流血的仕途：李斯與秦帝國（下）

李斯此人，之前讀完大秦帝國，又讀了這本書，實在是有愛有恨，感慨萬千。 李斯，荀子門下高徒。才華橫溢，辯才出衆，一手小篆更是天下聞名。所以纔會被少年的嬴政相中。一步一步從布衣到一人之下萬人之上的丞相，身後留下的一串串落寞的背影：蔡澤、呂不韋、嫪毐..........這其中哪一個不是人中俊傑，然而都倒在了李斯的腳下。因爲嬴政賞識他，他也最懂嬴政，於是君臣攜手，橫掃六國，一統天下，建造出一個龐大的帝國。並且對帝國進行了宏偉的規劃。車同軌、書同文，統一度量衡，修長城，修國道，哪一個不是功在千秋，對後世影響深遠的大手筆。如果故事在這裏結束，該多麼美好。然而現實總是會有意外出現。這個意外，決定了李斯的命運，決定了秦帝國的命運，決定了後世無數人的命運。 秦始皇最後一次出巡的那個沙丘之夜，突然離去，突然的連遺照都來不及完成。嬴政一生雄才大略、完成千秋偉業，堪稱千古一帝。如果說他有什麼過失的話，不是焚書坑儒，不是使秦法過於嚴苛，也不是過於急功近利、上馬太多浩大的工程，導致百姓負擔過重。而是生前是沒有立太子。正是這一致命的過失，給了野心家一可趁之機。最終導致帝國的迅速崩塌。 所以在那個夜晚，趙高的野心最萌發。因爲如果按照遺照，立扶蘇爲繼承人。按照扶蘇和蒙氏兄弟的關係，他必死。而胡亥是他學生，當了皇上，對他肯定言聽計從。而李斯作爲丞相，他是繞不開的，所以他必須說服李斯合謀，這事才能成。我們看下趙高說服李斯的理由：“扶蘇一直主張仁政，與嬴政的施政理念不符，之前也屢屢直諫皇上。如果他當了皇上，必會糾正嬴政的很多施政綱領。而這些基本都是出自你手，到那時你覺得你會有好日子過嗎” 應該說，趙高說的切中要害。所以李斯動搖了，屈服了，他實在無法放棄自己手中的權力，無法放棄自己親手打造的帝國偉業。在權力和名望面前，他屈服了，違背自己的道德和品性，作出了禍害千秋的決定。 道德品質在我們卑微的時候，是如此的光輝和偉大，它告訴我們“君子有所爲有所不爲”“窮且益堅，不墜青雲之志”..........支撐我們幫助我們行爲處事。然而在受到誘惑的時候，在受到足夠大的誘惑的時候，我們是否會訕笑着放棄自己的原則和底線呢？所以，我們好像也無法真正的恨李斯。畢竟不是每個人都可以像商鞅那樣“極心無二慮，盡公不顧私”以身殉國，爲變法掃清了最後障礙。因爲稀有，所以才偉大。而李斯和我們一樣都只是普通人。 至於李斯最後和趙高鬥爭失敗，被滿門誅殺，作爲一個看歷史的旁觀者的角度來看，只能說：活該。 最後對李斯的評價，想來想去，還是用當年明月評價李成梁的話來形容李斯最合適。“不世之功臣，千秋之罪首，建功一世，禍害千秋，雖萬死不足恕其罪！”

雖說歷史不能假設，但如果李斯能保住晚節不保擁立扶蘇，不但大秦不會二世而亡，李斯的歷史地位沒有任何丞相能夠相提並論。然而造化弄人，李斯從一個正面形象，變成了一個怯懦的懵懂老翁。 結尾簡述了一下後來——從趙高稱相，一直到劉邦稱帝，映射出了因果報應。歷史是一個沒有閉環的死循環。它的形狀詭異，卻又令人着迷。黃犬之嘆，給人們一個獨特的警示：不要過分迷戀權力，它是一把雙刃劍，既能讓你飛黃騰達，也能讓你墮落谷底。

