碧苑壇經

《碧苑壇經》作爲道教全真派重要典籍，以王常月真人開壇說法爲核心，聚焦“戒行”與“修行次第”，是全真道傳戒制度的關鍵文獻。 它摒棄玄虛空談，緊扣“持戒、修心、煉性”，將複雜的道教修持體系化爲具體可行的規範，強調以戒爲基方能入道。 書中對“三壇大戒”的闡釋，不僅奠定了清代道教戒律傳承的範式，更以“返璞歸真”的內核，爲當代探尋身心和諧提供了傳統道教的智慧參照。

看似講了很多東西，實際上一點東西也沒講，按照現在的話說，就是套話空話官話。這些話本身有真東西，但是基本上絕大多數人都會忽略不計，講的人信口胡說，聽的人過耳即忘

此書在戒定慧中說修道，人仙戒、地仙戒和天仙戒無非是調身心意,與丹經中練精化氣，練氣化神，煉神還虛同，無非持戒在日用中通心性功夫，以度己後度人，看似度人實則度己。衆人即己，然持戒非持，而是不持而持，所謂持也是一念，因俱忘，佛家說無相佈施同理，證無上道明無上理。自然鉛汞二氣自相調伏相合，而非搬精運氣，鉛昇汞絳，次都是假，不明真性真命之理，走個頭上安頭之路，到頭一場空，何不極早回頭，安正本心，立定功夫，了悟真理，持定戒律，做那向上功夫，了脫生死。

生死無常須自悟，死得自家人不顧。 莫將自己靠他人，就自神仙也自度。 不止六塵並六識，不依一法心常住。 常住無常常住無，知因不昧因無數。 因地參明自性空，果位悟空誰照住。 自今了卻生死機，從此勾卻輪迴簿。 有人按律覓行持，自然天神暗默知。 龍門心法法原無，苦囗直言說一部。 不須執法要掃除，方見偈言真實處。 熟細我言講法身，虛空便是多寶庫。 動而念出出無窮，道藏身中延福祚。 心法融通法即心，法心無了長槓度。

道在心頭不在書，一段天機處處陳！

不錯。美中不足後涉佛道之爭，略顯不美。

“人之有患，爲吾有身，及我無身，又復何患。”