中國文學百年經典 (第1輯) 社戲

兒時的快樂總是很簡單，沒有多少玩具，探索大自然就是童年的全部。 下雨天的快樂是脫掉鞋子，光腳踩在雨水沖刷後變得混濁的土路上，一股清冷的空氣吸入肺中，左腳被泥土全部包裹，右腳用盡全力擺脫泥土的吸力，每一步都可能因爲控制不了平衡而讓自己與渾水融爲一體，每每這個時候，周圍的小夥伴都會放聲大笑，然後伸出與他臉上的笑容一樣純粹的髒手，他的手彷彿也在笑。 小時候總是會有一大羣少年結伴而行去往有水的地方，我這個搗蛋鬼自然走在前面，有水的地方就會有樂趣。我們常常在池塘邊摸蝦摸螃蟹，摸到龍蝦的興奮大叫常常也伴隨着被龍蝦夾住的痛苦呻吟聲，童年總是被大自然的無窮樂趣佔滿，卻總也探索不完。 有人說長大後，再也找不到那些兒時簡單的快樂。 不是因爲那些快樂沒有了，而是我們爲了維持自己的大人形象，不再把這一面肆無忌憚的釋放出來。有些快樂是一羣人共同經歷的合奏效應，也不是原來的飯菜更好喫，而是摻雜了快樂的回憶，味道里混合着感受。 顧往昔，終不似少年遊! ——起風

長存在回憶中的事物 不會隨着時光流逝 而是會和着我的呼吸 融入我的生命 // 挖蚯蚓，釣魚蝦 一同放牛的小夥伴 都在歲月裏留存 時不時會在夢裏昔日重現 // 趙莊的戲，八叔的航船 其實，我並不在乎看翻筋斗。我最願意看的是…… 月光下的船兒，輕蕩 荷葉上的青蛙，歌唱 // 你說：“肚子餓了” 我說：“八公公這裏有柴還有鹽” 他說：“八公公心狠細的，知道一定會罵人” 我說：“哼，怕什麼。他如果罵，咱們就叫他‘八癩子。” // 那一夜，好喫的豆子 和那一出“戲”啊 如今只能在時間的跨度裏回望

戲曲是中國傳統戲劇形式的統稱，它包含了文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術等多種元素。 戲曲的表演形式多樣，以唱、念、做、打、舞並重爲其主要特點，從宋代起已有完整的戲曲形式。 中國戲曲起源於原始社會的民間歌舞，經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它約有三百六十多個種類。戲曲的表演形式包括但不限於京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇等，這些劇種共同構成了中華戲曲百花苑。 戲曲的內涵豐富，包括唱唸做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等多種表演方式，不同於西方的歌劇、舞劇、話劇。戲曲的藝術語言多種多樣，通過編劇、導演、演員的共同創造，把生活中的矛盾衝突尖銳、強烈、集中地再現於舞臺之上，使觀衆獲得具體生動的藝術感受。 - 那個年代的人們沒有過多的娛樂活動，看戲聽戲是最快樂的事情之一，哪怕距離再遠，在路上時的期待內心就會保持歡愉，這本就難得，再加上有同行的小夥伴，快樂加倍。 - 我對戲曲瞭解的並不多，但是我喜歡古風歌曲好多年了，是一種習慣。 這些作詞作曲唱的人在努力把國風發揚光大。國粹需要傳承，包括說圍棋，聶衛平老師的書也很好，題的答案在微信公衆號。 - 我對“戲一開鑼就要唱完”有不同的理解。 人生，當已經確定了走一條路的時候，但行好事莫問前程，萬般磨難也要心懷遠方。 - 與君共飲這杯中冷暖 西風徹夜回憶吹不斷 醉裏挑燈看劍 妾舞闌珊 垓下一曲離亂 楚歌聲四方 含悲 辭君 飲劍 血落凝寒霜 難捨一段過往 緣盡又何妨 -《虞兮嘆》 - 慣將喜怒哀樂都融入粉墨 陳詞唱穿又如何 白骨青灰皆我 亂世浮萍忍看烽火燃山河 位卑未敢忘憂國 哪怕無人知我 臺下人走過 不見舊顏色 臺上人唱着 心碎離別歌 -《赤憐》

欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。不知道我們這代人，是不是都一樣？在成年之後的交友甚至兩性關係中，對於交往對象的選擇，是不是也會有彌補童年遺憾的某種潛意識呢？

