
[唐]韓愈著 蔡曉麗注
韓愈文章氣勢雄偉,說理透徹,邏輯性強,被譽爲“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。他提出了“問道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等作文的主張,對後世有很大影響。主要作品有《論佛骨表》《師說》《講學解》等。本書主要從《韓昌黎集》等文集中精選而成。
《昌黎先生集》(韓愈文集)全40卷+外集10卷目錄 卷一(賦+古詩) - 賦:感二鳥賦、復志賦、閔己賦、別知賦 - 古詩:元和聖德詩、琴操十首、南山詩、謝自然詩、秋懷詩十首等 卷二—卷七(古詩) - 收《此日足可惜贈張籍》《薦士》《送惠師》等古體詩 卷八(聯句) - 與孟郊、李紳等人聯句詩,如《鬥雞聯句》 卷九—卷十(律詩) - 收《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關示侄孫湘》等近體詩 卷十一(雜著一·論道) - 原道、原性、原毀、原人、原鬼、行難、對禹問、雜說四首、讀荀/鶡冠子/儀禮/墨子 卷十二(雜著二·名篇) - 獲麟解、師說、進學解、圬者王承福傳、五箴、諱辯、伯夷頌 卷十三(雜著三·記序頌) - 張中丞傳後敘、藍田丞廳壁記、汴州水門記、不毀鄉校頌 卷十四(雜著四·策問/議) - 進士策問十三首、諫臣論、改葬服議、禘祫議 卷十五—卷十八(書·書信) - 與孟東野書、答李翊書、上宰相書、與崔羣書、答張籍書等 卷十九—卷二十一(序·贈序) - 送李願歸盤谷序、送孟東野序、送董邵南序、送文暢師序 卷二十二—卷二十三(祭文/哀辭) - 祭十二郎文、祭田橫墓文、歐陽生哀辭 卷二十四—卷三十五(碑誌·墓誌銘/碑) - 柳子厚墓誌銘、平淮西碑、南陽樊紹述墓誌銘等 卷三十六(雜文·詼諧) - 毛穎傳、送窮文、祭鱷魚文、瘞破硯文 卷三十七(行狀/狀) - 贈太傅董公行狀、論淮西事宜狀 卷三十八—卷四十(表狀·奏議) - 論佛骨表、潮州刺史謝上表、請上尊號表 外集十卷(補遺) - 卷1:賦/詩;卷2—3:書;卷4—5:雜著;卷6:序;卷7:祭文;卷8—10:碑誌等
原來在讀書的時候,很多道理就已經告訴我們了,只是那時候不懂,總是把讀書當作一種痛苦,完全忽視了其中的道理,只是粗淺的將它們背誦下來應付考試。現在再看《師說》和《馬說》,真的是兩部絕佳經典。 《師說》告訴我們“不恥相師,道之所存,師之所存”。世人皆礙於面子,他們不願意也不相信那些看似比自己“差”,比自己“身份低微”的人有值得自己學習的地方。但是如果永遠看不見別人的優點,自己又如何能變得更好呢? ”三人行,則必有我師”,每一個人都有自己的優點,應該善於發現優點,併爲我所學,所用。 《馬說》則告訴我,“千里馬常有,而伯樂不常有”,真的招不到人才嗎?員工犯錯真的只會一味的指責嗎?你真的一點錯都沒有嗎?不要着急責怪與抱怨,這時候應該問問自己是否知人善用,是否瞭解他們的優點,把他們用在自己所擅長的地方,你是否給夠了薪水,讓他們足以生活,無所顧慮的工作。千里馬值得善待,也應該被善用。 但是並不是任何一個人都是千里馬,普通的馬再如何努力的餵食,馴養也無法成爲千里馬。對於那些安於現狀,知足常樂的人也不能強求,因爲每個人都有自己的選擇,一些人只想過着安逸舒適的生活,這並不是他們的錯,也不是你的錯,只是你們不適合。 明白你真正想要的是什麼樣的團隊,招募適合你的人才是最正確的選擇。
這纔是真實的韓文公,有怨氣,有牢騷,有私憤,但更有浩然正氣,有爲萬世開太平的博大胸襟。
中學曾學過韓愈幾篇文章,現在重讀,又有新的理解認識。文章並無變化,變的是我自己,我自己的思想以及閱讀視角發生了變化,從同一文章中讀到的東西自然也就不同了。所以,好文章需要反覆讀,常讀常新。 本書的特色是精選名篇,節省讀者時間,提高閱讀成效。不好的地方是對每篇文章沒有背景介紹,不便於讀者理解把握作者原意。在文章背景介紹方面,韓昌黎文集校注做得比較好,或者可以兩書結合閱讀。
韓愈文集 文風很正 三觀很正 唐朝的人民日報!
20260202韓愈文章氣勢雄偉,說理透徹,邏輯性強,被譽爲“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。他提出了“問道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等作文的主張,對後世有很大影響。主要作品有《論佛骨表》《師說》《講學解》等。
文章殊異,不與羣同。行復古文,尊儒重道。排釋斥佛,意在生民。志在爲官,時或媚上。
✔,20250818(1970本⁺⁴文言文轉白話文)《韓愈文集》《韓愈》北京社館直通車科技有限公司2017_Chinese (Z-Library)文言文轉白話文Doubao-pro-128k_20240628字節跳動大模型32.8萬字符azw3文本16小時55分鐘
79分。 靜心看還是能看懂的。
近吾非常之忙碌,忙裏偷閒閱讀韓愈之書,非常之好書也!書猶藥也,不僅醫愚,尚能養壽,餘何樂而不爲!