晏子春秋

君子之澤，或言三世而斬，或言五世而斬。而小人之澤，亦不過五世。然則爲什麼要做君子?因爲存世，邇可以利一國，遠可以益天下。上可以匡正君主過錯，中能夠進善鋤奸，下可以宴安萬民。在世時，美名傳唱，賢者紛至沓來相與結交。待辭世，其貞潔義舉記錄於後世史書，姣美言行落於他人筆上，乃至於以其姓做春秋，後代萬萬世或以其典故做辯駁達思想，或以其行爲做榜樣，或以其言論爲規範，乃至於傳頌後世，成爲民族性格的一部分。因此，還可以說君子之澤，五世而斬嗎?譬如晏子，其澤已歷萬世，仍然深刻影響着中國人。 晏子春秋主要以問答的方式，記錄晏子的言行，將這位春秋賢相的思想完整的展示了出來，這本書的問答體，可是高出《穀梁傳》和《公羊傳》太多了。全書描寫生動，用辭華麗，無論是表達晏子的言行思想，還是作爲對春秋時齊國曆史，都是上上佳作。

有很多條以前原來都讀過啊，晏子的思想和孔子有很多相似之處，但也不是完全相同，既宅心仁厚又足智多謀，很令人驚歎。

晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。

不要看這本兒，這本兒也錯別字太多了。