大方廣圓覺修多羅了義經

普賢汝當知一切諸衆生 無始幻無明皆從諸如來 圓覺心建立猶如虛空花 依空而有相空花若覆滅 虛空本不動幻從諸覺生 幻滅覺圓滿覺心不動故 若彼諸菩薩及末世衆生 常應遠離幻諸幻悉皆離 如木中生火木盡火還滅 覺則無漸次方便亦如是 普眼汝當知一切諸衆生 身心皆如幻身相屬四大 心性歸六塵四大體各離 誰爲和合者如是漸修行 一切悉清淨不動遍法界 無作止任滅亦無能證者 一切佛世界猶如虛空花 三世悉平等畢竟無來去 初發心菩薩及末世衆生 欲求入佛道應如是修習

看書評說排版有錯亂，我讀誦的紙質書，僅是來做推薦和標記。所以不知是否排版調整了。經書還是不能錯亂的好。 本經爲頓根大乘圓教經典。開示了大乘中道實相義理及具體可行的修行次第。篇幅和文字都比較適中。勸依修持!

圓覺觀。觀山觀海觀自在，覺身覺心覺有情。

這版本經文排版有錯亂，前後次序顛倒。推薦另外一部，不推薦這本。圓覺經本身是非常重要的一部經，對已經認識心性的人，它提供了悟後起修的詳細指導；對已經有一定佛學基礎，想要進一步認識心性的人，提供了修行方法；又爲末法時代的芸芸學子樹立佛法的正知見。

世間的祕密盡皆說盡，言簡意賅，便於操作。個人認爲全經反覆宣說覺悟要義。全在八個字，諸幻雖盡，不入斷滅。以此修持，契入覺心。如心經雲，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。如是如是。以上個人觀點，各位大修行人還依各自善知識指點爲要。契經及論教典皆證得，願賜智慧辯才鹹顯現。

圓覺經 “分華嚴圓教”屬華嚴部 內容講述了文殊 普賢 等十二位大菩薩說如來圓覺的理論與“觀，行”方法 禪宗大乘經典之一

婆伽婆入神通大光明藏三昧，現諸淨土，與大菩薩十萬人俱。文殊普賢等十二菩薩，次第請問因地修證法門。佛一一答之。 --《閱藏知津》藕益智旭大師

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