有樣東西，我們會永遠記住它的好，那就是童年。也許你懷念的並非童年時光，而是那個曾經清澈純真的自己。

這篇初中的課文，如今時隔二十多年再次翻開，搭配滿篇充滿想象力的插畫，體會先生深情的筆墨之餘，突然懷念起老家的社戲來。 老家的社戲又叫社火，是春節期間盛行的民間慶祝活動。每年正月初一開始，一直熱鬧到十五，也有到正月二十三的，因爲社戲大多數是孩子參與的，老家有一種說法，凡是社戲裏演過角色的人正月二十三（"正月二十三，家家戶戶都燎疳"）都需要集中在村裏的廟前進行卸戲儀式，不然就會不吉利，於是，熱鬧了大半個月的角兒們在震天的鑼鼓和爆竹聲中，燒香祭酒，洗淨臉譜，脫掉戲袍，每個人分一大包鄉親們迎接社戲贈送的糖果回家，就可以開開心心的去上學了。總之，從大年初一開始，當黃土高原的千溝萬壑之間迴響起激昂的鼓聲，社戲就開始了。 老家的社戲有白天的和晚上的。 白天的社戲，規模從幾十人到上百人，有開路丑角、鑼鼓手、旗手、春官、小蹺、馬社戲、高蹺、高臺等等。一般正月初一開始籌備，每個村都有專門的組織，有專門的籌辦地點，一般在村子中心位置，家裏院子大，閒屋子多又愛熱鬧的人家裏，叫“社火窩”。剛過年就開始張羅，社火頭子負責排戲找角，定鼓手，訓練踩蹺，婦女們縫補戲袍，準備喫食，做紙活手工，第一場比較簡單，規模小，叫敬神社火，一般不安排高蹺和高臺，早上就開始忙活，到了晌午頭，畫好了臉譜，穿好了戲服，踩上蹺，列好隊，敲鑼打鼓一路浩浩蕩蕩，每個村裏都有廟，一幫小孩簇擁着，到了廟院裏，一尊尊神像前都已擺滿了貢品，點上香，祭酒叩首，一陣炮竹聲過後，春官（後面有解釋）開始說詞，洪亮的嗓子吼起來，鼓點應和着，這第一場就算開了個好頭。 接下來的幾天，規模就稍微大一點了，開始有了高蹺，這個時候還沒有高臺，彩排好了，從村頭開始挨家挨戶地串門，到了誰家裏，就燃放爆竹迎接社火隊伍，並贈予菸酒、被面、紅布等禮物，社火經過之處，爆竹聲聲，鑼鼓震天，人山人海，氣氛熱烈，一幫調皮的小孩子們跑在隊伍最前面，專門撿沒響的炮仗塞兜裏，拿回家拆出炸藥做火柴槍，樂此不彼。 最熱鬧的莫過於正月十五了。 這是短短的節日裏的熱鬧的最高峰，因爲這一天，十里八鄉的社戲都要到鄉里對決，說叫社火匯演，其實就是拿出最好的狀態去“華山論劍”，因爲街道實在狹小，而來展演的社戲隊伍有時候多達十幾個，鄉里會協調好時間，讓他們儘量錯峯登場，每一個隊伍都拿出最高水平，陣容也是最齊全的，有的隊伍有一公里多長，從前往後，依次是開路丑角、鑼鼓手、旗手、春官、小蹺、馬社戲、高蹺、高臺。一般有兩個開路丑角，也叫“害婆娘”，因爲街上人擠得密不透風，這麼龐大的隊伍要走過人羣全靠這兩人開路，一般找善於表演、體力好的男人，男扮女裝，戴上破草帽，穿着花褲子，畫個醜臉兒，胸前塞兩個大饅頭，一個拿着破笤帚，一個肩上挑根燒火棍，一頭系一隻破鞋，“她們”扭着秧歌，動作誇張，張牙舞爪，時不時用手託託胸前的兩個大饅頭，遇到不讓路的，上去一陣抓摸，人羣呼啦一下子就開出一條路來。緊跟着他們的就是旗手，最前面是幾面龍虎旗，三角形大旗上繡着神龍猛虎，接着是彩旗，一般有十幾面，後面緊跟着舉橫幅的，上面寫着“XX鄉XX村社火隊”，再後面就是鑼鼓手和春官，一般都坐在裝扮好的農用三輪車上，鼓聲也講究，不能停，路上打簡單節奏，到了街上就打熱鬧譜子，有“秦王三點兵”、“鳳凰三點頭”等等，緊隨其後的是小蹺隊、馬戲隊（現在已經很少見有騎馬的了）、高蹺隊，最後是高臺車，長長的隊伍，演繹的都是各個不同的主題，常見的故事情節有三打白骨精，二郎救母、西遊記，三對面等等，多取材於秦腔故事，每一個高蹺隊伍裏，總少不了一個大紅臉，那就是關公，臉上塗着厚厚的油彩，青龍偃月刀上綁滿了一卷卷用紅線繫上去的人民幣，因爲這一天，人們抱着新出生的幼兒找“關老爺”祈福，關老爺從臉上擦點油彩，彎下腰來在來祈福的小孩額頭上畫個十字，然後拿着他的大刀在小孩身上左轉三圈，右轉三圈，意爲去除邪惡，保佑孩子健康成長，爲了表示感謝，家長拿出不同面值的錢用紅繩系在大刀上，一天下來，大刀都被“錢花”裹住了；高臺往往由經驗豐富的民間藝人指揮建造，在汽車或拖拉機上，用鋼筋，布料，彩紙等材料做出各種造型，如假山，樹木，動物等，然後把4到6歲左右的兒童裝扮成故事中的人物，固定在高臺上，也叫“亭子娃娃”，少則1人，多者10餘人，高可數丈，大街上擁擠的人羣裏，老遠就能看見，有人喊“瞧！