大悲經

五卷，沙門那連提黎耶舍共法智譯 梵天品第一。佛命阿難敷牀，右脅而臥，光掩大千，致大梵王問法生信，佛以大千界囑付之。 商主品第二。魔子商主請佛住世，佛爲授闢支記。 帝釋品第三。佛教帝釋加被之法，並化修羅，使離鬥諍。 羅睺羅品第四。羅睺不忍見佛涅槃，往至東北方難勝佛處，佛慰喻之；復往上方商主佛處，佛更慰諭令還此土；釋迦爲說見實諦品，大衆獲三乘益。 迦葉品第五。阿難悲泣，佛以迦葉能弘傳法化事慰之。 持正法品第六。明佛滅後，有多弘法人，一毗提奢比丘，二提知迦比丘，三優波鞠多，四阿輸婆鞠多，五鬱多羅，六設陀沙荼上座，七毗頭羅及刪闍耶二人，八大精進，九末田提，十迦葉，十一闍知迦長者，十二法增優婆塞，十三祁婆迦比丘，十四大施國王。 舍利品第七。極明供養舍利，乃至散一華一念佛之功德，必得涅槃大果。 禮拜品第八。摩竭大魚聞商人稱南無佛聲，命終生人道中，出家證四果，何況種深善根。 善根品第九。先說寄滴水喻，次明於佛所種善根，決不失減。 佈施福德品第十。施佛福田，設求不涅槃，亦決當涅槃，因現五華供燃燈佛之妙報。 植善根品第十一。明佛從燃燈佛後供養諸佛事。 以諸譬喻付囑正法品第十二。佛親執阿難手，囑令流通正法寶藏。 問教品第十三。預示結集法，並囑莫放逸。 --《閱藏知津》藕益智旭大師

本經是高齊天竺三藏法師那連提耶舍所譯。記載了佛陀臨涅槃時，以正法付囑迦葉、阿難等。 世尊以無限慈悲之心寬慰弟子，每每讀之，淚流滿面，彷彿世尊仍在。世間無常，生必有滅，會必有離，出要爲上。 《法華經》中世尊開示弟子法身不生不滅，報身無量劫常住世間，應化身示現涅槃爲方便度化娑婆衆生。 《楞嚴經》中大勢至法王子言，“十方如來，憐念衆生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何爲？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。” 然也，然也！世尊慈悲，無量劫以來，無時不刻不憐念娑婆衆生，暗摩衆生頂，盡未來際。😭😭😭🙏🙏🙏

這本經內容上還蠻複雜，對應的點我給自己寫了想法做了標記。很大的感慨是這段時間正好過涅槃部，算是寬慰自己吧，就像經中所說：一切所愛稱意之物皆當離散。確實如此，天下沒有不散之筵席，黃泉路上無老少，一切都是命數，不是人力所能撼動的。 祈願所有衆生都能早日脫離苦海，證悟菩提，究竟解脫！ 爾時世尊告諸比丘言。吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。諸比丘。生法有法有爲法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。

南無本師釋迦牟尼佛[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

一經通經經通，南無本師釋迦牟尼佛。

願此最上最大福田常住世間 報佛恩 願同地藏菩薩 善哉 多寶如來 南無樓至如來 遠離顛倒夢想，究竟涅盤。

佛陀入寂涅槃前勸告弟子不要悲傷，不要憂愁