野性的呼喚

這一路走來，經歷了很多。 回想過往，心中有一處隱隱作痛，鈍鈍的痛。走到今天，似乎已想不起當初出發的模樣。天真？可愛？相信一切？對未來充滿希望，又讓未來只活在自己的想象？無限豐富的思想跟可憐貧乏的行動？原來，那時的自己叫做“稚嫩”。 是什麼讓自己變成今天這般模樣？是一切經歷過的不如意吧！當我以爲生活就是溫暖和陽光，只要活在家人的庇護下享受就好時，突然發現，陽光已不在，依靠已遠離……從那一天起，我要學會忍受，堅持前行。 當我以爲自己已經適應了沒有人陪伴，一個人上路，卻發現此時的肩上又多了被依靠的重擔，有人因爲我的存在而越來越好……因爲信任，因爲依賴，我願意爲了你，爲了你們繼續努力，堅持下去，遇見更好的自己。 同行的路上，我們相依相伴，相互扶持，彼此鼓勵。枯燥的生活因爲同甘共苦而處處春暖花開。再多的汗水，再多的淚水都是爲了不辜負彼此的信任跟這一場美麗的“邂逅”。 天下沒有不散的筵席，終於我們還是要面對分離，雖然不捨，但，願我們在彼此的路上一切安好。各自堅強的面對一切順境、逆境；順境時，戒驕戒躁，逆境時，砥礪前行。感恩我們共同經歷過的一切。 也許，環境給我們最惡劣的，命運給我們最壞的，恰恰是爲了成就我們，讓我們做最好的那一個。 是誰在呼喚？呼喚我們成長？是巴克，勇敢的巴克。 不低頭，做勇往直前，堅持到底的“巴克”。 這不是“野性的呼喚”，是“我”的成長。 是什麼讓一個人真正成長？“時勢造英雄”，“環境造就人”……博大精深的語言文化已經用最精準的文字幫我們概括了主要原因。在環境中磨鍊，在逆境中打磨，才能讓一個人以最快的速度成長。最好的教育就是自己體會，自己總結，自己成長。那些真正強大的人，都有豐富的人生經歷。人性的光輝只有經過了歲月的洗禮才能更加照亮人心。小小苦楚算什麼？小小不如意算什麼？一切的失望，失落，悲哀都是爲了讓你經歷過世事後更加豁達、從容。 加油，丁燁！ 2018.8.11   23：50 （[冷汗][冷汗]，慚愧，慚愧，2018年的第二篇書評。）

就以此書，對傑克·倫敦的作品做一個小結。 傑克·倫敦以短篇小說見長，其中《野性的呼喚》和《馬丁·伊登》公認是其代表作。 《野性的呼喚》、《雪虎》這兩篇以動物爲主體的小說，應該可以屬於動物小說的開山之祖，顯示了作者給動物賦予了豐富的人性，展現了動物在惡劣的生存環境中頑強生存的本能，以及與人類彼此需要的共生關係，動物是人與自然中不可或缺的環節。 傑克·倫敦的小說基本以西部苦寒之地淘金生活爲背景，如同美國的西部牛仔電影，具有非常鮮明的地域文化特點。這與他曾經的流浪生活和在阿拉斯加的淘金生活密切相關，由此看出他的小說很大程度上受個人生活經歷的影響，具有鮮明的西部淘金生活色彩，塑造了惡劣自然界中生存的硬漢形象，這也讓他的作品的表現空間變得相對狹窄單一化。像他的大部分作品如《熱愛生命》、《生命的法制》、《萬里追尋》、《一千打》、《快！生一堆火》都屬於此類作品，甚至可以說《毒日頭》雖然離開了苦寒之地，但人物形象依然屬於西部硬漢這一類。 除上面的寫作特色以外，傑克·倫敦非常善於寫出狹小瞬間變化的那種緊張多變的氛圍，這種描述可以把讀者的全部注意力緊緊地抓住，這在他的《一塊牛排》和《墨西哥人》裏對拳擊比賽的描述中，表現的極爲淋漓盡致。