殘唐五代史演義傳

相傳是羅貫中寫的，但不太像，原因是過於粗糙了。 全書唯一還算不錯的一段，只有李嗣源去找李友金搬救兵時的發言和見聞。 中間着力想塑造十三太保李存孝，但也沒寫出來，後唐滅梁之後越寫越粗，最後後晉後漢後周幾乎一章一朝草草收尾了。

過於粗糙，應該只是手稿，或者練手的。

《五代史演義》的李贄(卓吾子)評註版本

五代史有很多不明，只好求助野史。

文筆散漫了些，與《三國》不可同日而語，有《說唐》的影子，想是老羅幼時練手之作。

羅貫中的《殘唐五代史演義》，以八十五年風雲爲卷，鋪展了一幅比三國更激盪、比水滸更蒼涼的英雄圖譜。在中國古代諸多亂世傳奇中，殘唐五代的英雄羣像，無疑是最爲鐵血鏗鏘的。錢鏐志氣雄魄中蘊着教子之方，李存孝的橫勇藏着赤子之純，王彥章的剛烈映着節義之重，李克用的赤誠透着匡復之願。他們在血與火的漩渦中掙扎，在得與失的抉擇中沉浮，讓我們看見人性的幽暗與光輝。 他們並非生而蓋世，而是在王朝崩塌、烽煙四起的絕境中，憑着一身肝膽與滿腔忠義，在屍山血海中歷練出一片天地。他們的故事，不是單純的興亡角逐，而是一種亂世品格的極致彰顯。世事無常，興亡轉瞬即逝，但穿越千載的，是那份亂世不滅的凜然義風。 繁華如露，霸業如塵，書中每一場逐鹿的喧囂，每一次王朝的更迭，都藏着“興也忽焉，亡也忽焉”的宿命伏筆。這部書以“亂”顯“真”，以“亡”照“存”。亂世的動盪不過是表象，它借王朝的興亡、英雄的起落，道盡功名的虛妄與“義”的不朽。讀殘唐，不只是看歷史的滄桑變幻，更是照見自己內心的堅守——在世事無常的洪流中，唯有守住本心之“義”，方能在亂世的迷夢中覺醒，尋得精神的安身之處。如果你想讀懂什麼叫“亂世真英雄”，這本書，就是最好的註解。

跑步的時候我在想，爲什麼會喜歡讀歷史。後來有了答案：相比於現實生活中的蠅營狗苟，歷史中記載的是那些決定家國天下走向的關鍵人物。或有定國安邦之策，或具輔稷佐王之才，或打保家衛國之戰，或是指點江山之帥。興亡誰人定，盛衰豈無憑，人的作用在史書中被無限放大，上馬擊狂胡，下馬草軍書，無所不能，不可阻擋。不像現實中，朝九晚五，渾渾噩噩，生存以上，生活以下。 本想贏得身後名，可憐白髮生。現今不如意時，我會想想“奉旨填詞”的柳三變，想想“不問蒼生問鬼神”的賈長沙，想想“滄海寄餘生”的蘇東坡，再想想“說惶恐，嘆伶仃”的文天祥，這些才子佳人依然壯志難酬，我等芸芸衆生又怎敢恨天無把、恨地無環呢？斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。

本書署名羅貫中，但文學性與三國演義有較大差距，推測這兩部書，至少有一部不是羅貫中寫的，或許都不是。至於三國演義的作者是否是羅貫中，學術上還有爭議，先不必在意。本書實際也是說書人話本整理而成，書膽英雄十三太保李存孝，所謂將不過李，就是這裏吹出來的。但是這個恨天無把，恨地無環的人，實在太強大了，戰將之間的戰鬥毫無懸念，此爲李存孝形象不夠豐滿的原因。相反，他死後，王鐵槍王彥章的形象則更加豐滿些。五龍逼死王彥章一節結束後，本書走馬燈一般，實際進入了垃圾時間。通過本書可認識一小部分殘唐五代的人物，除了朝代更迭沒問題以外，對歷史的改編很大且敘事粗糙，與三國演義相比，存在很大差距。

哈哈哈，太pe了，邏輯感人，故事簡單，思想幼稚，文筆不咋滴，但是質勝文，還有三國式故事和筆法的彩蛋。讀多了精緻厚重書的人可以來讀讀這本書，憶苦思甜，嚐嚐農家樂。沒養成讀書習慣，鑑賞力不行的就不要讀了，會帶歪品味。

流水賬，食之無味，棄之也不可惜。