阿毗曇心論

有部作爲早期佛教的一個主要派別，在貴霜王朝之前的印度西北部，已有很大勢力。從中出現的名僧多，文化層次高，論著的哲理性強，特別引人矚目。他們爲文，不假佛說，個人署名，在此之前是少見的。貴霜初期，有部即以犍陀羅和迦溼彌羅爲據點，分爲東西兩個僧團。犍陀羅的西方師以法勝爲最早，他著《阿毗曇心論》，爲早期有部奠定了理論基礎。 摘自《佛教史》

是東晉時期，僧伽提婆和廬山慧遠大師共譯的。 網絡查到說，“大毗婆沙論”，又稱廣本“發智論”，過於龐雜。 尊者法勝攝起綱要而作此“阿毗曇心論”。