犧牲：毛澤東和失去的親人們

2025年9月9日，在敬愛的毛主席逝世49週年紀念之日，有幸懷着崇敬心情走進毛主席紀念堂，紀念室裏陳列着一組黑白照片，照片中的6個人來自同一個大家庭，有一個共同的身份——毛主席的親人。 他們在毛主席的影響下投身革命事業，也都爲革命獻出了寶貴生命。他們是毛主席的妻子楊開慧、弟弟毛澤民和毛澤覃、兒子毛岸英、堂妹毛澤建和侄子毛楚雄，他們的生命分別定格在了29歲、47歲、30歲、28歲、24歲、19歲。 “能識我衷腸，能別我賢愚”，楊開慧是毛主席志同道合的革命伴侶。1921年楊開慧加入中國共產黨，成爲最早的女性黨員之一。 她協助毛主席組織女工夜校，創辦農民夜校，整理資料，編寫文稿，是毛主席革命道路上的得力助手。大革命失敗後，毛主席率秋收起義部隊上了井岡山，楊開慧則帶着三個孩子回到板倉，堅持黨的地下工作。 1930年，楊開慧不幸被捕入獄，受盡各種酷刑。國民黨反動派提出只要她公開聲明與毛澤東脫離夫妻關係就可出獄，楊開慧嚴詞拒絕：“要我與毛澤東脫離關係，除非海枯石爛！”“我死不足惜，惟願潤之革命早日成功。”之後英勇就義。 得知楊開慧犧牲，毛主席萬分悲痛，慨嘆：“開慧之死，百身莫贖。”楊開慧犧牲27年後，他把對亡妻的愛凝結在《蝶戀花·答李淑一》中，表達了他的深情懷念。“我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九”。章士釗先生曾問毛主席“何謂驕”？毛主席答道：“女子革命而喪其元，焉得不驕？”。 1982年，工作人員在翻修楊家老屋時，意外發現藏在牆縫中的楊開慧手稿，裏面有這樣一句話：“我一定要同他去共這一個運命！”“共這一個運命”是楊開慧對信仰、對愛人的忠貞，“驕楊”是毛主席對革命伴侶的懷念和禮讚。 毛岸英是毛主席的長子，從小跟隨父母過着動盪不安的生活。1930年，剛滿8歲的毛岸英同母親楊開慧一起被捕入獄，親眼目睹了敵人的殘暴。母親犧牲後，他帶着兩個弟弟在上海街頭過了5年的流浪生活，歷盡人間滄桑。1936年被送往蘇聯學習，在衛國戰爭中參加了蘇聯紅軍。 直到1946年，毛岸英才回到闊別近20年的父親身邊。1950年10月初，黨中央作出“抗美援朝，保家衛國”的戰略決策。毛岸英趁父親設家宴招待即將出徵的彭德懷之機主動請纓，要求上前線。 面對毛岸英的請求，深知戰爭殘酷的彭德懷猶豫了。毛主席親自說：“你就收下他吧！”當時曾有一些同志勸阻，毛主席的回答是：“誰叫他是毛澤東的兒子！他不去誰還去！” 10月19日，新婚不久的毛岸英奔赴戰場，任志願軍司令部俄語翻譯兼機要祕書。11月25日上午，美軍轟炸機向志願軍司令部投下幾十枚凝固汽油彈，在作戰室緊張工作的毛岸英不幸壯烈犧牲。 剛回到自己身邊不久的長子犧牲在異國戰場，對毛主席來說是多麼沉重的打擊，他強忍悲痛緩緩講道：“打仗總是要死人的嘛！中國人民志願軍已經獻出了那麼多指戰員的生命。岸英是一個普通的戰士，不要因爲是我的兒子，就當成一件大事。” 在毛主席的堅持下，毛岸英的遺骨和千千萬萬名戰士一起留在了朝鮮的土地上。“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”毛岸英用實際行動詮釋了父親筆下的家國大義。經毛澤東同意，毛岸英烈士和千萬個志願軍烈士一樣，長眠在朝鮮的國土上，成爲中朝人民友誼的象徵。 1921年初春，毛主席回到韶山過年，和大弟毛澤民、二弟毛澤覃、妹妹毛澤建一起圍坐在爐邊聊家常。說到近幾年家裏發生的事，毛澤民有些惆悵。毛主席感慨地說：“這不只是我們一家發生的事，而是大多數人有的災難，叫做國亂民不安生。”他建議大家跟他到長沙，邊讀書邊做事，將來參加一些有利於國家、民族和大多數人的工作。 聽了毛主席的話，毛澤民興奮之餘講出了自己的顧慮：“家裏的田土、房子怎麼辦？”毛主席堅定地說：“你不要捨不得離開這個家。爲了建立美好的家，讓千千萬萬百姓都有一個好家，我們就得離開這個家。” 在毛主席的引導下，毛澤民、毛澤覃、毛澤建放棄家產，離開韶山沖，走上了革命道路。革命不是請客喫飯，是要流血犧牲的。1929年，毛澤建在湖南衡山游擊戰中英勇就義；1935年，毛澤覃帶領部隊突圍，在江西瑞金紅林區掩護戰友撤離時犧牲；1942年，毛澤民被軍閥盛世才逮捕入獄，次年9月27日被害於迪化；1946年，毛澤覃的兒子毛楚雄在隨八路軍談判代表赴西安途中被扣押，英勇就義。 “爲有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”毛主席爲革命犧牲的六位親人，是無數英烈中的典型代表，他們用生命詮釋家國大義，匯聚起中華民族生生不息的精神脊樑。

