列那狐（中小學生必讀叢書）

“世上好書何其多，壞書廢時又耗情。” 一、書本背景知識 《列那狐》是法國曆史上最偉大的童話寓言作品之一。故事大約成形於1170年到1250年間，最初是長篇故事詩，作者有許多人，絕大多數已經難以查考，後來還有不少續篇和仿作。流傳最廣的版本便由是法國女作家瑪•阿希•季諾夫人改寫。 二、個人感想 沒想到童話還能這樣寫。 主人公列那狐可是地道壞人一個，欺弱欺蠢，刁鑽促狹，活脫脫的兇惡小人形象；但也並非毫無優點，列那是個顧家愛家的狐狸，而且非常聰明機智。 一張巧嘴，加上高超演技，騙得衆愚物團團轉；投蠢人所好，拍馬屁恰到好處，多次借刀殺人、坐享其成、順利脫險；利用對方的性格弱點誘其步步深入，以坑人或利己。 總結：一個開篇就已身在“深宮”食物鏈頂端的狐狸，勾心鬥角智奪權謀完全沒在怕的。 但我並不喜歡這隻狐狸。 他很聰明，沒錯，我也常常被他的智謀巧計折服；但他的聰明總被用來坑害他人，這不值得我們過於追捧。 蠢狼被他害得燙掉了頭髮、割斷了尾巴、最後剝下了皮毛；狗熊被他用作擋箭牌而受農人狗羣圍攻毆打；新生的三隻小狼被他帶頭攛掇欺負霸凌；另一隻平民狐狸被他綁在樹上、丟了性命；一個無辜的使者被他殺害，而另一個使者被他陷害…… 列那太聰明瞭，可他也太壞了。 壞人太過聰明總是讓人咬牙切齒，哪怕他是某本書裏的主角也照樣如此。 該怎樣運用聰明呢？該怎樣識別陷阱呢？ 這是一個值得思考的問題。 三 很遺憾地告訴你，世人總有小惡，總欺軟怕硬，總自私自利，總心口不一。

作者以動物喻人，爲我們呈現了一個近乎於完美的市儈人物 列那告訴我們，生存需要智慧 關於本書對現實的映射，我不知道該說什麼，但列那告訴我幾個點，我有必要記下來，供來日複習 第一 列那是一個聰明狡詐，善於用計的狐狸，而他的計謀之所以屢屢成功，全在於對手太過於貪婪。 貪婪是人性的弱點之一，也是刻在人骨子裏的基因。 若想計謀成功，善於利用人性弱點，必不可少 可以借鑑卡耐基的書《人性的弱點》，1人們喜歡受誇讚，而不喜批評2人們很看重第一印象3人們喜歡別人尊重自己（比如記住自己名字）4貪婪 善於利用這些點，使對方契合這些點，計謀便有非常大的成功率 中國所有關於謀略的古書，一個大基調是“善”。以善出發的計謀纔是計謀，不然便是狡詐。狡詐與謀略不同，狡詐多敗，謀略多勝 《棋經》有言“以正合，以奇勝” 一局棋有佈局，中盤，收官之分。計謀也應如此，從準備，到實施，再到收尾結束。 悄無聲息動手，不染淤泥脫身而出，當是用計之境界 第二，善惡 列那狐是上帝賜予亞當和夏娃的神棍意外之中產出的。他不屬於善惡，無論把他歸於善，還是惡都太過片面。 他所做的一切皆是爲了生存，爲自己生存而不擇手段，是惡嗎？ 我學識淺薄，實無法評價列那，也許不評價也好，善惡應是互相轉化的 第三 生存需要智慧