歷朝歷代，對秦帝國之所以覆滅多有論述。在我看來，其因有四： 一、奠基人早得死，失去精神領袖。嬴政39歲統一天下，50歲病逝，僅在位11年，而他所掌控的卻是一項亙古未有的大事業，號皇帝、廢封建、書同文、車同軌，大一統的局面初步奠定。掌握這種局面，不僅需要強力來維持，更需要精神旗幟來凝聚。而祖龍駕崩，江山失神！ 二、亙古大業，後繼無人。嬴政自小爲質，童年在他國受盡凌辱；登基之後，其母穢亂，甚至要殺其而代之；主政之後，則爲統一六國勞心勞力；統一之後，又爲平定疆域而盡心盡力。嬴政終其一生，始終未能受到親情的溫潤，性情高傲冷酷，極其自我，絕對自任其事；兼之他苛求長生，幻想一己永恆，因此他對繼承人的培養必然不會像後代君主那般長遠規劃，也沒有認真考慮接班問題，導致帝國後繼無人。 三、閹宦亂政，帝國折脊。閹人趙高竊取最高權力之後，爲獨掌權柄，指鹿爲馬，剷除異己，將帝國的主心骨徹底摧毀，其中文有李斯家族，武有蒙氏家族。當天下風雲突變，帝國已無力挽狂瀾之力。 四、天下初平，人心未定。秦國吞併天下不過11年，人心未定，頗有舊國情懷；再加上秦法嚴苛，戰國時期的法令未能及時在和平時代進行量寬演變，以應時代之變。當陳勝吳廣揭竿而起，羣雄畢起，天下大亂。   在我看來，秦始皇苛求長生，李斯貪戀權柄，纔是秦帝國崩潰的內在伏線。

彌留之際想到的不是一生的豐功偉績，而是簡單的幸福，可是，如果可以重來，他依然會選擇一場流血的仕途，這就是李斯，就是人生的未知。

上蔡黃犬,華亭鶴唳。人生在於變與不變之間。王爾德說：人生的兩大悲哀，一個是人死了，理想沒有實現；一個是人活着，理想實現了。縱觀李斯一生，因爲“老鼠哲學”，不停的在追，在變，最終走向巔峯，但臨終又發出黃犬之嘆，不僅要問，人生，到底要追求什麼？如何渡過我們的一生？平平淡淡，還是苦苦追求？