爲有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。毛主席作爲新中國的締造者和開創人，在長期殘酷的鬥爭中先後喪失至親至愛，然而他沒有退卻，沒有沉淪，反而在巨大的悲痛中領導和團結全國各族人民，與天鬥與地鬥與人鬥，矢志不移，在艱苦卓絕的條件下建立了新中國，並一步步地帶領全國人民不斷地從勝利走向勝利。 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。偉大的毛主席也是有血有肉的人，很難想象他是以何等的氣魄和決心去化悲痛爲力量，又是以何等的智慧和境界去捨生死爲生民。真可謂爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。

看這本書多次讓我淚流滿面，感慨偉人的一生坎坷不平，又那麼意志堅強。尤其是看到最後，毛岸英犧牲的時候，我是流着淚看完的。白髮人送黑髮人，這樣的悲傷讓人多麼心痛，偉人自己忍受着失去親人的悲傷，還安慰兒媳，並勸她再嫁，這樣的胸懷格局太讓人感動了！劉思齊的悲傷和對毛岸英的深情懷念，令人忍不住流淚，這世間哪有多少美好？更多的是悲喜交加！我們生活在這個和平年代和國家裏，是我們的榮幸，是一代代人用生命和鮮血換來的。願我們每一個人都能珍惜當下的美好生活！

《毛澤東和失去的親人們》讀後筆記 1. 評價偉大的核心維度：超越私德的價值標尺 判斷一個人是否偉大，不應侷限於道德私域或感情生活的單一評判，這是人之本性也，若將私德作爲唯一價值觀，難免陷入“水至清則無魚”的狹隘。真正的偉大，應看其是否爲更宏大的事業、更廣大的羣體創造價值，是否在時代浪潮中承擔起超越個人的責任。 2. 女革命家的雙重困境：革命理想與性別枷鎖的拉扯 書中女革命家的經歷令人唏噓，她們深陷“獨立與依附”的永恆怪圈：既渴望擺脫對男性的依附，追求自我解放與革命理想，卻又往往不得不在革命實踐中扮演輔助者角色，依附伴侶開展工作。這種困境跨越時代，至今仍有迴響——女性若選擇相夫教子，易被貼上“無價值”標籤；若專注事業，則需額外承擔育兒與家庭責任。生理差異帶來的天然羈絆，使得性別公平的實現仍需漫長探索。 3. 革命中的女性覺醒：從個人解放到集體擔當 以毛澤建爲代表的女革命家，用生命詮釋了超越個人命運的覺醒之路。她們掙脫封建婚約的束縛，投身革命洪流，從追求個人婚姻自主、經濟獨立，逐漸轉向爲民族解放、階級革命奉獻一切 。這種轉變印證了，女性的解放從來不是孤立的個人抗爭，而是與時代使命、羣體命運深度綁定的實踐。她們既打破了傳統女性的角色桎梏，也用行動證明，女性的價值不在於依附或單一的家庭角色，而在於對理想的堅守與對社會的貢獻。 不管男人女人，作爲一個人，不管別人的想法如何，要活出你作爲一個人的價值，找到你願意奮鬥一生的事業（當然家庭事業也算其中），只要你自己無悔人生一程就夠了。

