王羲之（名人傳記叢書）

書聖王羲之的行書被譽爲千古第一，其餘各體書法也極受世人讚譽。王右軍系臨沂人，是爲後母臥冰求鯉，孝子王祥的後世子孫。行善進孝之人必有餘慶。王羲之一脈世有書法大家，恰如印證這個道理！

王羲之（303年—361年），字逸少，今山東省臨沂人。東晉大臣、書法家，丹陽尹王曠的兒子，太尉郗鑑的女婿，有“書聖”之稱。憑藉門蔭入仕，歷任祕書郎、江州刺史、會稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。永和九年（353年），組織蘭亭雅集。撰寫的《蘭亭序》，成爲“天下第一行書”。永和十一年（355年），稱病棄官，遷居於紹興金庭。昇平五年（361年）去世，安葬於瀑布山。善於書法，兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採衆長，備精諸體，冶於一爐，擺脫漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。在書法史上，與鍾繇並稱"鐘王"，與其子王獻之合稱“二王”。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學爲基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道爲基礎的沖和。” 唐太宗醉心於王羲之的書法， 在太宗的心目中，偌大的江山與億萬的財富都不及一帖《蘭亭集序》來得珍貴。生前費盡心機將書帖弄到手，死後仍要帶在身邊，最後終於如願以償，與《蘭亭集序》同葬於昭陵。從此，《蘭亭集序》的真跡便從人間消失了。

書法家裏的人大多數都是比較正面的形象，王羲之自然也是。 在書法課上，孩子們特別愛聽我講的書法小故事，讀這本書，可以編寫《書法小故事之王羲之故事系列》，孩子們又有新故事聽了。 故事一：墨汁當蒜泥 故事二：天鵝餃子 故事三：題扇助人 故事四：入木三分 故事五：一點不差 故事六：東牀快婿 故事七：蘭亭集序 故事八：蘭亭真跡 下一本跟書法家有關的書已經開始閱讀了——《鍾繇傳》，我想鍾繇的事蹟也可以整理丟一大溜書法小故事，孩子們又有新故事聽了。這些屬於讀書的實用價值。 除了書法，想分享一下，對王羲之生平的理解。王羲之出身名門世家，良好的家庭條件、書香世家都成了書聖成長的“沃土”，人是環境的產物，這告訴我們，如果希望孩子成爲什麼，我們自己就要去做什麼，並且製造對應的環境。 筆者對於書聖的形象塑造多少有點“失真”，東牀快婿等故事讀起來確實有趣，不過讀心理學的我，對王羲之的性格特點也有些感知： 首先，王羲之有家國情懷，爲人正直、善良、無私，他對政界的勾心鬥角十分厭惡，這也是文人的“典型特徵”，但是他們往往政治上水土不服，似乎也成了一個定律，文人多政治不志。 實際上，我認爲性格決定命運，我想除了所謂“政治壞境”的因素，性格和價值觀是主要影響因素。所以，我覺得王羲之全是書聖，但是根本算不上“聖人”。 其次，我覺得王羲之之所以書法成就如此之高，文采斐然，是因爲從小到大持續的訓練，而不是什麼天賦。二王的故事能證明這一點，其子王獻之雖書法成就沒有超越父親，但是正如俗語云“虎父無犬子”。講他的故事給孩子們聽，立意是鼓勵、薰陶孩子們持續練習、日進一步。 這本書，很小衆，沒什麼讀，我推薦一下。

看“快雪時晴帖”，連我這樣不懂書法的人也能爲那鋪陳佈局，龍飛蛇走，鳳舞蝶飛的感覺所震撼。而對於作品的主人，除了大書法家和“鵝鵝鵝曲項向天歌”之外一無所知，不得不說也是一種遺憾。 讀這本小書，略得王羲之生平。除書法外，對他的政治理想與抱負，他的品格及爲人，有了進一步瞭解，甚幸。

書聖王羲之大名鼎鼎，名揚古今中外。然而我們對王羲之的印象似乎是更多的停留在書法造詣上，而且忽視了他的其他方面。本書簡略地介紹了王羲之的一生，描述了他很多不爲世人所知道的一面。不過本書似乎過於讚揚王羲之，沒有批判性地評價。不過，對如此小的一本書來說能做到這樣已經很不錯了，還是值得一看的。

王羲之（303年—361年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。其書法風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱爲“二王”。他不但是一個書法家，還是一個出身豪門卻懷才不遇的政治家。本書給人以粗製濫造蹩腳電視劇之感，權作消遣，勉強二星。

一代書聖，不僅書法造詣頗深，更是憂國憂民的政治家，留下了令後世津津樂道的千古名作--《蘭亭集序》，字字珠璣，令人耳目一新。讀完本書，讓我再次更深地瞭解了我的偶像😂，還有傳世佳作《蘭亭集序》的諸多傳奇故事。他憂國憂民，面對朝廷的腐敗以及風流雅士的逃避，卻不能報效國家的惆悵無奈，惟有寄情于山水，悠然自得，歷史是有趣的，歷史名人傳記更是趣味良多，可能作者也是王羲之的忠實粉絲吧，感覺本書作者主觀的態度較多，總體還是挺不錯的一本書，值得推薦！🌹🌹

清代“揚州八怪”之一的鄭板橋晚年時曾在一幅《竹石圖》中題詩：四十年來畫竹枝，日間揮筆夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。 右軍書法，留傳下來的，無一字真跡。萬歲通天帖、馮禇之流榻蘭亭，後人謂“下真跡一等”，已極爲珍稀。其餘如聖教、十七帖、樂毅黃庭宋拓類留存二百餘帖。 少時曾查閱資料編排年份，通臨十百遍，由生至熟、熟至生，善帖皆永和三年後書。

一本用拼湊、摘抄、異想天開和胡說八道的寫作方式炮製出來的王羲之傳記，在關鍵問題上未做任何嚴謹的考證，所以隨處可見令人噴飯的知識錯誤。作者還經常給傳中人物憑空想象出劣質電視劇式的現場道白，栩栩如生、荒謬絕倫。曬出此書是爲了提醒大家，想了解王羲之生平的朋友一定要繞着此書走。

一代書聖，空有爲民爲國的政治才能沒能發揮，也是一種遺憾。。