你可以發現任何一場實況轉播的拳擊賽都沒有作者筆下的拳擊賽真切自然完整。這完全取決於作者高超的對局部動態張力的駕馭能力。 作者作品的主人公基本都是粗曠的西部硬漢，鮮有女性成爲他主要故事的內容。《在甲板的天蓬下面》卻塑造了一個被寵壞的任性的年輕女性形象，僅此一個人物形象，可以說幾乎擊敗了，毛姆各種作品中所塑造的各類女性形象。看過這篇小說應該會留下深刻的印象，生活中遇到類似形象的人，就一定會聯想到這部小說。其實在現在的網絡世界中，這樣的人物形象還是不時可以看到。 其它，像《面對意外》提出了一個非常嚴肅的問題關於正義，怎樣做纔是符合正義的，而故事幾乎就是斯蒂芬·金《危情十日》的另一種演繹版本；《沒臉見人》中的爲了逃避肉體折磨，慷慨赴死的生死觀；《基斯的傳說》中的人性本能的抉擇和對英雄主義的讚美；《赤金峽》淘金者殺死追蹤者的暗算，那是對偷竊者的懲罰，但淘金者帶着儘可能多的金塊，離開桃花源時，作爲一個闖入者，他所做的一切，從另一種層面上說，是不是也是一種偷竊行爲呢？ 總之，傑克·倫敦在他並不長的生命中，留下的作品表現的空間相對比較狹窄，但他作品中反映出的生命力和對瞬間動態表現的張力，使他的作品充滿生命力，依然是我們今天可以讀到的好作品之一。

被迫從舒適的環境中離開，在陌生而險惡的環境中求生存，從被動的接受現實到主動的適應一切，從而一步步喚醒血液裏最原始的本能和力量。 小說所刻畫的不僅是狗的世界，也是人的世界，或者說就是那奔騰洶湧的生命。

專程留下這條差評，只爲給這版堪稱災難的翻譯蓋棺定論——這版翻譯的低劣程度，已經徹底擊穿了出版物的底線！ 能將一部我自幼珍視的傑作肢解得面目全非，毀壞如此，譯者展現出的不僅是其能力的極度匱乏，更是對原著的褻瀆與凌辱！ 奉勸諸君，珍惜眼睛，保護心靈，永久避雷！😡

《野性的呼喚》（中篇）作家傑克.倫敦（美國）。講述“巴克”一隻狗的故事。巴克，原是一隻養尊處優的馴養犬，後被賣到美國北部寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加成了一隻拉雪橇的狗。在惡劣環境中，適者生存優勝劣汰成了硬道理。每天經歷的苦難如食物之爭、權利之爭、生死之戰都成了“常態“。巴克的“野性”在惡劣環境中被喚回。本書重點是狗與狗之間的故事，是對惡劣環境描寫，同時還有狗與人之間的情感描寫。整個閱讀過程，我的心被緊緊揪着，當然，也爲巴克機智、狡詐、兇悍拍手叫好。 閱讀記錄: 1.      拉雪橇的狗，成爲一隻隊伍時，也是有分工、團隊合作的。當然，狗也有性格，有些狗狗也會選擇“偷懶不出力”的。 2.      聰明的巴克有弗朗索瓦的鞭子撐着腰，它發現與其反抗進行報復還不如改正自己的缺點來得划算。這就是“遊戲規則“。 3.      有政策就有對策：巴克出於對大棒和獠牙法則的尊重，它不是明着搶食，而是慢慢地、狡猾地去偷食，以填飽自已的肚子。 4.      面對強者：巴克的處世態度是小心，做事認真，行動謹慎，雖然和斯皮茨（狗隊長）之間有深仇大恨，它卻沒有表現出煩躁不安，而是不露聲色，躲開一切冒犯行爲。 