毛澤東血管裏流着母親的血液，性格中傳承着母親的特質，行爲中映射着母親的影子。

給予：不行 可以當小說閱讀。 一、犧牲與偉人的雙重人生本書以"犧牲"爲最沉重的主題，集中呈現了毛澤東一生中先後失去七位至親的慘痛經歷。毛澤東從26歲永訣母親，到37歲喪妻，再到57歲痛失長子——年輕喪母，中年喪妻，老年喪子，人世間最悲慘的事他全趕上了；而他從少年走出韶山沖，到發動秋收起義，再到打敗蔣家王朝——青年立志，中年勵志，老年守志，人世間最崇高的目標他也全實現了。 二、毛家七位至親的犧牲毛澤建（堂妹，又名菊妹子）——1929年8月20日在湖南衡山縣城南門外馬廟坪被國民黨殺害，年僅24歲，是毛家六烈士中最早犧牲的一位。 楊開慧（妻子）——1930年11月14日在長沙瀏陽門外識字嶺被國民黨殺害，年僅29歲。毛澤東得知消息後很久無法原諒自己，52年後，楊開慧思念丈夫的日記才被發現——她獨自撫養三個兒子，希望與失望、思念與現實日夜折磨着她。"犧牲"成爲毛澤東沉重卻又無可避免的傷痛。 毛澤覃（二弟）——1935年4月25日在江西瑞金黃鱔口紅林山區爲掩護游擊隊員脫險而犧牲，年僅30歲。他不僅秉性像毛澤東，思想、生活乃至觀念也與毛澤東一致，在跟隨毛澤東患難與共中認識了賀子珍的妹妹賀怡。 毛澤民（大弟）——1943年9月27日在烏魯木齊被軍閥盛世才祕密殺害，時年47歲。他一生從事與經濟有關的工作，中央蘇區第一套貨幣由他設計出來，是中國銀行的創始人。毛澤東鬧着要讀書時，是兄弟默默擔負家庭重任，讓年少志大的毛澤東離開家鄉去讀書——"是（兄弟）伸出雙手托起了家庭，纔有了毛澤東勇闖天下的雄心。"毛澤東對毛澤民的懷念，很多是感恩情緒。毛氏三兄弟走了兩個，剩下毛澤東備感悲傷與孤獨。 毛楚雄（毛澤東與周文楠之子）——1946年8月10日護送首長赴西安談判途中被國民黨活埋於陝西寧陝縣東江口，年僅19歲，是六位烈士中最小的，38年後才真相大白。他沒見過毛澤東的面。 毛岸英（毛澤東與楊開慧長子）——1950年11月25日在抗美援朝戰爭中犧牲，年僅28歲，安葬於朝鮮平安南道檜倉郡志願軍烈士陵園。毛澤東在和平年代再次品嚐失去至親的心痛，以超強的忍受力同意讓兒子永遠長眠於異國他鄉。爲了讓兒媳劉思齊完成學業，毛澤東決定對她暫時保密，自己獨自承受巨大痛苦。 三、關鍵歷史事件與毛澤東的三次政治沉浮本書將家庭悲劇編織進中國革命的宏大敘事中，涉及一系列重要歷史事件：五四運動，毛澤東主編《湘江評論》並發表《民衆的大聯合》，提出"世界什麼問題最大？喫飯問題最大。什麼力量最強？民衆聯合的力量最強"；湘贛邊界秋收起義（1927年9月9日）；井岡山會師與紅四軍成立（1928年4月）；古田會議，寫作《關於糾正黨內的錯誤思想》；以及最關鍵的——毛澤東的三次政治跌落。 第一次跌落出現在1929年前後，毛澤東離開自己親手"抱大的孩子"——紅四軍，抱病隱居鄉下寫文章，"失蹤"引起共產國際誤傳，竟向全世界發出毛澤東去世的訃告。第二次跌落遭遇中央"左"傾路線打擊，短短時間一連被撤兩職，也是從這時起被正式稱爲"毛主席"。第三次跌落來自第二次寧都會議，紅一方面軍離開毛澤東的領導，"左"傾路線幾乎將紅軍全部葬送，用鮮血打下的根據地一塊塊丟掉。後來經周恩來大量工作，在遵義會議上，歷史再次選擇了毛澤東。 而這些政治沉浮都伴隨着親人的犧牲：毛澤覃正是在毛澤東踏上長征之路後，留在中央蘇區擔負保衛重任，兄弟倆由此訣別，永遠長眠在中央蘇區的紅土地裏。 四、長征中的四次流淚意志如鋼的毛澤東在長征途中四次流下眼淚：一哭老百姓的苦，二哭妻子幾乎喪生，三哭警衛員爲他犧牲，四哭紅軍子弟兵的損失。 五、毛澤東與毛岸英的父子情毛岸英是三兄弟中唯一與父親共處過一段時間的兒子，在毛澤東心目中分量最重。父子分離18年後再次相見，毛澤東拉着兒子的手說："農民手上有老繭，你手上卻是血泡，說明你還沒有完全學好農活。等手上老繭厚了，你才能從勞動大學畢業，然後再來上延安大學。"毛岸英在父親教育下漸漸成熟，開始擔任重要工作。毛岸英報名去朝鮮戰場時，妻子正在住院，他突然轉身向妻子深深鞠了一個躬，隨後身影被漆黑夜色吞沒——這一去，便是永別。 六、全書立意與深刻結論全書以1915年毛澤東題寫的"明恥篇"開篇——"五月七日，民國奇恥。何以報仇？在我學子！"；以"爲有犧牲多壯志，敢叫日月換新天"收束，概括了革命與犧牲的辯證關係——正是無數人的犧牲，換來了新的天地。 毛澤東在革命事業上取得了人間最崇高的成就，但在個人生活中承受了人間最悲慘的遭遇。正如毛澤東專職攝影師徐俊的評價："在攝影鏡頭中，主席永遠是一位和藹可親、寬厚慈祥的長者。而在他的內心中，卻無數次承受着失去親人的痛苦。這纔是偉人的情懷。" 這本書它呈現的不是一個高高在上的神，而是一個有血有肉的人——一個失去母親後連夜奔跑一百多里回家卻只見棺材的兒子，一個得知妻子被殺害後久久無法原諒自己的丈夫，一個同意讓兒子永遠長眠於異國他鄉的父親。偉人的偉大，不在於他從未承受痛苦，而在於他在承受了最深重的痛苦之後，仍然堅定地走向了他的理想。

