怒目金剛

一方面堅實地立足中國傳統，另一方面有意識地使用西方現代主義和後現代主義的方法，鮮活的人物、奇幻的情節、對歷史真相的揭示、直指人心的追問，多種元素構成了其作品凌厲而溫厚的風格。本書既是韓少功中短篇小說精讀，也是他創作三十多年的名篇薈萃，所選作品大多曾獲過獎，有些作品還曾被改編爲電影、音樂劇，影響深遠。

最近一直在讀短篇，也看了最近幾年的一些短篇小說。可看來看去都覺得差了點意思，差得是什麼？是對生活的深刻體驗和理解，所以作家們只能在自己的世界裏浮想聯翩，卿卿我我。 直到看到這本作品集，跳到本書最後一篇的同名小說，讀完以後，想說一句：如今的作家們、編輯們，你們離開這個現實的世界太遙遠了，請你們走出校門、走出辦公室、走出書本…走進這個現實的世界吧！

《鞋癖》《女女女》簡直是神了，當代文學的李賀。但是有幾部有點王小波或者兄弟下篇餘華或者閻連科（總結就是老男人味），希望能夠繼續保持原來的靈氣 （和蘇童林白簡直可以湊成當代鬼三家，鬼氣森森，語言華麗上還是韓少功略勝一籌 （（第四十三頁很像卡爾維諾，理解了餘華爲什麼不想寫先鋒派小說了，以形害意

用奇幻而超現實的文筆描述鄉土的故事，尤其是那個特殊的十年的故事，非常的合適。。。我很喜歡每一篇小說的開場，常常沒有任何的鋪墊，不交代任何的背景，直接從一個人物或者場景的特寫切入，再一點點延伸開來，彷彿從一個切面直接切入

很想學魯迅風格，整體調子灰暗，但三、四十年代社會就是灰暗的，大衆深陷苦難之中。作者的個人風格和對社會看法也往往在作品裏，思想偏激看什麼都不順眼，但實際人們只要生活在和平年代，有飯喫，基本都是開心的，不太喜歡這種作品。

可能越厲害的作家寫東西會越有禪意和機鋒，因爲看遍了世間美醜百態人情冷暖。而他們寫故事時會不自覺地把自己的影子加入到每一個人物身上去，因而每一個人物都是作者自己的化身。 韓少功就是一位很厲害的作家，他筆下那一個個鮮活的、鐫刻着時代烙印的人物，有的經受了歷史的創傷，有的揹負了歷史的責任，有的完成了歷史的救贖。在他的筆下，歷史的連貫被刻意打破，許多創傷需要被修補，許多真相等待被挖掘。 個人對“怒目金剛”四字的理解是，歷史並非非黑即白，一如人性。清醒地看，深刻地思，明辨選擇，堅守本心。善惡也好，是非也罷，金剛之怒，終究源於大悲。 借用天童寺的一副聯：“莫謂金剛怒目居上界，而覆衆生吐氣揚眉分善惡。欣看彌勒歡容入須塵，故明羣意錦心繡口說慈悲。”

原來高中讀過韓少功的這本書。覺得很新鮮又有點魔幻，非常有力。他對人物描寫極爲樸野，活脫脫的跳出來在你面前指手畫腳。 印象很深的有寫一個村裏橫行霸道的幹部的，“...他要進門你就得趕緊拆門框，他要坐下你就得趕緊往他凳腿底下支磚。”（前面還有很長一段描寫） 最喜歡裏面那篇關於三個夜晚挑竹趕山路的人的奇遇，前後兜轉過去未來，故事構思巧妙真的把我給驚到。 還有書裏寫鄉里人把礦泉水叫“誆錢水”，也真是妙了😂

厚重，鮮活，時代的印記，金剛怒目，菩薩低眉，細細品讀，窗外的風悄然逝去。

建國初期的人情風土“特色”，社會情態的“描摹寫生”。

“一開始只覺玉和太固執太清高，活得過於約束和拘謹。 直到看完一回味，才深感其中奧妙。 做人難，做到玉和這樣有原則、有立場、不生歹心，莫不是一種睿智。” —— 《怒目金剛》