5.      迴歸到原始森林環境，只要決心與敵人進行生死戰鬥，巴克絕不退讓。它從斯皮茨那裏得到經驗，從警署和郵路的領頭狗那裏得到體驗，知道沒有中間路可走。要麼取得統治權，要麼就是被統治；表現仁慈就是軟弱的表現，原始生活是殘酷的。懼怕會導致死亡。殺或是被殺，喫或是被喫，這就是法則。 小說以狗作爲主人公，在一定程度上是對"人乃萬物之靈長"這一觀念的挑戰。作者對人類的中心主義行爲是帶有批判性質的。

昨天看完這本書，不到三個小時。但我看得很認真，很用心，也很享受。我寫了書評，帶着剛剛看完書的激情。今天，由於慣性，腦子裏還是不時閃現書中的某些情節畫面，與思考。 我在想，我昨天寫了一個狗屁書評。所以，我就想，今晚下班回來，再重寫一次。書可以重讀，書評當然也可以重寫。況且，昨天寫的那個書評，真的狗屁不通。爲什麼這樣說？理由是，我犯了一個錯誤，我掉進了拽文的陷阱，那不是我的行文方式，那不是我的實誠，不是我的土裏土氣。文風，我不追求高大上，我不追求華麗，偏偏潛意識卻要自己咬文爵字，所以呢，今晚特麼罰你重寫！認真點！走心！ 好吧，我走心寫，認真回顧這本書，以及，力求行文樸素，道理深刻。對，道理深刻，纔是我要的！那麼，我就開始啦？這篇書評，沒準兒會很長，反正我也不知道會寫多長，寫哪兒算哪兒。 我打算給書評來個副標題，標題是，，，我想想哈，那個什麼來着，硬漢，二哈，硬漢二哈波瀾壯闊大氣磅礴的前半生！嗯，就這個了！硬漢二哈波瀾壯闊的前半生！至於後半生，傑克倫敦沒寫，咱也不好胡掰，至於標題我也幫他想了一個，狼王二哈的後宮幸福時光。反正就那麼個意思。巴克這個硬漢，他的狂野人生，，，狂野狗生纔剛剛拉開帷幕。 提到硬漢，我忽然想到了老人與海。可惜，那書我一直扔在書架上沒看。也許下本書，就突擊老人與海。因爲硬漢二哈這隻巴克，突然間喚醒了我體內的獸性！沒錯，就是獸性！野性，不如獸性純粹，透徹。 現在來掰一掰野性與獸性。野性，相對來說，接近於中性詞。獸性，用於描述人物，習慣裏多半是貶義詞。現在呢，我需要改變一下思維方式了。獸性，顯然也有良性一面。簡單說，當生活壓迫你，你喘不過氣來，你作何感想？我不去猜想別人怎麼想，我知道我會怎麼想。我會大怒，我會抱怨，我會看誰都不順眼，連自己都不順眼，以致於這種怨念往往會波及到自己最親近的人，殃及池魚。那麼，引入獸性這個概念之後，特別是想到巴克這個形象之後，你會怎麼想呢？先來說我。我的想法是，不服！不服！老子不服！對於生活的重壓，我就是不服！我要反抗！你想壓垮我，好啊，來吧，壓壓看！不管你怎麼壓，老子就是不服！想要我認輸，沒門兒！ 沒錯，這就是獸性。我從這本書裏，從巴克身上理解來的獸性。這種獸性，來自蠻荒遠古，來自我們的記憶之外，基因之內。我們不知道它的具體存在，但它的確存在我們每一個人的體內。有一個詞兒，可以幫助理解，鐵人。鐵人三項。 鐵人三項，在我沒有讀一本中醫書之前，我一直覬覦這個運動，一直想搞它。現在，我不想搞，沒準兒以後思維更成熟，也許就能慫恿自己去搞。目前，對於運動與養生，我接受了中醫與儒家與道家思想，動靜結合。老外那套健身健美啥啥的，我不想再做無腦跟風狗了。 跑偏了，拉回來。