第一次讀列那狐是在高一。高中那個時候是我讀書的高峰期，經常被一些作品打動，將書中的一些人物當作自己的好友看待。比如這本列那狐，讀完之後久久不能平靜，把列那狐當成了一個聰明的好朋友。 時隔多年，再次捧讀同樣的版本，多出了另一些從前沒有的感受。過去我只從列那狐的角度思考問題，覺得它的所作所爲都是對的，現在卻不是如此。我確實覺得列那狐某些事情做得太過分了，比如一而再再而三地捉弄葉森格侖，還在大人不在家的情況下夥同毛驢、山羊去葉森格侖家大鬧，喫盡了它家的食物，還把四個小狼欺負得奄奄一息。這就不是自衛了，而是列那狐耐不住寂寞和喜歡捉弄別人的天性，但對於那些受害者來說，就很讓人咬牙切齒了。 另外，列那狐確實對它的家人非常好，但僅僅是家人而已。就算在表兄豬獾格倫貝爾面前，也是做不到十足的真誠。所以列那狐心裏只存在家人的席位，它不會有朋友的，不過在那個弱肉強食的動物世界裏，只要聰明機智，讓自己和家人好好的活下來就夠了，又需要什麼朋友呢？

這是我的摘錄和評價: 詞: 清凌凌，如簧之舌，黝黑，津津有味，鮮花盛開，一望無際，鵝毛大雪，應有盡有，綠油油，四季常綠 句: 他覺得，再也沒有比這兒更好的餐廳了：環境優美，安全舒適，還有清凌凌的河水可以在用餐後漱口，一切的一切好像都是爲他準備的。 這句話用排比手法，生動形象的寫出了這個地方的環境優美 在清凌凌的小溪旁，有一片綠油油的草地，草地上挺立着一株高大茂密的山毛櫸樹。 這句話又好幾個形容詞，寫出了環境優美 我隨便轉向哪一邊，出現在眼裏的盡是一望無際的休耕地、四季常綠的樹林和鮮花盛開的美麗大草原，任你在那兒來回奔跑。如想去打獵和弄點兒喫的，我總有數不完的戰利品！您想喫點什麼？是肥得您從未看到過的母羊、山羊和羊羔嗎？田野上有的是！ 列那的這句語言描寫，生動形象的寫出了“天堂”的環境十分好，爲他之後哄騙葉森格侖做了鋪墊 又是一個晴朗的天氣，溫和的春天裏，到處長滿了鮮花和綠草，鳥兒在快活地飛翔，天空蔚藍，太陽高高地照耀着大地。 這句話用排比手法，寫出了這個春天的生意盎然 葉森格侖選擇了盾牌和緊身毛氈上衣，還試了護腿鎧甲，穿上輕便結實的齊膝短褲，手上揮舞的棍棒是一條多節的歐楂樹枝，盾牌飾上硃紅的顏色。列那的朋友們爲列那準備的兵器是一個黃色圓形盾牌，一件差不多隻有兩尺長的短鎖子甲，齊膝毛氈短褲，一根系着皮帶的英國山楂樹枝作爲棍棒。 這句話描寫了列那和葉森格侖的裝甲與武器，側面描寫雙方都爲這場決鬥動真格了 他終於找到了一些，並馬上按照他祖傳的方式來炮製。他先用石頭把藥草搗碎搗爛，擠出藥汁，然後把另外一些草藥焙燒成灰，再調在一起來配成藥。 這句話主要對列那進行了動作描寫，寫出了列那爲了治獅王的病非常努力 灰濛濛的天空中整日整夜飄着鵝毛大雪，萬物都穿上了厚厚的白色棉襖。天寒地凍，石頭都被凍得裂了縫，土地變得像岩石一樣堅硬。 這是開頭的一個景色描寫，描寫了冬天的景色惡劣 不過呢，我倒知道一個好地方，那裏各種喫的東西應有盡有，香腸、火腿、醃肉、燻雞……如果你願意跟我一塊兒去的話，我保證你能痛快地大喫一頓。 列那狐的語言描寫，用排比手法誘惑了葉森格侖，使他被農夫們狠狠扁了一頓 這些不只是所有亮點，只是一個4年級小學生爲了完成作業抄錄的，更多亮點請看書

