葆光錄

陳纂《葆光錄》  第一章 原文：婺州有僧人入山，見一人古貌，巾褐騎牛，手執鞭，光鑠日色，扣角而歌曰：「靜居青嶂裏，高嘯紫煙中。塵世連仙界，瓊田前路通。」僧揖之，不應，馳步趨之，不及，望赤松而去。 睿文批註：此一場景，令人浮想聯翩，僧人所見，雖揖之，然不應，且是望赤松而去，吟詠其詩，已是不同凡響，更是與紫煙霞中，逍遙而去。 原文：處州有樵者，入山迷路，至一處，聞異香襲人，乃尋之，見一叟着草屨拄笻杖，眉髪皤然。謂曰：「子從何而至此？」樵者具陳：「伐薪爾。」其舍宇牀榻皆同人家。忽一人持牒報雲：「天台山有樵 。」叟曰：「今日爲客看黑班，不得赴。」執牒者應喏而去。樵者餒，求飯，叟呼：「瓊芝，備飱來。」逡巡一雙鬟，年可十六七，容色絕麗，衣窄紅綃，擎一盤，其光可鑑，內亦是常食物。叟自啖一棗大如拳，謂樵者曰：「子食此棗不得。」其山中天色全不暗，常如日晡之時。乃相引行，見樹林下系一黑虎，西北方上，紅樓翠閣如圖畫。過一溪，水乳色。天忽大亮，指一徑曰：「回去得也。」行數步，及舊路，舉首已失叟。歸家逾年矣。 睿文批註：哈哈，採樵之人入山迷路，偶遇皤然老者，仙風道骨，拄筇杖着草屨相迎，且遺其大棗一枚，其大如拳，洎天明，行數武，已尋舊路，然歸家逾年矣。此等故事，於歷代小說中常有此篇。 原文：明州有畫師姓孫，因在州中執筆，次舉首見樑上一人，長數寸。拜之，遂下，如常人，雲：「無懼我！略到此，就爾房寄一宿，切未可泄其事！」言訖而去。夜卻來，孫莫測之可。入三更，奮然不見。逡巡，左手挈一人頭，右手持錢數緡來謂孫曰：「聊奉宿償。」將人首騰空而逝。及曙，有掌庫者失其首，其錢即庫內者，遂告納之。 睿文批註：如此俠客，來去如風，身軀可長可短，若在今日，豈是俠之大者，可飛檐可走壁，來去無蹤，何至取此小錢！哈哈...... 原文：智鈞大師說：天福中，安吉有邸嫗，家力麤備，好修善，長蔬食，或見魚鱉之徒，鳥雀之類，皆贖而放之。因潦水，後有一龜，長尺餘，從門入。嫗怪之，令子將往家前瀆內放之，其子遂於龜背書放生字，放於水中。其龜又上岸，沿回田畦，間有一孔穴，可深三二尺，龜忽陊其中。嫗子曰：「本將放爾命，卻落於此中。」乃攘臂取之，龜卻不見矣，探得白金二鋌，莫知其由。 睿文批註：智鈞大師，不知其何方神聖，所言即爲善報之果！  第二章 原文：有人夜泊舟於富春間，月色澹然，見一人於沙際吟曰：「陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何處奠杯酒？」舟人問曰：「君是誰？可示姓名否？」又吟曰：「莫問我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋風。」舟人上岸揖之，遂失所在。 睿文批註：舟子於富春江行舟，泊舟於岸，月色皎然，偶聞：陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何處奠杯酒。舟子若能酹奠其酒，可暖朽骨之寒否？秋風颯然，不覺寒噤！ 原文：洋山在海中，有廟，其神傳是隋煬帝。山高峻，內有三湖，名曰「三姑」，菱芡、鳧鴈、鸂鶒、鴛鴦之類悉有。又有神立於門首，號曰「呂門官」，凡欲祭向，其廚多鼠，而夏足蠅預告其門，神即絕之。 