盡信書，不如無書。可是我寧願相信歷史的真相是這樣的，這摧毀了我對秦史的認知。對秦始皇，李斯，韓非重新從頭到腳認識了一下。李斯窮盡一生，卻不能獨善其身，死在自己欲罷不能的權欲上，搭上誅三族的命運。就像書上說的嬴政是他的魂，而他走了，李斯也不復是李斯。他與嬴政共同締造了一個前無古人的帝國，併爲之奮鬥着，踏着一條沾滿鮮血的路。 波瀾壯闊而又悲壯的一生。 縱觀李斯與韓非的友情，他們是惺惺惜惺惺的，而不是像史書上說的那樣因爲嫉妒而坑了韓非。韓非生長的環境在那個時代註定了他只能是個悲劇。他有着過人的才華，生來自帶光芒，年紀輕輕已是名揚四海，投於荀子門下李斯得以相見。兩個人的友情自此奠定，三年後，李斯離開荀子，躊躇滿志的向咸陽，韓非歌一曲：“子欲西入秦，吾將東歸韓，子勿爲秦相，吾不爲韓將，子攻兮吾守，兄弟兩相傷。千般相見好，莫逢在沙場。”一語成戟。在李斯落魄的時候，韓非卻一直默默的給他的家人寄送銀兩，並安排鄭國爲他鋪路走向叩開呂不韋的大門，從而登上歷史的舞臺，直至舞臺中央。韓非之死，而李斯只是想如何營救，何來陷構。韓非特殊的王室身份及對故國的情感使之不肯屈就與嬴政，並三番五次的挑戰權威，嬴政已是大爲不悅。甚至說，越喜其書，越厭其人。韓非所著述，是帝王之術。他面對的是誰？是嬴政。君讓臣死，臣不得不死，何況他連臣都算不上。臨末卻不想讓殺人的名頭在自己手上，李斯含淚。自此世無韓非，一顆巨星損落。李斯抱屍慟哭，他生命中的某一部分彷彿已跟着韓非一起死去。 韓非與李斯，之於伯牙與子期。高山流水，知音難覓。 李斯之所以成爲李斯，因爲他遇到了嬴政。並幫助他實現了不曾有過的夢想，天下大統。無疑，他是幸運的。因爲嬴政善聽又明辨。書上說嬴政貌美且偉岸，冷血又睿智，英明又狡黠，並始終不得安全感。他摯愛的人只有一個就是他的母親，自小流落邯鄲街頭過着膽戰心驚又躲躲藏藏的生活，只有趙姬作爲媽媽溫暖着他，而不想他最愛的人背叛了他，他不再是她唯一的愛，竟然還揹着他養育了兩個幼弟。。他憤怒，命侍衛把兩個幼弟當着母親的面裝在麻袋裏當場摔死。並囚禁了她。她只能愛他一個人。即使是他成就了霸業，內心的孤獨與安全感並沒有減輕。於是他開始嚮往長生不老。圈養術士。卻遭遇最信任的兩個術士背叛---逃離。怒之坑術。上學的時候講，焚書坑儒。刷新了三觀，所焚之術在大秦皇宮全都有備份，而焚燒的只是不易在民間流傳之書，古人著述之不易，怎能一炬伏之。而真正的焚書還要拜託偉大的項羽先生，一把火燒了秦皇宮。。大火三日而不絕。。。如今看來是怎樣的嘆息。。坑儒，實際上是不存在的，實際上是坑術士。因爲兩人背叛，四五百名術士被活活坑死。以嚴謹的歷史角度，坑儒是不存在的。 隨着嬴政的死，李斯與趙高的勾搭，確實是晚節不保並搭上身家性命的悲哀的開始。可是在那個時間那個地點那個歷史轉折的時刻。。。人生沒有如果，歷史的洪流滾滾向前。秦帝國壎落，趙高弒君，胡亥鬧劇收場。卻是搭上嬴政十二個兒子的姓名，當嬴政知道自己的十二個兒子全都死在胡亥之手，兄弟相殘，他會作何感想。然他已經長眠於驪山腳下。 李斯走了，留下無盡的追思給後人。 很喜歡曹三的寫作風格，幽默風趣，博古通今。從人性的角度剖析歷史人物性格。刻畫了一個個並不完美卻完整的人。在此同時，對於清史對中國文明的清洗與篡改感到無力與憤怒，一聲嘆息。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

