中國美學通史1：先秦卷

《中國美學通史》的第一卷即先秦卷論述了中國美學起源時期先秦時期美學發展的歷史。先秦史是中國文化的起源時期，作者以先秦歷史發展爲宏觀背景，梳理美學基本內容、觀點及其發展的脈絡和特徵，主要是梳理諸子各家的美學思想，重點討論各家對於美學問題的觀點，以及這些這些美學思想與該思想系統中的其他部分之間的關係系。

盡其所受於天，而無見得，亦虛而已。至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。（《莊子·應帝王》） 看西方的哲學、美學著作，多讀一些漸漸得到妙處，讀起來不費勁。讀中國古典的原著，往往言辭美飾、氣貫長虹，一口氣讀下來，甚覺口爽。然而，讀參雜着西方哲學視野且以西方學術形態呈現出得中國古典之思想和審美意識則非常難以進入，且丟掉了原裝的美感。這本書就是一個例子。 但是，本書的書寫者畢竟還是有功力的，一些理論視角得給出，確實對比較典型的，主流的說辭構成挑戰，也啓發了我，這就是好呀！先秦這一塊兒讀的不多，瞭解的也少，這倒是一本不錯的啓蒙讀物。

專業性很強，但是行文過碎，再沉澱沉澱吧。

中國美學通史，是一套值得好好讀一讀的好書，如果再去讀一下朱光潛老師的《西方美學史》，那就更好了。

先秦時期的美學，建立與依附在真與善之中。這時期的美學，沒有獨立體系。諸子百家在說人如何能達到真善、國家能夠強盛的同時，也闡述了人心靈深處的美！葉郎老師的美學偏哲學，讀來回味無窮！

個人認爲是一套冷門高價值的書，但一個人的美學修養，是無法通過讀完一套書就能得到昇華的。 在快餐文化，功利文化甚囂塵上的今天，能夠摒棄掉外物的干擾，平心靜氣的細細讀完，就是最大的收穫。 中國美學史和中國文學史和中國思想史是渾然天成，互爲一體的。 先秦時代在中國歷史上是思想最爲活躍的一個時期之一，也奠定了中國文明的基礎，和以後幾千年的發展脈絡。 讀這套書可以和中國古代文學史結合起來一起讀。受益會更大，收穫會更多。 讀書也好，做人也好，做事也好，都會有一個循循漸進，慢慢的積累，沉澱和昇華的一個過程，是急不得，躁不得的。 十年樹木，百年樹人。

《中國美學通史》則是把這條路鋪得更長更完整，從先秦一路走到現代，系統梳理中國人兩千多年是怎麼理解美、怎麼安頓自己的。

美，雖是抽象的哲學概念，但表現形式是鮮活的。但如此以“乾巴巴”文字講述“美”，俺實在理解不了何爲“美”了。

道家自不必論，即便儒家士人也不乏精於此道者，比如，大談心性義理的孟子就曾用五行來闡釋道德。

八月艱難啃下的一本書。因爲書中有大量的專有名詞和新概念是第一次接觸。讀起來着實有點困難。好在堅持讀完。收穫滿滿。但是還有很多問題沒有搞清楚。全部讀完再來總結。