中國美學通史4（隋唐五代卷）

這是《中國美學通史》第四卷隋唐五代卷。本卷隋唐五代美學研究主要涉及以下三個領域：一是隋唐五代哲學美學領域，二是隋唐五代藝術美學領域，三是隋唐五代休閒文化與審美領域。介紹的主要藝術美學部門有：詩歌美學、繪畫美學、書法美學、音樂美學、園林美學等。 隋唐五代，佛教禪宗崛起，禪宗文化的基本格局是在唐代奠定的。禪宗是富有審美氣質的宗教，是講究生命智慧的哲學，也是追求存在境界的美學。隋唐五代禪宗在詩與禪、覺悟、無生觀、心與境、幻與真等問題的探討方面，與中國美學有着密切的思想關聯。 從審美觀念來看，隋唐五代道教、禪宗、華嚴宗哲學都主張以審美的眼光體驗生活，以超然的心境感受存在，讓人在有限的生命旅途中體驗無限的精神超越的自由。這種注重精神超越的生命智慧，爲隋唐五代人美感經驗的積累與審美體驗的描述提供了思想支持。

等閒倒盡十分酒，遇興高吟一百篇。物外菸霞爲伴侶，壺中日月任嬋娟。 雖然是一部學術讀物，但是最高興的是遇見這樣自然清冽的句子，如一顆顆散列的珍珠…

這部書因爲是美學通史所以涵蓋的範圍廣泛，因此給人的感覺淺入淺出，大量的引文納典看起來了無生趣，只是名人詩句的堆砌。

通讀大略，難怪王國維先生會說中國沒有純粹的美學，美學亦是哲學。

總體感覺還不錯，對總的藝術美學脈絡闡述清楚，但是不夠深入，太多引經據典