鐵人的用意，就是能夠忍受身體的極限，做到自己從不敢想，也從來沒做到過的事。可是，鐵人這個詞兒有點誇張。人有血有肉，不是鐵，所以，鐵人這個詞修正一下，就是硬漢。硬漢很硬，會流血，會流淚，但就是很硬。胸膛絕對硬，人世間的最冷最冽的寒風，也吹不裂硬漢的胸膛。硬漢的胸膛裏有火，火可以熱血，熱血沸騰，兩眼就冒火。這樣一個赤膊大漢，兩眼還冒火，不就是一個獸性大發嗎？所以呢，這個一身毛四肢如鐵的二哈，就是硬漢二哈，巴克。 硬漢巴克奔行在冰原之上，穿行在密林山谷之中，有時候出現在溪流，赤手搏熊，有時候出現在印第安人駐地，用獠牙問候仇人們的咽喉。有恩必報，有仇必雪！你們殺了我最愛的人，你們就要付出血的代價！這就是獸性，以牙還牙，以眼還眼，以血還血。君子風度，等我殺光你們，我可以對着你們的遺體彬彬有禮。這是獸性嗎？不是嗎？我們每一個人身體裏都有，只是法律與道德的束縛，纔沒有讓我們變身成獸人。獸人好嗎？不好嗎？ 好也不好，看情況，看環境。 巴克在溫暖的南方，還沒有被該死的園丁賣到北方的時候，他是一個傲嬌的二哈，貴族。在籠子裏，在列車上，他無法扭轉腦子裏的固性思維，所以他狂性大發，獸性大發。他紫紅了眼睛，無視一切，無視有利不利，憤怒支配他的行動。直到紅衣男人出現，一手大棒，一手胡蘿蔔。硬漢巴克捱了一頓毒打，醒了。獸性退位，理性迴歸。也不盡然，獸性變形，弱小屈從強大。差點沒被打死的巴克，明白了一個道理，大棒與弱肉強食法則。只是，這是書的開篇，巴克還沒有正式進入蠻荒，只不過是提前熱身而已，餐前開胃小菜。毒打，僅僅只是一個小菜。 當巴克親眼目睹了柯利之死，巴克才真正意識到一件事，獠牙法則。這也是書中作者說，巴克暫時還沒有看清全部。大棒只是一個暗示，很友善地給巴克介紹了一下什麼叫弱肉強食。當巴克看到了柯利之死，就是殘酷現實的全部。在這裏，巴克纔會真正理性地運用他的獸性，激發他的嗜血本能。這本能，就是，不是你死，就是我亡！ 所以，大棒與獠牙法則，這纔是這個溫情脈脈世界的真實面孔。 對於尚在人世的柯利來說，當他友善地走向陌生人，妄圖表示友好的時候，比他體型小一半的小狗不需要任何理由就突然攻擊了他。這傻傻的柯利，徒有大體型，卻不是蠻荒之地的惡棍的對手。他被攻擊，最不應該的是趴下了。趴下了，然後羣狗分屍了他。趴下了，就意味着屈服了。屈服了，就意味着死！ 等一下，記憶力在此忽然發生了效果。我忽然記起稍前看過的一本書，暗黑破壞神3，關於武僧祖塔的故事。其開篇第一句話是，當疫病之風吹起時，屈服於它的樹，將被折斷。而武僧那個故事，篇名就是兩個字，不屈！不屈，硬漢！硬漢，不屈！再稍等，裏面還有一句更精彩的話，忘了怎麼說了，大意就是，一件事，真實往往不同於表象。由此產生的聯想就是，看事情，要用心眼，要有自己的堅持。傾聽自己心靈的呼吸，堅貞不渝自己的人格，剩下的，即便百花繚亂，也都是浮雲。 回到柯利之死。關於這個環節，書中交代的筆墨不是很多，但這個環節很重要。巴克從此覺醒，否則，巴克就是下一個柯利。此前，巴克屈從於紅衣男人，並不是他完全屈從，只是他認清了形勢，理性地屈從。而頑固到底沒有適時做出相應改變的狗，則被紅衣男人大棒打死。這裏，屈從，也要分情況，分形勢。