簡潔易懂的故事，寓意深刻的主題！是一本讓人印象深刻的書。列那爲了自己和家人的生存在展示聰明才智的同時讓其他動物遭受迫害，但每次的喫虧上當都是因爲自己的貪婪、不懷好意！可憐之人必有可恨之處，的確很諷刺 [難過]

所有的童話故事都是寫給成年人的，所有關於動物的故事其實都在描寫人類的故事。如果純粹把列那狐讀作一個勵志的“好狐狸”，那我們必須接受狡詐和自私作爲除了力量以外唯一生存武器，它超出了我關於所謂生存智慧的理解，對智力的無限推崇乃至完全無視人類關於善的願望以及平衡的智慧，這無疑是對叢林法則的全盤肯定甚至褒獎，這彷彿是在說，“你要使壞，越壞越好，因爲這世界沒有一個是好東西！” 我的問題來了，上帝執掌世界究竟是依靠愛的力量還是拳頭乃至欺騙的力量?？ 如果你仔細閱讀譯者尤其是盧梭、歌德、馬克吐溫的三篇序文，這種疑惑會越發沉重！… 這是近期最令人沉思的一次閱讀，哪怕上帝在笑我，我依然選擇去尋找並閱讀《列那狐》的其他譯本，包括英譯原作，並一探這位季諾夫人的究竟。是爲初讀記。

