日本開國五十年史：基督教

#《日本開國五十年史》之24:基督教 在日本歷史上豐臣、德川曾大肆鎮壓基督教，殉教者達28萬之衆。 當明治維新開始時，也放開了宗教信仰自由，基督教在日本立刻呈現出勃興的局面。這一方面是因爲日本學習歐洲，邀請了大量學者、專家來日，他們言傳身教推動了基督教傳播，另一方面當時的日本民衆也覺得歐洲之所以繁榮文明，基督教功不可沒。 隨着明治維新的深入，基督教在日本發展反而呈現出頹勢。本書分析了幾個原因：一是古老的基督教在19世紀中葉受到了科學，特別是進化論的有力挑戰；二是基督教的“普世價值觀”與日本正在興起的“國家主義”、“民族主義”相沖突，日本人很難接受天皇之上還有個上帝和耶穌；三是日本經濟快速發展，青年才俊多流向實業界，教會後繼乏人。 在20世紀初，日本取得日俄戰爭勝利的時候，從本書中也能感受到當時日本的自信（還沒有20年之後的驕狂）。作者認爲，作爲一個新崛起的強國，日本必須參加到國際事務中去，基督教是溝通日本與歐洲列強的一個很好的橋樑。

雖然是以講基督教在日本的發展爲主題，但因此也就涉及到了基督教與明治時期的一些保守觀念的衝突，以教育敕語爲代表，比較典型的事件，即所謂不敬事件，作者客觀如實記錄了事件的大概，但字裏行間也明確透露出對內村鑑三等人的同情和認可，以及對國家主義教育路線的反對和蔑視。成書之際，離不敬事件發生過去才十年，而且教育敕語仍然供奉在各個學校，教育的國家主義路線不曾改弦更張，作者能這麼秉筆直書，不易！而這樣的文字能夠堂而皇之地成爲官修史書的一部分，也可見明治時期思想的寬容和多元！

這本書是用文言文翻譯的，還好，對於有文言文基礎的人，應該讀起來並不費勁，本書大致介紹了日本在明治維新以後，教會在日本的日益發展和對教育社會等方面的影響，以及教會存在的問題逼迫和教會在日本將來發展的趨勢。這本書大致應該是在中國的清朝末年寫成。翻譯也應當是在這個時期完成。本書非常短小。

講的是基督教初入日本的那段歷史。每個事件都很簡練。 不知是作者當初直接用中文寫的，還是那個時代的哪位譯者譯的：全本都是文言文[捂臉]讀起來已經不輕鬆了，有一些從英語音譯過來的名詞更是眼暈加頭暈[暈]