勢，是一個很重要的概念。識時務者爲俊傑，這是一句好話，絕不是貶義詞。好比越王勾踐的臥薪嚐膽。有的屈服，是從裏到外。有的屈服，是外而非內。內心，永不屈服，想來這就是真正的獸性。這也是我想要擁有的東西。永不屈服！獸性，永不屈服！面對殘酷人生和現實，永不屈服！ 如果說，讀這本書有什麼收穫，其最大收穫就是上面的感悟，面對殘酷人生，冰冷現實，絕不屈服。我的體內流淌着遠古的獸性，生命將勇往直前！也許我會低下頭，沉下肩，彎腰，屈膝，但請不要誤會，那不是屈服。低下頭，是因爲風太大，我要偷偷喘口氣。沉下肩，是因爲擔子太沉，我換換肩膀，左肩換右肩。彎腰屈膝，不是爲了下跪，是前面有溝有深淵，我得助跑，玩命兒一跳。如果我跳過去，我會在彼岸向你們揮手致意。如果我沒跳過去，那麼我會在深淵仰望着你們，等候你們的到來。 在雪地裏，傻傻的二哈巴克，被兩個主人從溫暖的帳篷裏趕出來。他不知道別的狗都死哪裏去了，反正都不見了。直到他掉進了那誰的雪窟窿裏，才知道冰天雪地裏原來還有這種溫暖。惡？我記得巴克在自己的雪窟窿裏睡了一覺，在溫暖的南方，在溫暖的家裏，在睡夢中他跳出了雪窟窿，半空裏，雪花飄飄，一切靜止。半空裏，他保持着跳躍狀態，他睜開眼，才發現這一切都是那麼的殘酷！這一切都是真的。兩個主人在笑他，笑他是條好狗，那麼快就適應了這個殘酷的環境。 這裏，我忽然又想到了另一件事。高貴。高貴到底是不是與生俱來的呢？兩說。是，也不是。毫無疑問，巴克是天生的高貴。理由有好幾個。首先，他體型繼承父親，什麼聖伯納德狗，而智慧，繼承母親，蘇格蘭牧羊犬。我之前查過這個，智慧最高的狗，就是蘇格蘭牧羊犬，如果你不給他羊來放牧，那他就給你放牧你的孩子。反正他就是天生的放牧者，智慧最高的狗。所以，想養狗的那時候，我在想，到底是要牧羊犬呢，還是泰迪泰日天。最後，什麼也沒養，注意力全被二哈拉走了。這二哈，一臉的嚴肅深沉，雪橇三傻，深得我心。在這裏，還要吐槽一下作者。開局，巴克體型並不大，好像是一百二十磅左右，四歲，後來去了北方，就變成了牛逼狗，還能拉動半噸的雪橇，給他最愛的桑頓贏了一千二百美元好像。前後描述有問題。還有一個bug，說那誰，喬和比勒，角色性格忽然就互換，換完了還不記得換回來，然後就一直那樣了，也不知道是作者的問題，還是譯者的問題。反正理由就這麼着吧，巴克因爲先天原因，智慧與力量並存，纔是他一路克敵制勝的法寶，不然的話，在追逐雪兔那一幕，與領頭狗斯皮茨的決死鬥裏，他不可能贏得他的位置。那一段，追逐雪兔，繼而殊死搏鬥，很是高潮迭起。這一節，看得大大過癮。 此外，那什麼，我就想什麼說什麼了。書中一大堆狗，個個都出色。尤其戴夫和那個老狗瞎了一隻眼的。轅狗戴夫之死，也是大書特書，筆墨濃重。看的人熱血沸騰，敬意無限。這完全就是人性，而非獸性。即便戴夫是狗，我也寧願他是人。一般人也根本達不到戴夫的高度。這隻能說傑克倫敦太牛逼了。 還有就瞎眼老狗，同樣無比敬業。也不是敬業，就是價值觀的一種提現。雪橇狗，自我價值的認同，就是拉雪橇。不拉雪橇，寧死！戴夫就是這樣。你看我病了，可憐我，讓我空跑，你他媽還不如讓我直接去死！就是死！老子也要死在雪橇下面！這裏，人性又昇華到了獸性。天性有兩極，一面人性，一面獸性。