什麼是列那狐？ 列那狐是雷諾曼中14號狐狸牌的原型。 他頗有紳士風度，在弱肉強食的森林王國中，憑藉着自己的智慧，生活在社會的夾縫之中；他沒有強健的體魄，沒有足夠的權勢，但他是那麼熱愛生活，熱愛家庭；他每天勞碌奔波，爲了他的親愛的妻子和可愛的孩子。從看到他的第一眼起，我就一下子被它吸引、打動。他那一身火紅的皮毛，他那靈動的眼神，時常會出現在我的腦海中，伴隨我成長。 聰明，熱愛生活，熱愛家庭，有個人魅力，吸引人。 列那狐機智、幽默，有時甚至顯得有幾分狡猾，喜歡搞小惡作劇 機智，幽默，狡猾，愛惡作劇，愛捉弄人。 他的花言巧語使葉森格侖相信在池塘上遭到災難是由於自己運氣不好，而不是列那的錯，更不應該懷疑列那的良苦用心。 格蘭貝爾皺了眉頭，他很討厭口是心非的人。 難道在你口中誓言的保質期就這麼短嗎？鄭重的承諾就這麼一錢不值了嗎？ 花言巧語，背信棄義。 列那的力氣肯定不敵葉森格侖，但是，他能更好地把握劍術的訣竅，因此敢於接受這場決鬥。他不是最強壯的，但卻是最靈巧的。他善於從“縫隙”間撈取好處，以退爲進，抓住有利時機發現敵人的弱點。他有“腿功”，深知各種極其有效的“花招”，並且擅長“回擊”和迅猛的“奇襲”。 靈巧，學習力強，技巧性強，擅奇襲。 但是，久而久之，他又開始不安分了，並且厭倦這種過於安靜的日子了。 不安於平靜，易厭倦重複性日常 我眼中的列那狐 狐狸在設計之初，原來是一個亦正亦邪的人物（造物棍子的化身）。但究竟何謂正，何謂邪？何謂善，何謂惡？也許，是看動機是否高尚？是利他還是利己？是利己且害他，還是利己但不傷他人？ 列那對於他的舅舅，口口聲聲的好舅舅是從頭戲弄到尾。我看到很多評論說，舅媽對他很好像親兒子但列那卻忘恩負義。但這是狐狸和狼，終究在力量上有懸殊，且狼羣在這裏住在黑暗谷，似乎暗示是反派角色，但實際上他們除了獵食並沒有什麼蓄意害人壞心思。 相反，列那從對舅舅和狗熊格倫，幾乎是趕盡殺絕，蓄意謀害。我願意從生存本能來認爲列那的害人是正當自保。列那對烏鴉，雞，魚，是獸性本能。 這個故事很理想化的結局，讓列那全身而退。實際上狼羣何須在馬貝渡外只盯列那，直接把列那親愛的家人一窩端了，纔是真正弱肉強食的血腥叢林吧。 列那狐是一個精緻的利己主義者。就算是對她親愛的家人，也是自己喫得大飽後帶點殘羹剩飯回家，看看他自己可是經常在外加餐。自己纔是第一位的。 列那的聰明在於他的分析，預判，技巧，和消息靈通。 只是他向梯培隱瞞了這些事情，使梯培覺得進入農莊是正大光明的事，從而毫無防備。 列那的本事在於他的擅長僞裝，或是他人的同情，或是利用他人的貪慾亦真亦假地（選擇性提供事實，刻意隱瞞真實意圖和不利於自己的信息）引誘以達到自己的目的，再或陰陽怪氣地嘲諷來引爆他人的嗔怒獲得玩弄他人的快感。似乎他自詡全世界最聰明，別人都只有被他玩弄的份。 我眼中的狗熊格倫 狗熊格倫，憨憨本憨。火中取栗的故事，淋漓盡致地展現了他的貪喫腦，不僅是愛喫，還貪！他體態臃腫，笨重又笨拙，毛手毛腳的。他對列那的作用就是一個肉盾 平常時候憨憨的，但一旦憤怒就很兇。爆發力最強，戰鬥力最猛是在，生命受到危險時！ 知道自己只有拼命一搏，否則必然喪命。 看不出來，憨熊腦子不聰明卻看被人誇 這些奉承之詞在狗熊勃倫的心中是很受用的，他幾乎要陶醉了， 狗熊勃倫是沒有心計的，他傻里傻氣地領命到馬貝渡去捉拿列那 沒有心計，傻里傻氣，卻偏偏還愛面子，次次喫虧！ 由於蜂蜜，由於這種甜甜的東西，狗熊勃倫已不知不覺地忘記了身份和職責，也改變了強硬的態度，和列那套起了近乎。 這就是“乾飯人，乾飯魂”嗎？哈哈哈哈哈哈！ 總結 在列那狐的故事中，還有很多擬人和引喻，有很多生活中很精闢的人性影射。這篇書評主要是就雷諾曼中14號狐狸與15號熊牌來展開的，僅供參考[呲牙]

索然無味，讀完跟沒讀一樣，純粹浪費時間🌶️🐔

列那不同於我們常規意識裏的“好人”，他有貪婪的慾望，他有毒辣的手段。但那些因他而傷、而死的人卻也都是因爲無法抑制自己心中的慾望所致，因爲貪婪所以失去了尾巴，因爲毒辣所以丟掉了性命，因爲虛榮所以反遭誣陷....

#讀書打卡# 《列那狐傳奇》是歐洲城市文學最重要的作品，故事採取把動物人格化的方法，用動物世界影射人類社會，反映了市民階層形成後的封建社會的人情世態，階級矛盾和鬥爭。 列那同猛獸鬥爭的故事，反映了市民同貴族的矛盾，讚美市民的才幹、機智、嘲諷封建勢力的殘酷、貪婪和愚蠢。列那欺辱小動物的故事，表現市民階層內部的矛盾，譴責了上層市民弱肉強食的行徑。 讀完列那，不太喜他不擇手段偷食的方法，但他在那樣的環境下，只有奸詐和狡猾纔可以得到自己生存的必需品，這是可以理解的。繼而作爲丈夫和父親，他對妻子以及孩子都表現出深深的愛。列那雖不是完美的，但是他擁有勇敢、機智、聰敏的品質，也是值得欣賞的。