本草經集註

讀書詳其大端，中醫藥理藥源不出《本草》。 記得元雜劇《竇娥冤》裏，竇娥家賽盧醫上場，有句順口溜，“……，下藥依《本草》，死的醫不活，活的醫死了”。可見本草的藥典性質在醫界的地位。 序對藥三品（性質，等第）論述極其簡要。讀之可居高臨下參悟各類藥方，用藥機理： “《本草經》捲上序藥性之本源，詮病名之形診，題記品錄，詳覽施用之。 《本草經》卷中玉石、草、木三品，合三百五十六種。 《本草經》卷下蟲獸、果、菜、米食三品，合一百九十五種，有名無實三條，合一百七十九種。合三百七十四種上三卷，其中、下二卷，藥合七百卅種，各別有目錄，並朱、墨雜書並子注。 大書分爲七上藥一百廿種，爲“君”，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經。 中藥一百廿種，爲“臣”，主養性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補虛羸者，本中經。 下藥一百廿五種，爲“佐、使”，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣，破積聚愈疾者，本下經。 三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日，以成一歲。倍其數，合七百卅名。 本說如此。今案上品藥性，亦皆能遣疾，但其勢力和濃，不爲倉卒之效，然而歲月將服，必獲大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云應天。獨用百廿種者，當謂寅、卯、辰、巳之月，法萬物生榮時也。中品藥性，治病之辭漸深，輕身之說稍薄，於服之者，祛患當速，而延齡爲緩，人懷性情，故云應人。百廿種者，當謂午、未、申、酉之月，法萬物熟成。下品藥性，專主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可恆服，疾愈則止，地體收煞，故云應地。獨用一百廿五種者，當謂戌、亥、子、醜之月，兼以閏之，盈數加之，法萬物枯藏時也。 今合和之體，不必偏用，自隨人患苦， 參而共行。但君臣配隸，應依後所說， 若單服之者，所不論耳。” 中醫藥方，還是一個主和的原則。

很好的書，買了紙質版，但電子書編輯上還有很多不完善，缺字，目錄過簡，希望出更完備的。

我國最早的醫學書！本書比本草綱目還旱！中國古老的中醫文化…………😎😎😎😎😎😎😎😎

排版太潦草了，看着耽誤時間。但是本身內容不多，可以按這本書自己整理。

南朝梁代陶弘景，首見“諸病通用藥”的本草著作

本書爲現存最早醫學專著，首創藥性分類法。由南朝山中宰相陶弘景註解。傳說他得道成仙了， 536年，陶弘景離世，終年八十一歲。死後他臉色像活着一樣，關節伸屈如常，香氣數日不散，遍山瀰漫。皇帝下詔封他爲太中大夫,諡爲“貞白先生”

陶的序很有價值，可知南北朝尚沿續古經方辨治思路（方證藥症對治），後世《輔行訣》（藏腑用藥五行生剋）純屬託名！

不能聽，聽不懂啊，破句破詞，一味藥名分二頭讀，不看書聽不懂的。

辯性識用，歸門別類，講究藥物自然之屬性，開本草經注之先河。拜讀