那是哪個村裏的隊伍啊！”，孩子出發的時候都是高興的，上去了最後都哭成了花臉，想喫東西了下面有人用棍子挑着喂，一上去就是一天，動彈不得，那時候沒有尿不溼，褲子裏塞棉花，正月裏，黃土高原大多寒風凌冽，一天下來，凍成了冰娃娃，我小時候上去過一次，回家走路都走不了。 長長的隊伍一路浩浩蕩蕩，從街上走過，所有的店鋪、學校、醫院、政府部門都要擺桌子迎接，碰到對面來的隊伍，兩個春官往往要發揮實力，開個現場賽詩會，有的互相吹捧，有的互相貶低，好不熱鬧。 而晚上的社戲，也叫“夜臺社火”、“地攤社火”，形式就沒有那麼複雜了，天黑後，找一處空曠的打穀場，於安全的角落裏生一堆火，一旁有敲鑼打鼓的吸引了人來，上百個圍成圈，也需要維持秩序的，只見一個老者左手拿着一把點着火的黃花菜杆，裏面夾着玉米芯，上面塗了松油，腋下夾着一隻口袋，裏面裝着炒熟了的麩子面，看到場地上有人擠進來，就走過去把火把抬高，看一眼人羣，抓出一把麩子面，衝着火把一撒，一個大大的火球就將擠進來的人嚇得退了出去，這是個技術活，要把握好分寸，要嚇人但不能傷人，開始表演了，不用踩蹺，也不畫臉譜，穿上戲服，開始走位，有打鬥的戲，中間穿插唱曲的，也有小孩子開始說快板，說相聲的，一直熱鬧到10點多，儘自散去。 春官： 每個社火隊伍都有“春官”，也叫儀程官，有時是一個人，街道匯演時最多有4個人，一般都是口才好，能說會道的民間詩人，他們戴着禮帽，穿着長長的禮服，手裏拿着羽毛扇子，往往戴一副墨鏡，開始時騎馬，後來坐上了農用車，到了每個人家裏或者店鋪、單位，要即興說祝辭，一揮扇子說一句，中間有鼓聲相伴，還要根據單位性質和居民家庭的情況不同而現編現說，說出來的詞往往押韻，上口，聽着過癮，說的好的，會被獎勵紅布或者綢緞被面，斜着搭在肩膀上，威風的不要不要的，當年村裏有兄弟兩當春官的，說的詞太精彩了，多少年過去了，仍然被傳爲佳話，我依稀記得社戲到我家時，春官的那段詞： 這座宅子面朝山（鑼鼓聲） 裏面住着王老三（鑼鼓聲） 老實忠厚人和善（鑼鼓聲） 生個兒子不一般（鑼鼓聲） 能寫能畫把書念（鑼鼓聲） 成績一直在前三（鑼鼓聲） 你們迎我進庭院（鑼鼓聲） 幾句祝福莫要嫌（鑼鼓聲） 願你全家身體好（鑼鼓聲） 一年四季永平安（鑼鼓聲） 家庭和睦人康健（鑼鼓聲） 兒子將來做大官（鑼鼓聲） 現在想來，那些簡單的句子其實蘊含着鄉親們最樸實最美好的祝福，只是我沒有如願地當上“官”。 從被綁上車當“亭子娃娃”，踩過小蹺，踩過高蹺，畫過臉譜，做過紙活，是個真正的社戲迷，如今，多年沒有參與老家的社戲了，每次春節回家，也是來去匆匆，據說現在每年都有社戲，只是帶入了很多新的元素，也有很多老的形式被取締了，春官們都用上了麥克風，迎接的也沒有糖果菸酒了，全是現金，晚上的社戲有廣場舞，那些老一輩會唱的小曲也慢慢失傳了。 儘管不能親眼看社戲，那些熟悉的聲音還在心頭縈繞，每當春節來臨，便會不由地遙望故鄉的方向，看老家的同學在朋友圈裏曬着各種社戲的圖。 千里之外，西北風凌冽，卻再也沒有吹來鑼鼓聲，和春官的吆喝。 PS:這不是書評，魯迅先生的文章，不敢妄自評論，不過借臺唱戲，感懷一下逝去的年華罷了，如果有幸被大西北的書友看到了，一同追憶，猶如嚼個新益達，一次來兩粒，效果更佳。                    讀書聽雨    於2020年6月23日夜

醉翁不在酒， 童真本無愁。 社技鬥羅漢， 年少樂遊悠。

童年不止釣蝦看戲，篝火羅漢豆; 童年還是盡情胡鬧，光陰逐流水。 正如人生，大鬧一場，方顯痛快; 童年，活出了人生的愜意與滿足。

如果讓我寫，估計是《露天電影》！自小是農村放羊娃，是很難體會到大師從城市來農村的新奇事！也許就像多年以後我到縣城感嘆十幾層樓高，羨慕城裏人衣服新，疑惑城裏人喫那麼少不餓的一樣！！社戲是一羣農村小夥的熱鬧，是爲熱鬧而去熱鬧！是爲城裏公子展現農村熱鬧而打包票的一場玩伴戲！

童年時候的光環，能遮掩一切的不美好。