於此文，春花何時了，我只能勉強給他一個及格。

喜歡這樣以獨立的小故事述說的佈局 有味不枯燥 雖主觀臆斷較多 但仍不失爲一本小而精緻的書...

獎似八卦吧，所以看得津津有味！

正如前文簡介：書內以李煜，陸游，岳飛，李白，李珣等節選詩詞與生平遭遇，尤其個別人的特定愛情觀與婚姻生活，來述其作品及個人性格特性。     如文內部分節選李珣在《定風波》中同樣表現出對這種隱逸的追求：“一葉舟中吟復醉，雲水，此時方認自由身”。 清人李調元曾高度讚揚李珣《漁歌子》（其三）：“世皆推張志和《漁父》詞以‘西塞山前’一首爲第一，餘獨愛李珣詞‘柳垂絲，花滿樹……驚起一行沙鷺。’不減‘斜風細雨不須歸’也。” 李後主也寫過“漁隱詞”，我們可以和李珣作個比較，看誰寫得更好一點。他的《漁父》詞兩首是這樣寫的：“浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身。世間如儂有幾人。”“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌。萬頃波中得自由。” 客觀地說，李後主的文字要高出李珣，但論隱逸的境界，他不如李珣。爲什麼這麼說呢？李後主只是想逃避羈絆，厭倦俗務，羨慕自由，而李珣是真自由，他不用標榜“世間如儂有幾人”。 波斯人李珣在“花間詞人”中卓然名家，這與他同時受到波斯文化和漢文化的雙重影響不無關係。 路成文、劉尊明合著的論文《花間詞人李珣詞風的文化闡釋》中對李珣其人有如下介紹：關於李珣的生平資料，正史和野史筆記涉及較少，可見者僅五代後蜀人何光遠《鑑誡錄》、宋初黃休復《茅亭客話》，以及清代吳任臣《十國春秋》等數種。《鑑誡錄》卷四“斥亂常”條載：“賓貢李珣，字德潤，本蜀中土生波斯也。”黃休復《茅亭客話》“李四郎”條雲：“李四郎，名玹，字廷儀，其先波斯國人，隨僖宗入蜀，授率府卒。兄珣，有詩名，預賓貢焉。”何光遠爲後蜀人，黃休復爲宋初人，均距李珣生活的時代很近，故所稱當不必懷疑。《十國春秋》卷四十四有其傳，雲：“李珣，字德潤，梓州人。昭儀李舜弦之兄也。”可見李珣是出生於蜀中的波斯人後裔，且至少有兄弟四人和一個妹妹，至於李珣的生卒年，說法不一，一種說法認爲李珣出生不早於廣明元年（880年）或中和元年（881年）僖宗奔蜀這一年，《花間集》結集之時（940年）李珣或尚在人世。又有人認爲李珣生卒年約爲公元855年至公元930年前後。

父母的薰陶、引導是孩子寶貴的財富，希望放學回家的孩子，看到的是正在讀書、下棋、學習的父母，而不是抱着手機看着所謂的搞笑視頻，笑得前仰後合的父母。

輕釦窗線塵似雪， 紅山關外月如黃。 風吹殘冬鳴爐管， 回首盡處是家鄉。 蝶成雙，雁成行， 白狐淚落腮紅旁。 天上，真有神仙羨雙雙； 誰見，深院小窗望半牆。 花葉風裏去，紅傘板橋霜； 回眸如夢裏，夢醒卻是黃粱。 劉鵬飛寫於<春花秋月何時了>2019年11月16日家裏。詩名（小夢詞）

流不盡的歲月往事，驀然回首又知多少?平凡的日子裏，在清風明月中冥思，在雨打黃昏的午後與詩詞相會，風雨任平生，似水流年。

不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。 去也終須去，住也如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

煙花易碎，朝朝暮暮，人生易老，情字何了?此書引經據典，旁徵博引，讀來引人入勝，倘你喜歡宋詞之美，不妨讀讀這本書。

人生易老，澗水常流。 楊柳依依，雨雪霏霏。