赤松子中誡經

此書通俗的講：無非是說一個人如何安身立命，如何處理好各種人際關係，以及做事應該守本分和承擔相應的責任。幾乎和儒家學說“三綱五常”差不多，爲了維護統治階級的需要，故聖人聖賢必須制定出一套一套的社會安定的繁榮而穩定的各種規章制度。但對人來說，勸人向善向上，乃是爲人處世的根本——所謂善人上天堂，惡人下地獄。

此書爲黃帝與赤松子問對錄。核心爲天賜人壽四萬三千八百日，合一百歲。但世人達到這條件的極少，是爲貪心，作惡所累。勸世人孝親睦鄰，積德行善！

行文而言，一定是後人所書，讀《洛誥》、《酒誥》我實出汗心虛，這本起碼順暢不用太查。 論述之中有限定、框定和預設，可能一切論辯都如是，建框架、填充示例，以證論點。論而必有據，至於據認可不認可，問己心。辯論賽的論據很多時候非常誇大，這不重要，重要的是整個辯論走向是不是能被己方立論和論據帶走，佔據優勢。讀這一本，就是這個觀感。 很多論據本從心，但從心裏，學會看邏輯歸因，什麼可舍，什麼能留，相對本是互生概念，比如「兇者，吉之餘也」，一個人遭逢不好的事，如果一直想己作惡多端，啥心情？報應在側，誰心情好？但是祖上的過錯，懲罰到我，起碼是另一種解構。 說到善與善行，我覺得更多是保命，如果遇到性情古怪、脾氣暴虐的人，你說溫和友善的人容易被攻擊，還是反脣相譏、言談不睦的人容易被盯上？觀社會上很多衝突，如果願意退一步，結局都不同，被反殺的那位大哥啥時候想過自己也是刀下魂。 書中寫爲善如何如何，爲惡失去幾何。其實，積善之家，必有餘慶，不是這樣的家庭等待好事降臨，而是他們一直寬厚友善，根本沒有多餘心思陰謀詭計，一切想法基於好好相處，自然不會覺得喫虧，開心就好。而爲惡者，爲何傷心傷身傷因果，蓋因全部算計用於不折手段讓自己利益最大化，一切心思皆在害怕他人謀害與得利，所以乾脆除之後快。投射嘛，自己什麼樣才覺得別人什麼樣。起碼，我所遇之人，有人凌晨便醒，各種算計，一個字——累。 最近磕cp，遇上鬼公司、鬼老闆，本來覺得人不可貌相，但她着實給我上了一課，尖酸刻薄全在面上，想幾個月前覺得一切都好，恍如隔世。即便現在，我仍會站她商人角度考量問題，不可能只有某幾個人名氣大，雞蛋都要分籃子裝，更何況簽約幾年的藝人，作爲商人她當然想去人化，不想被大牌架空或分權，然後逐步把公司做大做強，推出自己的品牌id。只不過，她沒看清，小公司的前期必然要用話語權網羅各方人才，藝人公司必須有大牌藝人作爲頂樑柱，去大留小，用大的吸血，用小的帶新人，想法很好，但忘記兩人合體纔是她目前營銷的正路，且無論如何一切都必須建立在良好溝通與本人意願上，持續PUA，別家公司不幹導致陰謀詭計敗露，年輕人小沒經歷，不懂事，其餘人呢？一個公司賺錢爲上下，不需要一點名聲？各種算計在愛面前黯然失色。這一次，不知結果，但我始終相信愛能戰勝一切。真誠的人，路難走一點，但每一步都踏實，而且我始終相信真誠能被真誠以待。你看，你以爲可以瞞天過海，其實大家都是狐狸。野心很大，但智商無以支撐。玩這玩那，很可能把自己玩脫。主要根基未扎，先去良將，實屬下策，操之過急了。 心生萬念，世間修行本心。貪嗔癡慢疑，惡念助惡行。種因是果，莫要怨尤。行九思，棄九念，不過是心懷善，希冀人好、不生亂心、常思己過、自適安逸、無甚比較。 行善其實是無憂，人若頻於算計，計較利益得失，一輩子都是孤獨中行人，自然不知愛是何物。 有點跑題，或許因真誠人被惡意對待不滿，發泄三四。

1.這本書主體上講的道理是正統正確的。宣揚因果輪迴、棄惡從善。是本好書。 2.但這本書是本僞作，矯黃帝赤松子之名，規勸警戒世人，因爲黃帝時期不會出現廟宇道觀之詞。但也許只有用這種人民羣衆能聽懂且迷信的方便之門纔有效。 3.作者半道半儒，道家之身，儒家之根，仍在世俗圈內打轉，大概率是宋代以後的一位不第之俗家道士之作。 4.讓人有印象的名言名句：善人者，惡人之師，惡人者，善人之資。因爲真正的善人都是從惡人中鳳凰涅槃而來的，如同出淤泥之清蓮。

錯字連連 缺字不斷 學海無涯 光陰有限 敢問主家 可有原版

不知道這篇底本是什麼，是版本不同還是OCR識別問題

和《太上感應篇》一樣。是治世修身，勸善興仁的好書。

一字一句讀來已然心態平和，經典之書就好比最高級的營養，滋養身心。每個人都有一個神明守護你，如果你起心動念皆是善意，所做皆是善行，那麼TA就能感應到於是就會善護佑你。諸惡莫作，衆善奉行。

黃帝留下來的經書和文字，沒有一部不是經典中之經典的！——《黃帝內經》《黃帝四經》《黃帝銘》……每個字都是真言。 感恩黃帝祖先，哀憫後世子孫，遺留金言經書於世，歷經五千年而仍存於世！我爲我是炎黃子孫而自豪！ 這本經本身非常好！強烈推薦此經！建議和太上感應篇一起，每日誦讀或對照自己身口意。斷惡修善，則疾病自愈，轉禍爲福。 因爲想打印下來常讀常看，所以通篇每個字我都和其它版本（百度經名）對照過，但是此版本有很多錯別字，或漏字。比如文中“公羽”實爲翁；文中多漏“筭”字，比如“奪其筭壽”“奪筭”“見身加筭”…… “筭”字如今簡化版爲“算”，一算爲一百天，即《太上感應篇》中的“奪其紀算”是也。

如何孝順行善…………😷😷😷😷😷😷😷