再多的眼淚也無法感同身受 當文字透過眼睛撞擊心靈，崢嶸歲月的犧牲之痛，無法言喻。憶往昔，看今朝，惟願山河錦繡，故人安康，再看一眼，這青山綠水，人間溫暖。看不夠，只願您們世世代代永生富貴，盡享繁華，伴這盛世恆昌🌹🌹🌹

本書讀罷，感覺戛然而止，卻又覺得是意料之內，有種悵然若失的感覺！ 爲有犧牲多壯志，敢叫日月換新天！這句詩是對革命事業的最好寫照！不只是教員，還有千千萬萬革命戰士亦是如此！先輩的浴血奮戰不畏犧牲方造就了吾輩今日的和平幸福！ 離愁別恨是心的潰瘍，那痛紮根在心上，不會叫人痛不欲生卻又無法癒合，在漫長的歲月中隱隱作痛，一次一次反反覆覆！ 他在毛岸英犧牲時說“沒有關係”，可是怎麼可能沒有關係呢？他的身份可以是子女、丈夫、兄長、父親……可他知道他更是人民的領袖！國家國家，先國後家，他的脆弱不可爲外人道也，他的悲慟只能以自己的浪漫樂觀慢慢消化，他只能一個人孤獨地用餘生去懷念失去的親人！ 他將小我的離愁別恨化作了大我的日月新天！ 天若有情天亦老，人間正道是滄桑！

是的，這種牽掛是一種苦痛也是一種美好，是悲傷哀愴也是寄託。用一生的思念和悲痛塑造的歲月，將有一個無限好的夕陽美景。 ——可是誰又真的願意有這種痛苦呢？年代、出身都無法選擇，可作爲一代偉人之子，完全可以選擇留在最安全的地方，然而並沒有，催人淚下啊，看到最後我的心疼痛到已不能呼吸，當今幸福的我們千萬不要忘了他們啊……

因爲看過多本毛澤東系列的書，所以選擇讀這本書是想了解一些過去沒有接觸到的內容。果然這本《犧牲：毛澤東和失去的親人們》沒有讓我失望，其中有關在延安賀子珍與毛澤東關係變化之客觀真實可信的分析與描述，應該是讓讀者感受與以往此類描述不同的內容，值得推薦。