但不見得就是光明面與黑暗面。獸性，這本書裏的有些獸性，同樣值得尊敬，學習。 對了，還要寫回去。寫不屈。柯利之死，是他趴下了。而巴克在與斯皮茨的生死決鬥裏，差那麼一點就趴下了。柯利之死，深深刺激着巴克。他沒有趴下，在逆境裏，源自他母親的智慧與狡猾發揮了作用，力量與技巧無法戰勝斯皮茨，那麼巴克還有智慧。智慧，這是遺傳的智慧，同樣承自遠古，承自獸性。血腥殘忍暴力的獸性。巴克完全打開了殘酷世界的全部祕密，他既強壯，又智慧，又狡猾，又血腥殘忍，，，他的獸性大發，戰勝了領頭狗斯皮茨。站在一旁，冷冷旁觀，羣狗分屍。猶如柯利之死。而巴克，此刻既大仇得報，更得到了他爲之無比狂熱的位置，領頭狗，首領的位置。接下的一幕，很好笑。兩個主人被巴克這個惡魔搞得哭笑不得，只能跪下唱征服。爺爺，我服了，頭狗位置給你，給你還不行嗎？回來吧，別兜圈子了，我眼暈。少廢話，趕緊的，把皮鞭子放下，爺爺立馬回來！不然，老子打死也不做領頭狗！ 就這樣，領頭狗巴克，二哈巴克，硬漢巴克，就率領着他的臣民們開啓了一段荒原上的速度與激情的傳奇。配樂！配樂！音響師都他媽死哪裏去了？趕緊滾粗來，交響樂團！都趕緊死到你們的位置上去！要莊嚴！要雄壯！要蒼茫！還要威武！小提琴，死一邊去，現在不需要你拉那個該死的獨奏！滾滾滾！鋼的琴也滾！鼓！要鼓！大鼓！還有那啥，低音號！有多低吹多低，往死裏吹！憋死算你敬業！還有什麼，讓我想想，，，，其實吧，西方音樂已經在潛移默化我們的音樂世界了。真要說起來，華夏的樂器，近現代好像就沒有什麼能夠拿出手的。獨特一點的，好像就壎，能拿出手吧？二胡，不知道該怎麼說。反正這些樂器，要表現硬漢巴克的帝王巡狩，根本拿不出手，不搭。巴克縱橫荒原的那種霸氣磅礴，其生命的波瀾壯闊，華夏的民族樂器，遠遠落後了。我們似乎一直在遠古原地踏步走。禮樂文化，禮不見了神髓，樂經則直接失傳。不說這一茬了。 讓我想想，還有什麼要說的。我都掰了倆多小時了。還是迴歸主題吧。獸性大發。 這本書之所以刺激到我，就是其內在思想，喚醒了我對於獸性的思考。我深信，人的體內有獸性。獸性分好分壞。好的獸性，其特徵是不屈，不服輸。壞的那一面是血腥殘忍暴力狡詐不擇手段。但好與壞，並不是絕對。要分時機，具體事情具體對待。對待敵人，不能講君子之風，血腥暴力可以視形勢加減。具體到每一個人，我們都有朋友，敵人，有些朋友可能變成敵人，有些敵人可能變成朋友。所以，在人世間行走，做人留一線，日後好相見。但對於死不悔改者，狗改不了喫屎的混蛋，直接在心裏槍斃，執行死刑。對於已經被死刑的混蛋，不需要留面子。不是你死就是我亡，沒什麼好說的。你原諒這樣的人，那麼就是在傷害你自己。有點心理黑暗了，但這是無法迴避的問題。該狠的時候，絕不能心慈手軟。 再着重思考一下獸性的光明面，然後就結束今晚的思考。不屈，硬漢的特徵。如果真要把這本書提純的話，大概就是，不屈，硬漢，就是最後的結晶吧。總得來說，硬漢，不屈，這是男人們的遊戲。女人，遠離武器，遠離獸性。女人，屬於溫暖，屬於溫柔，屬於這世間最美好的微笑。