作者通過李斯，將戰國最後一段歷史娓娓道來。上蔡布衣，荀子門徒，韓非同窗，呂不韋門客，客卿，廷尉，帝國宰相，再到黃犬之嘆。起伏之大，令人感慨唏噓。千古一相我覺得李斯可以稱得上。雖然死前有黃犬之嘆，我覺得李斯這一生是無悔的，他不由得想起了那天在上蔡夕陽下的奔跑，那是他逝去的青春啊…… 最開始的對倉鼠發出的平庸有罪的感慨，到背井離鄉求學，我就深深的被這本書迷住了，不停地往下看。四年學成出師，遇韓非，又再度回去深造。這時候我是非常羨慕李斯的，良師益友他都有了。學業有成，志向高遠，也是我佩服的。這時候我與他還有共鳴、還在平視他，可能是因爲我們都還在求學吧。後來就只能仰視啦。 後來幾經波折成爲呂不韋門客，他這段時間遇到瓶頸不能再往上走，也很鬱悶。直到他發現了呂不韋的祕密，同時又遇到了天賦異稟的嫪毐，我不得不歎服歷史的精巧，是巧合嗎？還是註定？我不得而知，只能跟着李斯繼續看下去。 這個時候李斯的謀略就很讓我歎服。向太后獻出嫪毐，然後嬴政，嫪毐，呂不韋三足鼎立，他在三者之間遊走。遊說，這是他的強項啊！之後嫪毐果然得勢，向他發出邀請他也拒絕了。如果同意可以說立馬就有榮華富貴，他拒絕了！他知道嫪毐不能成事。眼光與忍耐力可見一斑。 後來又憑藉對六國局勢的精準判斷獲得嬴政賞識。後就體現出他卓越的政治能力，平定國內局勢。這之間也有許多可以獨立出來的精彩插曲。 作者對李斯有一個評價我覺得說的很對。謀士可以分爲開國型的，如張良。治國型的如我也忘了👀。李斯是兩者兼有的。能開國也能治國。憑郡縣制這一個政策就可以流芳千古。 哎，可惜嬴政後期一味求仙問道，而且走的太早。而他最後的對手又太無恥。他李斯也老了啊…… 縱觀其一生，波瀾壯闊，見證了參與了六國的一統，也實現了一生的抱負，我覺得值了。李斯大才啊！

權利對人的誘惑是如此之大。不管能力大小，都想得到。 被能力差的得到，禍國殃民不說，他自己還不亦樂乎，讓人恨卻又沒有什麼辦法。 被有能力的人得到，能救國救民於水火。 權力大小有大小之分，能力也有。古往今來，多少人迷失在權利中，又有多少人用手中的權力創造了奇蹟。 李斯遇上嬴政，就是能力遇上了匹配的執權者，才能如魚得水，共譜宏章；攤上胡亥這種貨色，也喊冤的地方都沒有。 李斯精明瞭一世，卻輕易被趙高害得腰斬滅族。人一旦有了慾望就有了牽絆。當時是一介布衣，連謁見皇帝一面都敢博上性命，到後來位居丞相，名利雙收，一點要挾都沉默不語，看着同流被誅殆盡，到最後終於輪到了自己。 這樣看着對手步步爲營，不知道是作者才窮，無法自圓其說的了了收場，還是李斯真的老了，思維跟不上了。完全沒有了當初的揮斥方遒，只看到一個唯唯諾諾的酸書生。死到臨頭還天真。 總的來說，通過這篇文章，對秦朝由最初的不清楚有了一點了解，但是這篇文章還是網絡性、小說性太重了，有些地方有爲了博人眼球捏造事實之嫌，還有的地方感覺像是作者在湊字數，東拉西扯看完都不知道在講什麼。作者站在李斯的角度寫，卻由着個人意願揣測了所有參與者的想法，可謂天馬行空，多無可取之處。 充其量只能作爲一本小說看，以秦朝歷史爲背景而已。感覺質量上不如《明朝那些事》，我是通過讀客圖書推薦看的，有點失望，可能真本書有市場吧，內容真的不怎麼樣。

