
胡海 秦秋咀
本書是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第三卷即魏晉南北朝卷。本卷對魏晉南北朝美學的基本內容、主要美學家、美學發展的脈絡等,做了全面細緻的梳理和論述,內容全面,論述周到。魏晉南北朝時期是民族交融、思想多元、文化多彩的時代,在中國美學史上佔有重要的地位,作者依據宏觀歷史背景,對該時期美學的全貌做了全景式的敘述,豐富了中國傳統美學研究的新內容和新視點,比如:三國時期建安文學與美學的關係,王弼玄學開啓美學之新途,阮籍、嵇康的音樂美學,西晉時期的美學思潮,東晉多元的人文審美意趣,陶淵明的審美理想和藝術意象,劉宋時期的山水美學,齊梁藝術專論中的美學思想,文藝美學視角的《文心雕龍》,南朝形式美理論的發展,南朝選文觀念的美學審視,北朝美學等。
寫一本書好難,光閱讀文獻資料都是幾十上百種,沒有一點研學勁兒是熬不出來的。這是《中國美學通史》叢書的第三卷即魏晉南北朝卷,本卷對魏晉南北朝美學的基本內容、主要美學家、美學發展的脈絡等,做了全面細緻的梳理和論述。 魏晉南北朝時期是民族交融、思想多元、文化多彩的時代,在中國美學史上佔有重要的地位,作者依據宏觀歷史背景,對該時期美學的全貌做了全景式的敘述,豐富了中國傳統美學研究的新內容和新視點,比如:三國時期建安文學與美學的關係,王弼玄學開啓美學之新途,阮籍、嵇康的音樂美學,西晉時期的美學思潮,東晉多元的人文審美意趣,陶淵明的審美理想和藝術意象,劉宋時期的山水美學,齊梁藝術專論中的美學思想,文藝美學視角的《文心雕龍》,南朝形式美理論的發展,南朝選文觀念的美學審視,北朝美學等。
沒有讀完,太沒意思了。用了那麼多文獻,論述來論述去還是馬工程美學原理那一套,根本沒有一個思想史邏輯做支撐。根本沒有自己的視角,比起先秦、秦漢兩部來說,根本沒有在更高的哲學層面看問題。引用的多,就是中氣不足的表現。
博覽羣書,集衆之長,比較客觀公允的再現了魏晉南北朝的風貌。值得小火慢燉,細細品讀。
好書,知識量大,重複閱讀更好!
有點爛 這麼多字數的書卻寫不出什麼東西