Cathy Qin-191207:《野性的呼喚》-傑克·倫敦FY-R-2-20: 荒野呼喚，野性歸來… 要麼戰勝對方，取得支配權。要麼被對方制服，被支配。而憐憫，不存在於原始生活之中。 仁慈，是種懦弱的表現。軟弱和同情，會被誤解爲恐懼。一旦被誤解，就會導致死亡。 生活，就是這樣，沒有公平的遊戲法則。一旦倒下去，就是生命的終結。 他在這成羣結隊的刁難中，明白了兩條經驗。在打羣架時，要設法保護自己。在跟單個狗戰鬥時，要設法用最短的時間，叫對方喫最大的虧。 他強烈地，想撕碎對手。但從沒忘記，對手也想撕碎毀滅他。在沒有做好，迎接對手衝擊之前的準備，絕不先衝擊。在沒有做好防禦前，絕不先進攻。 手持棍棒的人，就是立法者， 就是主宰， 你不可反抗他， 必須服從。生命的極致，在於生命的狂喜。只爲一個人的愛。 生活的矛盾之處，在於有一種境界，標誌着生命的頂峯，甚至超越了生命。當一個人極度活躍，徹底地忘掉自我的時候， 這種境界便悄無聲息地出現。 他從不放過任何有利的機會，更不會從生死搏鬥中退卻。統治別人或被別人奴役。不能有同情，同情是軟弱的表現。 原始生活中，不存在同情。否則，會被視爲軟弱，這會讓你喪命。 殺人或者被殺， 喫人或者被喫， 這就是法則， 永恆的法則。 他具有忠誠與獻身的精神， 也具有野性與狡猾的一面。他有適應能力，這就是一切，不是因爲能夠思考，而是因爲他的生存本能。 古老漫遊的慾望，在跳躍撕扯着習俗的鏈條。再一次從寒冬的沉睡裏，喚醒了野性的曲調。 悠悠渴望在流浪，最恨習慣鎖鏈長。冬日蟄眠驚風起，喚醒野性高呼狂。 熱望本已在，蓬勃脫塵埃。沉沉長眠後，野性重歸來。荒野呼喚，野性歸來…

8.8分 一條被拐買叫巴克的狗，做拉雪橇的狗，受盡磨難，但是體格健壯高大 聰明機智的巴克在困境下生存下來 經過大自然中的磨練 越發睿智 終於遇到一位新的主人約翰.桑頓，人狗情深，在空曠的森林他遇到一身狼的嗚咽省 是迴歸自然的呼喚，但是忠誠善良的巴克還是回到愛他的主人身邊。 直至一日 他感覺有一絲不祥之兆 到了發現主人和朋友都遭箭殺，這是的巴克 一抖鬆毛 憤怒地殺向仇人 咬斷他們的咽喉… 好主人已死，人間已無留戀 迴歸自然的野性是他唯一的選擇。 好！好！好！ 篇幅不長 強烈推薦！

傑克·倫敦最擅長描寫原始暴力和個人奮鬥，這在他的極地小說和海洋小說裏表現得最爲突出，《野性的呼喚》是極地小說的代表作之一。 讀這本書時，讓我想起了《荒野生存：阿拉斯加之死》這部根據真實事件寫成的傳奇故事書。男主麥坎德利斯從孩提時代就迷戀傑克·倫敦，深深癡迷於他關於阿拉斯加的誇張描寫，一遍又一遍地讀《野性的呼喚》，沉浸在這些故事中不能自拔。他大學畢業不久便開始遊走北美大陸，去尋找一種原始的和超然的生活體驗，最終死在阿拉斯加荒野中。這個故事也是吸引我讀《野性的呼喚》的原因之一。

《野性的呼喚》是傑克·倫敦的代表作。當我第一次翻開該書時，便被那淒涼而極富哲理的詩深深地打動了：“風俗的鏈條鎖不住遊牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒淒厲的詩行。” 或許正如作者傑克·倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的慾望，在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等於付出生命，只要想生存，就只有向前，向前，再向前，決沒有後退的可能。