1.沒錯，這又是一篇遲到的書評，（書看得很快，書評的總是遲到很長時間才能寫出來，因爲我總是看完書後，便把書扔一邊但是書裏的故事平常也總是想着，一直到有了感覺才能寫得出來書評。） 2.提前說，我一個工科狗，不會分析作者的寫作手法什麼的，我也沒有專業細究過作者寫的是否屬實，是否有欠妥當的部分大於真實的部分，所以，這個書評是我看完這本書（也可以說我跟着作者在另一個時空走了一趟旅程）回到生活中後，跟我過的生活揉和後的感想。（所以說看我寫的書評還是能瞭解到一些我得生活，那就快來勾搭我吧，反正我也是單身呢。） 我的生活經驗實在太匱乏了，我也儘可能避免那些寫那些大話，如有不當之處，還請多多指正。～～ 正文， 我一直覺得所有的文化都是相通的，這篇書評我就用一句辛棄疾的詞開頭吧。"二十三年，望中猶記烽火揚州路，可堪回首，佛狸伺下一片神鴉社鼓。" 這是下部，李斯理所應當的在書的最後逝去，回頭看，從上蔡郡的一名小吏到秦帝國的一人之下萬人之上的宰相，這一路上，前半部分算是時勢造英雄，後半部分算是英雄造時勢了。可是李斯算英雄嗎？我覺得不是，他只是一個普通人，不管怎樣，他在身爲小吏的時候，立下與天下共舞的志向，然後一路他披荊斬棘達成心中所想，這明明只是一個普通人應該做的事情呀，秦國只是他的一塊舞臺，始皇也只是領着他走到天下這個舞者面前的引路人。李斯的最後敗筆無非是他選擇了胡亥而不是扶蘇，可是站在李斯的角度想想，他這一段舞跳着跳着，他的家也大了，業也大了，他終究還是要顧及自己的家業，至少當初他還是做出了看來最正確的選擇，這算敗筆嗎？這不算呀，換我我也會這麼做的 有多少人立志要達到與天下共舞的地步，各種努力，機緣，選擇，種種困難之下 最後能走到這一步真的是少之又少呀。 李斯參與建設了一個偉大的帝國 這個帝國又在他身後迅速腐朽下去了，按照某種哲學分析法，每個時代都有自己的歷史侷限性，貿然超過只會招致更重的打擊。第一個喫螃蟹的總會被各種原因失敗，但是他的先見並不能因爲這樣而被抹去，現在看李斯的建設的制度多麼先進，太偉大了。 爲什麼要用開頭那一句辛棄疾的詞，其實我只是說，那個與天下共舞的人會受到太多的苦難和光輝奪目的成就，但是身後的事又充滿太多的危險。多少年的風華如白駒過隙一般略過，天下就在那，他選擇他的舞伴 他也寂寞的等着他的舞伴，生命這麼短，不能與他共舞一曲該是多麼遺憾。 這本書細究之下其實跟《明朝那些事兒》基本沒關聯，甚至有很多地方寫的也不好，但是又能怎麼樣，李斯就在那歷史煙雲裏面靜靜的待着，只是解說他的水平不是很棒而已，這都無傷大礙的。

流血的仕途，除了仕途，哪途都有血淚，因爲生而爲人，必有慾望，得隴而望蜀，掛一則想萬，只是天下沒有免費的午餐，慾望不可怕，關鍵在代價，爲了慾望你願意付出什麼？付出多少？捨棄什麼？捨棄多少？大至首腦小到百姓，遠說謀國則欲謀餐，辛苦努力自不消說，血淚私情乃至人倫雙親全部可以被量化作爲代價，也就是慾望的成本支付出去。 李斯的時代背景、個人際遇、能力水平決定了他的慾望和代價的巨大以及人生的波瀾壯闊，我們看爲故事，可以一笑而過。而我們自己的人生是否可以真的握在自己手中？是否也會成爲故事？換位思考，或說穿越一下，如果李斯處於我們的時代、環境，人生會作何抉擇？如果我們有幸處於那個開創歷史的秦時代，代李斯進入、上位，又會如何渡過？ 事實上就是問自己，我有能力和勇氣去改變歷史嗎？爲什麼？想改變什麼，變成什麼樣？我能夠嘗試改變嗎？爲什麼？這種嘗試我能夠接受的成本或者支付的代價有哪些？ 人生命題巨大，對每個人都是，可以做成問答題、選擇題、填空題，但應該不是判斷題，判斷留給後來者，儘管後來者也一定衆說紛紜各執一詞。我們在離開之前，會在心底給自己一個自評，有悔嗎？