嗜血的權杖：從鄉村教師到南宋權臣

歷史，只不過是人們情緒化的產物，站在不同的角度，看到不同的歷史。任何人和事被貼上歷史的標籤，就意味着他或他永遠失去了真相。

秦檜和趙構是一對黃金拍檔，就像嘉靖和嚴嵩一樣，其君臣默契，上下一心堪稱君臣典範，單就忠的角度來講，秦檜也是一個忠臣。可是文人史家的眼裏，君爲君，民爲民，江山社稷爲江山社稷，正如孟子所言，民爲重，社稷次之，君爲輕，對嗎？對的，這樣的說法符合了中華兩千年封建史中君主專制中央集權統制下底層民衆的生活嚮往。可是在統治者眼裏，在皇權唆使，天命所歸之下，君就是社稷，就是天下，愛君護主即爲忠臣。如此看來，南北宋交替之際，不管是被稱爲奸佞的秦檜，張俊，万俟卨，還是被後世喊做忠良的岳飛，李綱，韓世忠，都是忠於君主，忠於皇帝的忠臣。而這一切都是皇權作祟的結果，中華歷史上五百多位皇帝，明君少之又少，昏君多如牛毛，就是皇權迷失了這些昏君的方向，他們淪爲了皇權制度的犧牲品，並且影響了位下的臣子，使他們趨利避害，投君所好，選擇放棄百姓放棄社稷，一心一意的爲登上皇位的那個人誓死效忠，而這些君王或許本來是謙謙君子，溫潤如玉。但權慾薰心之下，又有多少人不爲所動，趙構就是這樣被自己，被皇權，被權欲所打敗。這與儒家所言恰恰相反，卻又不能不忽視，因此，在權力底層生活的老百姓更願意相信，不是脫離羣衆的趙構是民心所向，而是那個一心在前線打仗的岳飛是民心所向，忠奸不能片面理解，民心所向也不能片面的否決，如果趙構願意體恤民情，則岳飛不會冤死，秦檜也不會被後世所鄙棄。

公正性，是歷史學家的第一素質，不能因人廢言，不能因事毀人，不能因人廢事。秦檜如此，蔡京如此，岳飛也是如此！

速讀全書，作者以調侃的語氣全面展示了一個真實的秦儈，作爲宋高宗軟弱皇權的代言人，很多事情也是身不由己，歷史的星空劃過這一夜，讓我頓感生命的渺小，珍惜當下，感恩生活！

講述了秦檜的一生，讓我對秦檜這個人有了進一步更深的認識。感覺秦檜的政治生涯是政治環境所迫。

此書許多地方還需考證，雖不能當做歷史去讀，但是很有趣！也算是一本挺不錯的小說