所有現實世界的殘酷性都在喚醒家犬巴克古老的野性，所有的事實都在告訴它，在這個社會中只有征服者和被征服者，因爲它知道這一切都體現着生命的價值。然而野性帶來野蠻的同時也帶來了純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結晶。當巴克的主人死去時，他仰望蒼天，發出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是忠誠的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含着巴克對主人深刻的愛，這愛是野性的友情表現。 有人認爲，這是一隻狗的故事。也有人認爲，這是一隻狼的故事。但我覺得這其實是關於生命力的故事，所有的生命都應該在蔚藍的天空下張揚自己的生命力，自由而美好。但是，我們生活在自由的風中，呼吸着自由的空氣，我們的生命卻無往而不在枷鎖牢籠之中。巴克作爲一隻狗，在人類的“文明”規則中無法選擇自己的生活，作爲一個人，更加有着同樣的無奈。只是，我們始終應該相信，生命，應該按照生命體自身的意願綻放。所有的生命體都有選擇的權利和自由，選擇服從，選擇叛逆，選擇高傲的生存，選擇莊嚴的死去。所有的生命體都是大自然獨一無二的偉大創造。我們脫胎而出，所有的生命體就應該爲自己的生命驕傲而昂揚，無論它是一個尊貴的人，還是一隻或許被認爲“卑賤”的狗。 讀完這本書，讓我感觸頗深傑克倫敦所刻畫的狗不只是在動物世界中存在，我們現實社會中也普遍存在着，這也許就是本性吧。書中不僅道理深刻，有些語句也很經典，在讀的過程中我把我所喜歡的一部分摘抄下來與大家分享： 生活的矛盾之處在於有一種境界標誌着生命頂峯甚至超越了生命，當一個人極度活躍，徹底地忘掉自我的時候，這種境界便悄無聲息地出現。 我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔心我們在文明過程中拋棄了在蠻荒時代屬於美，屬於生活之樂的東西。 它從不放過任何有利的機會，更不會從生死搏鬥中退卻，統治別人或被別人奴役。原始生活中不存在同情，否則會被視爲軟弱，這會讓你喪命。殺人或者被殺，喫人或者被喫，這是法則，永恆的法則。 不管是自然社會還是我們的現實社會，各種生存法則都是類似的，即使在當今文明的社會喫人與被喫的現象還是數見不鮮，唯有讓自己變爲強者才能讓自己在社會中有立足之地。 “生命的頂峯是以一種狂喜爲標誌的，它是生命不能超越的。”很喜歡書中的這句話，我的理解是，生命的意義全在於自己的體會和感受，別人是給不了的，每個人都可以活出自己的精彩。生活或工作中競爭是避免不了的，人生也會經歷很多艱難困苦，只要不過度追求外在的物質和權謀，以和平的心態迎接挑戰，人生會更豐富。 生命是矛盾的，生命是複雜的。它有奸詐，也有忠誠，它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……