睿文批註：洋山在今之杭州灣，此處有廟，乃祀隋煬帝，果真有此一處？因何祭祀隋煬帝？只是未道其詳。 原文：楊虔，爲人與物無競，性至孝。母疾病，衣不解帶，常慼慼然焉。丁憂，泣血漣如，每灑掃於墓，徘徊泣涕不能去，鄉黨欽焉。 睿文批註：此中楊虔，可否是後秦之主簿？不得而知，而丁憂其間，尚泣血漣如，故而鄉黨欽佩之至。 原文：有邸嫗鋤桑，拾得一銅觀音像，剜壁作穴安之，每有食饌，不惟蔬蔌魚肉之類，皆將供養。嫗有子，時在潘葑軍前，日夕祝之，保其安寧。其子當陣之際，倒於草間，聞背上連下三劍，似擊銅器聲。戰罷起看，身上並無所〔傷〕 。其母此日見銅像落在地，背上有三刃痕，罔知其由，至子回，說其事，方知神助爾。 睿文批註：老嫗鋤桑，得一觀音像，剜闢作穴安放於彼，於此可知，老嫗家徒四壁矣，雖如此，虔敬之心不輟，祝禱其子戰陣之間，得免刀兵之苦，果得其驗！ 原文：陳崇實多記，有鄰人漁得鼉，自罟間而飛去。漁者悞爲龍，歸謂其子曰：「凡人犯龍，兇，吾其終乎！」欲召日者筮。陳聞之，告曰：「非龍，鼉也。夫鼉有長丈餘者，亦能衝飛三二里，然不能乘風雲上天，君漁驚非龍也。」鄰人不誠其言，後又網得一枚，急投之，乃鼉也。 睿文批註：鼉者，揚子鱷也，民間俗稱“土龍”或“豬婆龍”，爲中國特有之小型鱷類。鼉科，總體長1.5-1.8米，尾長與身長相近。頭較狹長、頭頂略高、吻短且平扁。  第三章 原文：有董氏女病邪，多不食，時索酒，飲後作胡旋舞，頻年醫治不差。雲常有一女子來相伴，如夢寐中。家人後於櫥間得一勸酒女子，疑之作祟，遂焚之，其女自此愈矣。 睿文批註：董氏女病邪，稍有進食，然卻常索酒以進，且飲後能做胡旋舞，此舞乃安祿山取悅聖上及貴妃之藝，而此女久病不瘥，卻能如此旋踵不倒，甚是蹊蹺，後家人於櫥間得一勸酒女子，疑之作祟，遂焚之，此爲真人耶？紙人耶？令人疑惑。 原文：有軍人早出，月色朗然，見一獨足者橋欄上臥，軍人少壯無畏懼，乃抱之，其鬼即雲：「放我，當有相酬。」軍人曰：「得何物？」曰：「有銀盞一。」問居處，雲：「少間送來。」軍人又貪進，遂舍之。其妻見一少年扣門，雲：「賢大□ 令將醆歸，授其妻而去。至晚，軍人回，將醆示之，夫乃說今日之事。妻曰：「神靈物不可駐之。」令將貨之，易酒肉祭之。夫從其言。祭畢，夫曰：「適看其醆，有似家內樣，莫不偷我者將來否？」妻亦疑之，往取，果失之矣，夫妻愕然曰：「大是俊鬼（子）〔也〕！」 睿文批註：哈哈，爲鬼所戲弄，皆爲自取其辱也。 原文：杜昭遠將失寵幸，家多妖物，晝見狗作雞鳴。嘗一日架上雙筆起舞，相對迴旋不已。杜曰：「既爲祟，能自書乎？」右一筆倒硯中，漬其毫於案上，大書一「殺」字。其年杜陷大辟。 睿文批註：杜昭遠不知其何許人也？生於何時，卒於何朝？失寵於誰？因何犯死罪？ 陳纂《葆光錄》卷一：家於嚴州(治在今浙江建德東)七里瀨。善葬法，尤妙相墳，即知其家貴賤貧富、官祿、人口數，亦知穴中男女老少，及因何病而卒。時楊集統師收復睦州，至一巖下砦。楊佔之日：“此巖上有二十五人。”點兵收之，僅二十人。問於民，日：“某等二十五人避於此，內一人孫晤善h，雲大軍至此，宜往別處，不然遭擒掠。某等不順其言，有四人信之，相隨去矣。”楊日：“得此人，可師事之。”